在各朝代觀看仙畫的人中，唐以後，基本都知道宗教指的是啥。
道家和佛家之爭從來就沒有停歇過，而且民間也常有宗教作亂，從東漢時期的黃巾起義到北宋末年的摩尼教之亂，再到後麵的明教、白蓮教…….
朱元璋淡淡道：“宗教蠱惑人心，的確是需要好好管管。”
但他心中有個疑問，為何仙畫是說“宗教迫害科學”?這後世女子之前幾次談到明朝的時候，可是直接把矛頭對準了他，對準了老朱家!
難道西方竟然是宗教當家?
而贏政和劉徹，還沒有經受過宗教之亂，此時尚未引起警覺。
【現在的我們，都知道“心髒推動著血液在全身循環”這樣的常識，但是在塞爾維特的年代，盛行的是古羅馬醫生蓋侖的學說，即靜脈運輸血液，動脈運輸精氣。】
羅馬鬥獸場內，觀眾的歡呼聲和野獸的咆哮聲交雜在了一起，排山倒海一般湧來。
被咬傷的角鬥士被抬下來，送到簡易的醫療室內。
蓋侖作為這裏的外科醫生，為角鬥士們的傷口塗藥包紮，或者是直接宣告其人的死亡。經常會有被猛獸撕開的重傷者或者屍體被送過來，蓋侖得以觀察到了人體內部的一些情況。
鏡頭一轉。
蓋侖穿著寬鬆的古羅馬式長袍，在街頭進行公開的解剖演講。當然，解剖的是一隻死去的雞。
蓋侖慷慨激昂的道：“諸位請看，不管是動物還是人，身上的骨骼與內裏的器官，都有著注定的作用。造物主從來不做徒勞無功的事情!”①
【教會利用蓋侖的學說，將他們崇拜的神塑造為一位完美的造物主，因此蓋侖的學說在一千多年之內也被認為是不可推翻的金科玉律，一切對它的挑釁都是對神的挑釁。】
嬴政眯起眼，咀嚼起仙畫中的字句。他在心中暗想：看來，西方是神權高於君權。