“正確的思想？”嬴政還真是第一次聽說這個詞。
倒是有不少諸子百家的弟子向他吹鼓過自家的思想才是能幫助他治理天下的思想，是最好的思想。
可“正確的思想”？
諸子百家之中發展到如今難道還有不正確的思想存在嗎？道家出世，儒家入世，法家重規矩，墨家好義氣，就連農家提倡將相王侯也都要如黔首一般耕種養活自己的思想，盡管嬴政不會用，可也不會說這個思想主張是錯誤的。
往前數百年，百家辯論之風盛行，若是有不正確的思想，早就被其他家的弟子給罵沒了，難道還能留存到現在？
趙不息笑眯眯：“對呀，是對於我們來說是正確的思想。”
“墨家兼愛非攻雖好，可隻要人還存在，戰爭就是永遠無法消失的東西，七國想要統一必須要靠戰爭，統一了七國以後還有北麵的匈奴，南邊的百越，我們不打他們，他們就會打我們，所以兼愛非攻是好的，可對於我們來說未必是正確的。”
“儒家寬容仁愛雖好，可並不是所有人都能用仁愛去感化的，而且若是隻講究仁愛，對犯罪的人也寬容他，那豈不是對受害人不公平了？”趙不息又說儒家。
孔孟的思想是好的，可並不是所有人都有孔孟那麽高的思想境界啊，若是隻學到了仁義而沒學到如何正確使用自己的仁義，那就會變成後世那類滿口仁義道德的偽君子。
嬴政聽了十分讚同的點頭。
頓了一下，趙不息又話鋒一轉，說起了法家：“還有法家，用刑法約束天下人的思想是對的，可要是刑法太重隻會讓天下人恐懼，他們就隻會想著不犯錯就好，而不會想著創造更多的生產價值……而且黔首雖然膽小，可要是把他們逼急了，他們能幹出來的事情是你想不到的。”
起碼從曆史上看還沒有那個朝代的滅亡不是因為百姓過不下去。