在人類的記載中, 鯀又被稱為崇伯鯀。因為他的封地在“崇”，伯則是他的爵位。
《尚書·堯典》記載：“谘！四嶽，湯湯洪水方割，****懷山襄陵, 浩浩滔天。下民其谘, 有能俾乂？”僉曰：“於！鯀哉。帝曰：“籲！咈哉, 方命圮族。”嶽曰：“異哉！試可乃已。帝曰, “往，欽哉！”九載，績用弗成。
即：堯帝時期, 人類遇到了一次史無前例的洪水災害。堯帝詢問重臣諸侯，誰能治理洪水，所有人都推薦了鯀。但堯帝卻說鯀不聽命令, 且無法團結自己的族人。但眾人都說沒有辦法了，就讓鯀試一試吧。堯帝同意了。但鯀治水九年，毫無建樹。
鯀治水失敗的原因則因為作為大禹治水之法成功的對照組, 倒是比鯀本人還要出名。
眾所周知，大禹治水成功是吸取了鯀失敗的教訓：傳言, 鯀的治水之法是“障”，也可以稱為“堙”，就是用土來堵水。而大禹則是疏和導，即“疏川導滯”。
鯀治了九年水，沒有任何用，不僅浪費了時間且造成了極大的損失，所以, 他被殺於羽山。《左傳》稱：昔堯殛鯀於羽山, 而《舜典》則稱：舜殛鯀於羽山。
舜在沒有繼位前, 長期作為堯帝的執政，因此這兩種說法並不矛盾。
舜帝繼位後，任命大禹接替他父親鯀的位置，繼續治水。大禹吸取了他父親的教訓，改堵為疏，曆經十三年，終於徹底平息了這場天災。這便是所有人都熟悉的“大禹治水”。
這些事，是姚鈺在縉雲觀修煉的時候，根據陸陸續續聽到的道長們的口述大致拚湊出來的。在聽到姬曜提起鯀和禹時，他就想了起來。
“那鯀真的是舜帝殺的嗎？”
拋開吳刀不談，姚鈺以前對舜帝印象也就是個符號人物，陌生而遙遠。但經曆過鴸鳥的案子，之前隻在史書和道長們口裏的那個符號人物一下就鮮活和深刻了起來。所以，原本隻是一個不起眼的細節，卻被他給拎了出來，還特意問了問。