聽完西梁女國的遭遇，玄奘長歎一聲。
與烏雞國可太像了。
然而，不同國家有不同應對方法，又或者說，不同人的化解方式不一樣。
回頭看孫悟空與敖烈，都一臉讚同，甚至是欣賞。
紛紛表示：“這才是東洲氣象。”
“真無愧於十二郎的教導！”
都覺著這樣才對。
豬八戒不予置評，他看看天、看看地，看看遠處嬌羞的小婦人。
可別拿這些來為難一頭豬，他隻想過好吃懶做的生活，討論人與神仙的關係，太難了，他不想管。
陳玄奘想得更多。
他向來是名有思想也敢想的僧侶，甚至有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的豪情，若非如此，正史中也不會憑著一股莽勁，隻身赴天竺。
“莽”背後正是他對佛學的刨根問底。
絕大多數僧侶讀經都是書讀百遍其義自現，再往上則是知其然而不知其所以然，隻有讀佛最精的大師才能提出自己的見解。
托金蟬子的福，陳玄奘年紀輕輕，佛法卻趕超眾人，此時他展現出與他年齡相符的好奇心與銳進。
他想追尋佛法的根源，更想用佛法為大唐人民做點什麽。
渡己，渡人。
從人的角度考慮，烏雞國國王的遭遇正驗證了人族在麵對上天偉力時的渺小，人族的無力、惶恐與逆來順受的姿態錯嗎？
好像不是，自古以來，他們所蒙受的教育便是“雷霆雨露皆是君恩”“君君臣臣父父子子”，神仙的地位比皇帝更高，當神仙震怒時，人不就隻能匍匐在地上，用供奉平息神仙的憤怒了嗎？
仿佛在跟自然偉力做對。
可對玄奘來說，並非如此。
他對神仙的要求遠高於人間帝王。
這很正常，在他這樣虔誠僧侶心中，神佛已成為符號化的形象，他們流傳在人界的傳說隻有懲惡揚善、布道濟貧，除卻哪吒那樣的兒童神，哪個神仙會是惡的？