◎我們有阿梧,便是什麽都不懼的!◎
正是午後歇晌的時辰, 賀蘭敏在陶慶堂東暖閣中閱書。
說是閱書,其實閱的是賀蘭澤小時候臨摹的帖子,和給後來稍大些重新抄錄的佛經。
自太\\宗朝起, 佛教從大月氏傳來, 中原之地盛行起來,昭文帝發妻孝思皇後最是尚佛,座下女眷為表心跡,即便無有興趣亦多隨之。
譬如身為太子妃的賀蘭敏,將門出生, 祖父輩都是一生殺伐、血海裏出沒,不信神佛不由天的烈性。
她亦是如此。
然畢竟皇後之下,論尊貴者便屬她。便也成日設佛堂,陪尊長聽法會,讀經書。久而久之,於外人眼中, 竟也成了個吃齋念佛的慈恩婦人。
便是她的兒子,贈她之物, 多來都與佛有關。
寄人籬下在青州庭院裏,偷偷種植文殊蘭贈與她。
滅冀州袁氏時, 縱火焚屋舍卻不忘下令將正堂庭院中的一顆菩提樹遷移出來,道是結了菩提果與她安神用, 又道此後再也無需她仰人鼻息。
再後來, 他斷筋傷骨歸來, 身子稍好便抄寫這些佛經與她。
那會,才弱冠的少年靠在榻上哄慰她, “孩兒又能拾筆了, 來日握刀也不是難事。”
她垂淚不止。
他笑, 又歎,無奈道,“阿母莫落淚了,傷了眼睛,我還得給您將這佛經放大重抄一遍。”
她止住淚水,他卻到底還是給她重新謄寫。
賀蘭敏撫摸著佛經上的字跡,有遒勁者,有綿軟處,皆是她的兒子在那七年裏對她無聲的愛意。
他出走的這些年,她沒有再回青州。
便也不知青州城中的文殊蘭是否還活著。
亦無需菩提果助眠,因為光照料他的那丁點血脈,便足矣讓她疲累不堪,沾枕合眼。
遂隻有隨身帶來的這些經書,時時翻閱,聊慰思子之情。
“祖母!”一個聲音將她喚回神,阿梧譴退了侍者,自己推轉車輪入內。