男人還是很好?哄的, 數數就行了。
次日，謝玄英調整好?了心情, 和薑元文在書房裏辯論了兩個時辰。
雙方各執一詞。
薑元文說, 時移世易，春秋代序，試看江南天府之地, 早就不把理學?奉為圭臬之言, 對程、朱多有思辨，可見民心所向?, 就是人人皆可成?聖的年代。朝廷就該改變想法, 奉心學?為正統, 就好?比當年漢初尊黃老, 漢武興儒術。
謝玄英卻?道?, 你說人人都可成?聖，這人人是指讀書人還是指百姓？讀書人明善惡是非，修己身道?德, 那該如何用來道?德治理國家？如果百姓也去悟道?, 誰來耕田織布，行商送信？若是說禮不下庶人, 又和人人都可成?聖的說法相悖了。
薑元文道?，悟道?有先後，必然是先由讀書人悟出道?理, 再教授於百姓，如此方算是教化。
謝玄英就說，你去看看外頭?田間的平民百姓, 是教他們種?田織布好?，還是教他們空泛的道?理好?, 光憑道?理填不飽肚子，總不能讓大家都朝聞道?，夕便死吧？君子治學?明道?，到底是為了什麽？
薑元文回?答，自是為了救世安民。
謝玄英道?，假如一門學?問隻?是為了自己明心見性，這就是修身的學?問，一個人的學?問，而不是治理天下的學?問。眼?下人人都在談心學?，靜光居士以禪悟儒，隻?執著於自己的內心，與孔孟治天下的初衷已截然不同，是釋非儒。
最終，薑元文因無法回?避心學?空談的現實，遺憾敗北。
他回?頭?就給老師寫信，如此如此這般這般一說，末了透出心裏話。
“帝王喜怒莫測，有利則用，無利則棄，此路尚崎嶇，未到功成?時。”
他發現，心學?要得到朝廷的認可，就得對帝王有用，可時下人們批判程朱，熱愛辯論，雖誇誇其談，卻?於百姓無益。
再不改變，心學?也會?走到盡頭?。