“大人，這些皆是報名的士人，來自曆朝曆代。”
劉齊蘇向張華引薦報名的五十餘人。
這些人有一個特點，盡數會識字。
如果不識字，在夏村也不是沒有機會出人頭地，可以選擇從軍。
“小人名為趙二郎，乃是至道三年的舉人。”
“小人名為陳建知，乃是貞觀九年的秀才。”
……
這些應征村吏的士人一一向張華毛遂自薦。
張華查看他們的英雄屬性，智力值、政治值介於55~70之間。
這群士人治理七座村莊，綽綽有餘了。
不過，張華還沒有找到一名合適的內政大臣相助自己治理領地。
陳宮側重於謀略，擅長排兵布陣，並非真正的內政大臣。
“在下韓非，並非舉人，也非秀才。我之朝代，尚未有秀才、舉人之稱呼。”
一個眉星劍目的中年男子自報家門，腰間掛著一把用於裝飾的長劍，舉手投足之間，有貴族風範。
該人話音一落，在場眾人無不錯愕，下巴驚訝地差點掉在地上。
韓非？！
張華想到了戰國時期的一個法家大人物。
張華試探問道：“可是韓國宗室的韓非？”
那人答道：“正是。”
“嘩……”
在場眾人此時已經不是錯愕，而是一片嘩然！
韓國的韓非子！
但凡後麵帶個“子”的先秦人物，那可都是諸子百家各個流派的代表人物，比如老子、孔子、墨子、莊子、荀子、尉繚子！
韓非與李斯一樣，都是儒家荀子的學生。
不過，儒家代表人物荀子卻有法治思想，以至於弟子韓非、李斯成為諸子百家的法家流派的代表人物。
韓非、李斯為當時最強大的秦國效力。
後來，韓非遭到李斯妒忌，因此在秦國遇害。
在場的眾人，恐怕無人不知道韓非之名，隻是懷疑是其他朝代同名者。