不存在!?
三國時期的諸人尤其是身在許昌的諸人都迷茫的眨了眨眼。
華佗原本還沉浸在後世的開腹手術所帶來的震撼之中——之前他在的監獄是小黑屋，沒有窗戶，隻能聽到些許的聲音，所以沒看到心髒移植術的畫麵，這是他第一次看到後世的手術過程畫滿，然後就陷入到了一言不發的呆滯狀態。
他沒忍住在心中推演，這手術到底是怎麽進行的?
自己在之前為病患看病，也曾經開創性的想要進行後世所說的“外科手術”,但每次都遇到了無數的疑難點，比如，如何保證病人全程沉睡?真有如此強效的“麻沸散”嗎?如何精準的找到病人體內的鬱結之處?如果引發了大出血怎麽辦?
後世都已經完全解決了這個問題嗎?華佗甚至覺得自己連嘴唇都在顫抖。
真的好想鑽到天幕裏去看一看他們到底是怎麽操作的啊!
朝聞道，夕死可矣!
然後，華佗就聽到了後世關於自己不存在的言論。他由震撼轉為了迷茫：???
我是誰?我從哪裏來?我要到哪兒去?
來自於靈魂深處的疑問三連。
· …
【這個觀點的來頭還不小，它來自於曆史學家和國學大師陳寅恪的遺稿。大家知道，陳寅恪被稱之為“華夏最後一位鴻儒通才”。在他去世十餘年後，人們在他的舊居裏麵發現了一份手稿，這份手稿顯示他之前曾經研究過華佗，並且認為華佗並不存在。】
【陳寅恪大師認為，《三國誌》中關於一個華佗催吐線蟲的案例和印度佛經故事裏麵“賴佛成神”的神醫耆域治病的故事簡直一模一樣。他覺得這一點過於巧合，且東漢末年的時候正是佛教傳入到中原的開始，這些佛經故事在民間也有所流傳，因此就產生了那麽一點懷疑。】
一個病患喝下華佗端來的湯藥後趴在床邊大吐特吐。