在薛帕德帶著人回到神殿後，婚禮上的新奇儀式也傳播了出去，教會的神職人員們乘機向教會三鎮上的所有鎮民進行了詳細的介紹。
貴族和平民的劃分也隨之傳播出去，世襲和終身的區別也被眾人知曉，薛帕德甚至命人刻了三塊石碑，豎在三鎮當中讓那些能識字的人來了解。
貴族、封地、世襲、自主權……新奇的字眼成為了許多人茶餘飯後的談資，而三位新上任的男爵更是不得不麵對許多聞風而動的上門者，連他們的隨從和家人，也盯著三人手上的名額蠢蠢欲動。
至於旁觀的薛帕德倒是樂的安逸，教會不會涉足世俗的權力，就算教會分封的主教等權力和貴族差不多，但依舊是神明和教宗的一言堂，除了讓木法沙男爵的新婚妻子來神殿聽了幾次教宗的私人布道之外，並沒有什麽其他動作，而是耐心的等待著新的消息。
伯爵的封號被定為歐頓，歐頓伯爵，教會三鎮在名義上都是他的封地，然而這位名義上的三鎮領主目前還隻是個九歲的孩子，木法沙自作聰明的讓侍女玩壞了伯爵大人的男性象征，試圖讓自己和茉莉的孩子，在未來繼承爵位。
對此，教宗大人表示不予幹涉。
“為什麽要幹涉呢？就算三鎮打了起來，他們也還是神的子民，我幫誰都不合適，不是嗎？”薛帕德曾經如此麵露悲傷的對伊薇說過。
不過實際上，正處在發展期的教會三鎮對於薛帕德盼望已久的弱等神力極為重要，如果真有人搞出事情導致信徒們死亡，教宗大人絕對會發下雷霆之怒的。
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三個月後，一支風塵仆仆的隊伍，緩緩的從如今應該稱為【教會城】的原小鎮外城北門駛入。
吸取了原本教會鎮門太多導致了一些麻煩的教訓，外城隻建造了了南北兩個城門，內城的東西兩個門也被拆掉封堵。