古人們沒想到在千年後，華夏的人們居然不再用陰曆，而改用了西方的公曆。但是這事兒好像也沒法說，畢竟聽上去好像公曆的確是更準一點。但或多或少，心裏還是有著不適感。尤其是帝王們聯想到自己給那些藩屬國頒發曆法的情景，不適感就更加強烈了。
不就是太陽曆嗎?劉徹抬起頭，問落下閎： 落下閎，若是新修曆法，可不可以用太陽曆?
落下閎快速的想了一下，基礎的數據有了，方法也有了，天體是怎麽運行的也有了，剩下的就是觀測和計算了，並不難。
他立刻點頭： 自然可以。
二十四節氣本來就是太陽曆。
劉徹一指天幕： “那就出一版太陽曆，再出一版陰曆，看看到底哪個最準。免得到了千年後，連祖宗的曆法都保不住!
也不知道後世那個朝代的皇帝們都是怎麽當的!落下閎急忙應是。
而接到類似詔令和指示的天文學家，絕不止他一個。
沒有朝廷後援，僅憑自己就製定出《大明曆》的祖衝之也撫了撫須： “正好現在閑著，那就再製一版太陽曆吧。
也有人，在之後留意起了仙畫上小童們叫賣的報紙。唐朝的魏征、宋朝的蘇軾等，都眸色微閃，這看上去倒是個不錯的東西!
【咱們新中國成立後，因為要考慮到民眾這些年的習慣，以及和世界接軌，也采用的是公曆紀元，但不廢除農曆，兩曆並行。】
【UP主個人對公曆沒有什麽意見，因為的確可以更好的指導農業生產。唯一的不滿就是，公曆的開端居然是所謂的耶穌的誕生年!】
【但這也沒辦法，誰讓人家就是教皇下令修的曆呢，那當然按照他的神來。】
【可能有人要問，這麽說的話是因為太陽曆更加準嗎?太陽曆就挑不出什麽缺陷了嗎?】
【可以這麽回答，太陽曆的優點在於它可以更好的指導農業生產，因為農業活動肯定是要根據太陽周期來的嘛。咱們的二十四節氣本質上就是太陽曆。】