透過陳敬宗弄出來的那兩個指洞, 華陽略帶忐忑地朝裏麵望去。
她看見公爹端坐在前麵的席案後，正在給孩子們講解《論語》的“為政篇”。
“子曰：‘道之以政，齊之以刑, 民免而無恥。’”
“‘道’為引導、治理，‘政’為政令, ‘齊’為整治，‘刑’為刑罰，記住了嗎？”
“記住了！”
“那好，大郎你來說說，這句話是什麽意思。”
大郎站了起來, 從華陽的角度, 隻能看見大郎的側臉, 小臉繃得很緊。
他麵對手裏的書, 可能還在整理措辭，而這個期間, 陳廷鑒一直看著他, 不怒自威。
終於, 大郎開口了：“意思是，意思是, 用政令引導百姓, 用刑罰整治百姓，百姓就不會觸犯律法，也就不會感到恥辱。”
陳廷鑒麵無表情, 視線一轉, 問二郎：“你大哥解釋的對嗎？”
二郎起立, 思索片刻, 道：“前麵都對, ‘民免而無恥’說錯了，這句應該是說，百姓們雖然畏懼刑罰不敢犯事，卻沒有羞恥之心，不知道什麽是禮義廉恥。就好比殺人觸犯律法，誰也不敢去濫殺無辜，一時辱罵罪不及論刑，卻於禮不合，有羞恥心的人也當自覺守禮。”
華陽不由自主地點點頭，二郎這孩子說得真好，還會舉例證明，清晰易懂。
她又擔憂地看向大郎。
大郎小臉漲紅，頭早低了下去。
陳廷鑒哼了聲，看著長孫道：“虧你還是哥哥，居然不如弟弟看得明白。首先，這句話的意思一點都不難，就算你不確定最後一句的含義，對比下麵的‘道之以德，齊之以禮，有恥且格’，也該知道這兩句話是對比。再者，孔聖人主張為政以德，這是每個先生在講《論語》前都會再三強調的，一個宣揚禮與仁的聖賢，怎麽會認為光靠律法治理百姓就夠了？但凡你肯多動一些腦筋，也不至於犯這種小錯。”