去那莫名其妙的金玉屋並非高長鬆所願，此時的他又進入了第三視角狀態，飄在半空中的魂靈是神誌清楚的，而他自身的軀殼則中了特殊狀態，即“魅惑，大成功！”
這樣神智分離的狀態反而讓高長鬆放鬆了一點，畢竟他能隨時脫出紫真宮，此時不妨看一下那屋中有什麽。
但青翠的玉石與熒光的塗料……
獨立出來的高長鬆終於有空回顧學過的知識了，他想了好幾種，包括青丘山的青雘。沒辦法，紫真宮秘境內封存的都該是商代以前的妖獸，這樣的話能參考的內容就很少了，按照高長鬆的想法，遇事不決山海經。
他還發散性地思考了一下，山海經的話，最有可能就是青丘山了，所以裏麵的應該是狐狸？
不，也可能不僅是青丘山吧……
就高長鬆瞎想的那一會兒，他已經走進幻境中了，不知是否為慧眼起到作用，此時他眼中的世界分為兩部分，一部分顯示幻境中的景象，另一部分則是現實世界中的景象。
現實中的景象讓他詫異，與宮殿天花板高度持平的狐狸被禁錮在晶瑩剔透的玉石之中，看他那九條尾巴，定是青丘山的狐狸。
現存的狐狸祖宗共有兩支，其一是青丘山之狐，其二是塗山之狐。其中塗山狐狸的風評很好，《吳越春秋》中就記載塗山的白狐化身絕世美女嫁給治水的大禹，因這樁姻緣，塗山白狐被認為是婚戀的吉兆，他們被奉為紅娘，專職為年輕男女牽線搭橋，是出名的善妖。
而青丘山的九尾狐評價則喜憂參半，首先，按照經文描寫，他們“音如嬰兒，能食人，食者不蠱”，聲音像嬰兒一樣倒是無所謂，可能吃人，那就要被歸為害獸了，吃了他們的肉，就能不受蠱惑，不被幻術所欺騙，這仿佛給了人們捕殺青丘山狐狸的理由。
可即便會吃人，在早期中國，譬如漢代，九尾狐都被認為是種祥瑞之獸，著名史學家班固在《白虎通德論·封禪》中將九尾狐描繪成國家昌盛、子孫繁茂的象征，甚至有文人表示，隻有君王政治清明、垂拱而治，九尾狐才會出現，他是祥瑞的一種。