帝王登基大典,國之大慶事。
大典過後，帝於洛陽皇城太初宮內賜酺（宴飲）九日。
皇城內正殿中遍宴文武百官、宗親勳貴、各州縣朝使、四夷列國的君王使臣等。
而則天門至乾元門之間的內廣場之地，亦設酒食。縱東都女娘們及諸州選送入京觀禮的文士學子並父老百姓入內宴飲。[1]
並各賜縑（細絹）布帛有差。
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大宴雖設九日,但自是大典過後的第一日，宴飲最為隆重。
聖神皇帝亦親至正殿，受朝臣敬賀之酒。
酒過三巡,皇帝顯然心情頗佳,於席間欣然下旨,從此每歲四月庚辰定為‘聖神皇帝慶日’,休沐七日。
薑握是早知此事——這還是當年她們住在掖庭之時，她剛入朝堂，很關注自己的假期，研究過朝廷的《假寧令》後,跟媚娘提過的一個疑惑。
朝廷的假期真的很多——佳節放假都不說了，連三月三、五月五、七月七、十一月一日等都會有緣故放一天假。
但偏生沒有開國日的假期。
如今新朝新氣象，先把國慶節的‘優良傳統’撿起來才好。
果然,聖神皇帝此旨一下，薑握就見旁人先不論,王神玉眼睛登時就亮了亮。
新的休沐！
正殿設的宴飲,自然也分內殿外殿。其中幾位宰相的設座，便在內殿皇帝禦座的丹陛下。
故而聽休沐的旨意聽得最早也最清楚。
王神玉歡快奉詔擬旨——這道旨意他都不用劉禕之等人代工,王中書令本人親自揮筆而成，交由皇帝禦覽後,便有宦官去外殿宣旨。
果然，外殿文武百僚亦是謝恩聲一片。
其實大唐原本是有一條跟皇帝有關的休沐,乃皇帝的誕辰可休沐三日。但,誰會嫌棄假期多呢？
對王神玉來說,不能致仕，便用休沐來湊吧。
擬過詔書（製書）的王中書令回座後，就與薑握道：“如今諸事落定，以後上奏稱陛下，公文載籍中凡語及陛下，皆改稱聖神皇帝——終於不必再變了。”