隻有接手了太乙天墟,才會明白它積累的怨恨到底有多深多重。
那些讓人夜不能寐的抑鬱，輾轉反側的恐懼,糾纏不休的陰影和滿心不甘的遺憾,從第一代造化者起便一代代遺留了下來，在混合主神的陰暗麵一道，交織成了更為深沉可怕的東西,它實為“心魔”，讀作“原罪”。
一直以來，它浮在太乙天墟的表層，並未深入到“裏世界”。隻因“裏世界”的器靈長久沉睡,對外界發生的事一概不知，就算怨念想滲透到底，也得看器靈的狀態。
這是好事,避免了太乙天墟被侵蝕成魔器的可能。
這也是壞事，失卻了器靈的幫助,太乙天墟的主人得親自對付怨念集結的魔物，稍一不慎，聖器可能要重新擇主。
然而,無論結果是好是壞，已經走到這一步了,哪還有後退的理由？
當怨念成形的那一刻,厲蘊丹便不再說話，她注視著從神域外“走”來的人形物，第一次有了“主神”的視覺感。
此時此刻，她仿佛成了主神,而外頭走來的是挑戰她的“造化者”。
待對方入內,一腳踏入時“平鏡”便泛開波紋,像是踩進了她的氣場中，而對麵也照見了她的模樣，竟是生成了一個與她長得一模一樣的“人”。
厲蘊丹是什麽樣子，對方就是什麽樣子。她拿刀，它也拿刀；她是神階，它也是神階。幾乎是對視的一瞬，厲蘊丹明了那到底是何物，它是魔，是人的原罪，更是千千萬萬造化者乃至一開始進入太乙天墟的她都沒有斬盡的“三屍”。
何為三屍？
即為道教術語中的“三屍神”，一說為人類欲望的“本能”。它們貯存於人類的身體，盤踞於上中下三個丹田，為駐留在人身上的惡神。上屍喜歡華服美飾，中屍體喜歡珍饈滋味，下屍喜歡**邪之事。
有三屍作怪，人的精神氣會被極快地消耗掉。相傳每到庚申日，三屍便會離開人體上達天庭，在神明麵前言人罪過，讓神明給人類減壽。所以，道家弟子入門必守庚申、必斬三屍，連三屍都除不盡，還修什麽道？