理想與現實的差距不能說是大相徑庭,但起碼也是事與願違。
厲蘊丹以為是“黑暗神殿”，庫其瓦交的答卷是“烏鴉魔屋”,黑瓦黑牆、羊骨牛架,加上數排慘白的蠟燭和一群穿著黑鬥篷跪拜的信徒，遠遠望去譬如一個大型邪教祭祀現場，但凡有人能吹個嗩呐,指定能把她一波送走，達到兵不血刃幹掉真神的絕世成就。
這還不算，更絕的還在後頭。
厲蘊丹以為是“黑暗之神”，黑巫師給的稱號是“烏鴉魔王”。退一步,“烏鴉之神”總有人叫吧？誰知魔法師自詡文藝，給了她一個“鳥中王者”的頭銜，然而在基礎教育普遍落後的時代,老百姓聽了隻會叫她“鳥王”，並在三天後徹底變更成“鴉王”。
就在庫其瓦激烈討論祭祀烏鴉該用腐肉還是鮮肉時,真正該被詢問意見的正主被他們無視，人與人的爭論反而占了上風。
一說使用腐肉祭祀尊重烏鴉的秉性，一說都是烏鴉但魔王哪能一樣,用鮮肉才是尊敬。接著，他們又爭論起了“烏鴉黑”到底是霧麵啞光的神秘黑還是絲滑柔順的綢緞黑,這決定著信徒的鬥篷該采用什麽材質的布料。
再然後,學院是否該開設一門“烏鴉飼養專精”的輔導課，以及在庫其瓦的政治格局中，烏鴉該被放在一個怎樣的位置？
厲蘊丹：……
終是忍無可忍，她現身在庫其瓦的長老會上,推翻了一切形式之物,並告訴他們凡事照常,日子該怎麽過就怎麽過，再拿瑣事往她“耳邊”叨擾，她就不客氣了。
庫其瓦可算消停了，恢複了往日的平靜。唯一的不平靜是他們正式與光明神殿、其餘諸神割袍，表示大城之間做交易可以，異教徒和異教建築想再來就免了。
他們趕走了光明神的信徒，沒收了教堂的財富填入烏鴉神廟。半月後，許願池的構架建起，神像廟宇都已具備，隻是應厲蘊丹的要求不製定教義，硬要有一條規則的話，那大概就是“好好做人”。