去看彩排的歌舞戲前，魃宥先領高長鬆到東莞莊西街的一家茶坊。倘若高長鬆是個研究宋代市民生活的，或許早能看出，這大安城的城池模板是抄了哪兒。
先前便說過，吳承恩老先生是明代人，創作《西遊記》時也沒嚴格考據，唐是唐、宋是宋的，這就導致《西遊記》中不少發明的時間軸是錯亂的，譬如豆腐，宋時才大規模普及走入千家萬戶，可在這裏，它已經是宴席上的常客了。
或許在創作大安城時，他想描述精怪與人共治的光怪陸離的城市，這兒比起謹嚴的長安城，娛樂活動要更多，也更富有生活氣息，看那些二層小樓，都是長安城不應該有的，卻冠冕堂皇地出現在了大安。
其實，無論是這裏的娛樂萌芽，還是一應建築設施，都更近似於《清明上河圖》中繁華的宋城市，如果有什麽不對的，無非就是這裏還在矇昧時期，不夠繁華，勾欄瓦子都沒出現。
魃宥領高長鬆來的店叫“丁家素茶”，像這樣的茶坊，大安城裏是有不少的，但他們大多還隻作單純的茶飲買賣，掙不了多少錢。
這種人人掙紮在溫飽線上的情形，前些日子卻被打破了，跟丁家素茶相隔幾條街的北莊子茶坊，東家腦袋一拍竟想出了別樣的引客法子，他竟然跟傀儡戲的藝人陳中貴一合計，找人家到茶坊裏演傀儡戲了！
這下可不得了，那茶客是嘩啦啦地來啊，本來，北莊子茶坊的東家還覺著請藝人花了幾錢，十分心疼，哪裏想得到效果如此之好，他茶樓裏凳子都擺不下，那陳中貴原本隻能走穴，走到哪演到哪，靠賞錢過活，收入很不固定，眼下每天先拿茶坊一分錢，還有不少闊綽的給他賞錢，別提有多爽了。
魃宥解釋道：“北莊子茶坊的客多了，其他茶坊人也眼紅，都使出十八般武藝來比較，可惜城中的百戲藝人就那麽多，你說雜技之類的，茶坊地小，能演得不是很多。這丁家素茶的東家正是我梨園常客，上回聽十二郎講故事聽得如癡如醉，他幹脆親身上陣，在茶坊裏講著倩女幽魂的故事。”