眾臣聽罷皆麵麵相覷， 按理說，年僅二十多歲的帝王就考慮無嗣以繼承大統的問題，實在有些不可思議。
正當眾人咂摸品味時， 吳淼先站了出來，神態自若道：“回陛下， 《儀禮》有載， 何如而可以為人後？支子可也。若帝後無嗣，依禮製，可擇建支子以繼承大宗。”
宗法製度以嫡長子及繼承先祖嫡係之子為宗子， 嫡妻的次子以下及妾子都為支子。
“那麽若無支子可擇，亦或支子弱幼不得繼立， 又當如何？”元澈又開口了。
答案其實很簡單，另立一位宗王就好了， 無非是從血緣關係的親疏上擇選，也可以過繼一個兒子。然而這句話並沒有人敢接， 要知道，不久之前就有一位皇子自裁於別室了。
元澈的目光望向大殿上方， 語氣慨歎：“朕讀史書， 聞漢宣帝繼昭帝之後，哀悼其生父，加以皇號。哀帝以外藩而繼大統， 追封定陶王為皇。非常之時，受先帝眷顧而起。立廟之後，又以藩庶而篡。既襲正統， 當奉公義， 怎能複顧親私，行狀悖逆！自是之後， 世人相踵而效，更有魯文逆祀之禍，夏賀良謀逆之心。德行如此，僭差無度，不明為人後之義，國祚人君，人神共誅之。”
這一回，有些人咂摸出一些意思了。皇帝想要強調的不是誰能夠繼承大統的問題，而是誰不能繼承大統！當今皇帝即大宗，即便是後無子，繼位者必須是支子，那麽兄弟就首先排除了。那麽皇帝兄弟的子孫若要繼承呢？皇帝自然也給予了明確的表態，可以，但是不可以另尊考妣給予皇帝、太後的封號。
繼而，也有一群人意識到了一個問題，皇帝針對不同情況的論調一直都在保護一個人，那就是未來的皇後。擁立藩王之子繼位，皇後的地位不會動搖，依舊是太後，並且杜絕了兩太後爭權。而且與其擁立一個藩王之子繼位，更多人還是希望時局不要太過動**，最好皇帝有自己的孩子。可是自立子殺母以來，皇子的出生率實在低的可憐。不乏有妃嬪扼死男嬰，亦或是服藥避孕、流產，甚至皇宮要專門派數個乳母看守新出生的男嬰，讓其與母親分離。直到太子確立後，其他嬪妃才敢生子。