家中的這些田地，其實在京城時，林遠秋心裏就有了盤算。
反正捐給族裏當族田是肯定的。
隻不過族田分祠堂田、寺廟田、墓田、祭田，還有學田。
其中祠堂田、寺廟田、墓田的收成，基本用作族中各項祭祀的花銷。
而祭田的收成，則用來賑濟貧困族人，比如施醫藥、施糧食、施棺木等等。
至於學田，顧名思義，自然是用來興辦族學或者私塾，以及資助族中子弟的束脩和應舉赴試的費用。
就像林遠秋上族學的那會兒，請王夫子的束脩，還有當年去縣城參加縣試的路費，以及每年獎勵學業優異學子的筆墨紙硯，都來自學田中的產出。
如今族裏就有林有誌當初考中秀才後，捐贈的十二畝學田。
既然是學田，那麽當時去衙門登記時，就規定了這些田地的具體用途，按照本朝的律法，既然定性為學田，那麽他的收入，隻能歸作族內子弟的教育費用。
其實專田專用可不止學田，其他像祭田，祠堂田這些都一樣。
這是朝廷為了避免出現族事糾紛，才下的規定。
是以，凡族中田地去衙門登記時，必須講明用途，之後都不能擅自挪做他用。
這也是林遠秋在捐贈之前，想著該給自家捐贈的水田作個怎樣定性的原因。
時下學成出仕之人惠及族人時，都以興辦族學、捐贈學田為主。
那日在瓊林宴上，林遠秋就聽好多同年聊過此事。有族中尚無族學的同年決定開辦族學，而族中已有族學的同年，則準備壯大族學。
畢竟當下講的是“萬般皆下品，惟有讀書高”，所以，要想把宗族發揚光大，在時人眼裏，讀書入仕才是關鍵，
對於同年們的做法，林遠秋也是認同的。
不過他並不準備像他們那樣做。
這幾年，族裏學田的收入，一直都夠族學的開銷，且每年都還有剩餘，所以實在沒必要再增加族中學田的數量。