吳起新政的事,身為秦王和秦王繼承人，秦王柱和嬴小政自然都研究過。
但朱襄這一聲譏笑，即便他們身處秦王的立場,也不免感受到吳起的悲涼。
戰國許多名臣良將不能簡單算作諸子百家哪一家。這劃分是後人劃分,大部分貴族都是什麽都學。吳起在打仗的時候是兵家，改革的時候更傾向於法家。他不僅是一個勇猛的將領，更是一位心思縝密，為了利益理性遠遠大於感性的“謀士”。
當年魯國被齊國攻打,吳起為了被魯王任用，殺了齊國出身的發妻來展現自己的決心。
這一點不符合後世價值觀,但在此時是美談，奠定了吳起好名聲的基礎。
吳起還有一個美談，就是為兵卒吸膿血。但這背後又有一個故事,被吳起吸膿血的兵卒的母親慟哭,那兵卒的父親也是被吳起這樣感化而死在戰場。
他每一處感人的或者嚇人的舉措背後都有深沉的利益謀算。
在吳起死前，為了楚國改革能成功，他將自己也算了進去。
楚國不同於秦國，商鞅跑不掉，吳起想逃是能逃的。
但為了自己這一生中最偉大的成就——楚國新政,吳起甘願赴死，拉七十多家貴族滿門陪葬。
若吳起在秦國，秦王恐怕都會感動得舍不得把吳起的屍體車裂了。
楚國前行的最大的障礙就是封君太多,楚王被架空。現在楚國舊封君勢力幾乎被吳起一人拉著全部陪葬，楚王想用什麽新政就用什麽新政,從此政令暢通無阻。
朱襄那個時空的《呂氏春秋》感歎,“吳起之智可謂捷矣”。
吳起可能做夢都沒想到,自己為新政、為楚王、為楚國掃清了一切障礙,楚肅王也確實看懂了他的舉措殺得楚國血流成河。
然後，楚肅王把新政廢了。
別說九泉之下的吳起，後世誰看到這一段曆史記載不撓頭。