秦王稷蓋棺定論的諡號是“昭襄”兩個字。
聖聞周達曰昭、威儀恭明曰昭、明德有功曰昭,辟地有德曰襄，甲胄有勞曰襄。
其實，送上來的諡號中,還有“文昭”、“文襄”、“武昭”等以文字和武字開頭的美諡,但經緯天地曰文、道德博聞曰文、慈惠愛民曰文、化成天下曰文、帝德運廣曰文、修治班製曰文、德美才秀曰文.......
秦國施行嚴苛吏法,秦王稷本人也不是什麽“惠慈愛民”、“道德博文”的人，用“文”字為諡反倒有一股諷刺的意味在裏麵。
“武”就更不沾邊了,以“武”字為諡號的，無不是個人勇武之輩和擅於領兵打仗的人,比如秦王稷的大力士哥哥秦武王，比如白起的“武安”封號,都是表彰個人勇武的。
秦王稷是君王，雖然在他的治下，秦國的土地拓展了一倍還要多，但都是他治下的臣子給他打下來的，所以他的諡號,應該是“襄”,表示勞於兵事，有拓地之功，而不是表一人之功的“武”這個字。
秦魚知道,宗室和朝臣將這些擬定的美諡送上來,讓他和秦王柱選，是在賣好,但秦魚覺著，給一位君王蓋棺定論，還是實事求是一些的好，否則,後世的史學家還不知道要怎麽編排秦王稷和他這一朝的臣子呢。
所以，最終，秦王稷還是定下了他曆史上本來的諡號“昭襄”兩個字。
秦王柱對“昭襄”這個兩個字是很滿意的，聖聞周達，辟地有德，說的就是他的君父啊。
按照天子停殯時間七個月算，奉常給秦昭襄王定下的安葬日是在三月初，正是仲春與暮春的交接日，二十四節氣中清明的前一日。
鹹陽城中的百官和百姓，隻要能來的，都披麻戴孝的來為秦昭襄王送葬。
送葬這一日，天上下起了蒙蒙的細雨，春雨貴如油，上天以自己博愛的方式為秦國的君王送葬。