李奏派阿夔出征的時候，最初用的是“史小北”，但阿夔請求恢複他的突厥姓氏，他說這樣更利於統帥突厥兵。
這話有道理，盧龍胡漢混居多年，那裏居住著大量胡人，突厥人的單兵力量強於漢人，軍中招募的不少突厥人。
阿史那一族是過去的突厥皇族，比突厥十姓高貴得多。
他是個立誌重回草原的男人，又怎會甘心屈居在這小小的漢人名字裏？
李奏答應了他的請求，在諭令中使用了阿夔的原名。
當朱邪赤心接到河東府命令，準備帶兵殺往盧龍的時候，阿史那.夔已經帶領三千鐵蹄踏過了盧龍的邊界。
之所以如此順利，那是因為李奏下的“圍剿令”得到了魏博兵馬使何弘敬、義昌軍節度使殷侑這些老熟人的支持。
今年收獲的第一批新稻種，就分別送到了殷侑、何弘敬、王元逵這些人的手裏。
再加上洛泱那本提高百姓生活質量的《九州天書》，他們對齊王帶領大家走向的未來充滿了期盼。
除了盧龍和昭義兩鎮，其他河北藩鎮今年已開始著手繳納多餘稅收，這是近幾朝來從未有過的局麵。
何弘敬他們還知道，小娘子正在種植一種植物，它的果實可以做出更保暖的冬衣。這對每年冬季都會凍死人的北方，簡直就是天籟之音。
齊王的“圍剿令”，旨在鏟除煽動造反的史家勢力，這些藩鎮以前都和史墨白或多或少打過交道，積極響應出兵，還可以讓他們“自證清白”。
成德節度使王元逵就是蘇小娘子救活的，他不但要自證清白，還要還蘇小娘子一個人情。
蘇小娘子早些時候在河北灑下的善意種子，在李奏政治手段引導下，河北藩鎮各路兵馬如同漸漸展開的手掌，牢牢抓住了安祿山、史思明的老家，盧龍。
盧龍節度使史元忠知道自己族兄造反了，他本無造反之心，每天摟著女人、打著麻雀牌，叫著“碰”“胡”，這樣不好嗎？