這兩日, 溫廷安下學後皆在學齋裏待上兩個時辰，教輔楊淳等生員承學新律，齋長呂祖遷也一直未閑著, 三不五時給她傳送幾些助考書牘。
諸如江南衡陽石鼓書院山長袁寬道編纂的《策林》, 應天書院大賢士前吏部侍郎元世淳的《百道判》, 嵩陽精舍大儒衛晚藻的《京華日抄》《新箋決科古今源流至論》，雲雲。
石鼓書院、應天書院、嵩陽精舍與白鹿洞書院，是在大鄴聞名遐邇的四大書院，勢頭直逼天潢貴胄雲集的族學, 四大書院之中，教輔名儒頗多，其所出的科舉教輔, 被江南生員一統奉為圭臬。
就拿《策林》來說, 相當於前世高考作文集錦，山長袁寬道而立之年中了進士, 端的是意氣風發，為造福廣大生員, 他就為君為聖之道、治軍禦兵之要、省刑慎罰之術、選賢任能之方等八方麵，撰寫了七十五篇時文策論，附上名儒塾師的百字精評，用意在於輔佐天下巷閭士子, 策論如何起承轉合, 方得判官青眼。
《百道判》相當於《五年高考三年模擬》新律版，適用於推鞫勘案科與吏部考科，編纂之人便是前吏部侍郎, 數日前官家下詔考新律，元世淳連夜通讀了數遍新律, 耗了一日的光景編寫此牘，與判案相涉的題量極為凝煉，由簡至難，循序漸進，隻有百道。
《策林》與《百道判》在書肆裏用黃帛包裹，因此堪稱黃冊子，於生員之間盛傳，印了不到一千本，洛陽紙貴，呂祖遷能為溫廷安搶到，可真是造化了。
不過，溫廷安並未接受呂祖遷的襄助，呂祖遷頗感詫訝，凝眉道：“家父給你的教輔，你怎敢不收？”
“通誦策林，雖能於短瞬牟取佳績，但其勢無異於揠苗助長。倘若初學之人沒有打好『本手』之根柢，一昧貪尋捷徑，誦讀所謂妙章，難免今後因基礎不實，文論不通，而寫出看似縝密、實則疏散空洞無一物的『俗手』。”