“我第一次察覺到曾思瑩不對勁，是在對她進行審訊的時候。”
沐陽說著，把曾思瑩在招待所做噩夢驚醒嚇哭，情緒崩潰的狀態簡要又精準地形容了一下，“……在說高柔遇害這部分內容的時候，曾思瑩的情緒也是一致的，都充滿歉意，很內疚。但是在說到張欽德處理屍體，也就是她也知情的這部分內容時，她的感情狀態出現了明顯的割裂。”
沐陽一邊說，一邊把整理出來的曾思瑩原話，和審訊視頻放出來。
“我們對一件事情的認知，在一段時間內，是會保持相對穩定的。”
“思想水平的改變，會改變我們的認知，比如小時候被父母逼著寫作業，不能和其他小朋友玩，當下我們對這件事的認知是覺得自己父母太嚴厲，羨慕其他小朋友的父母不管他們，可當我們漸漸長大，對這件事的認知就會更新，就會知道父母的嚴厲是在為自己好。”
“新要素的加入，會更新我們的認知。再舉個例子，小區一樓有個老頭，每天在小區晃悠著撿垃圾，身上髒兮兮的，大部分人的對他的認知，就是個不講衛生的窮老頭。可當有一天，大家知道，老頭撿垃圾掙來的錢和自己的大部分退休金，都捐給了偏遠山區，大家對他的認知就從邋遢老頭變成了無私奉獻，舍己為人的榜樣。”
“處境和心境的改變，也會改變我們對事物的認知。就像人年輕的時候，很容易叛逆，憤世嫉俗，等心境和思想更成熟後，人也會變得相對平和，曾經看不順眼的東西，也能接受了。說出‘何不食肉糜’的晉惠帝，如果處境改變，從高高在上的皇帝，變成隻能吃草啃樹皮的百姓，他的認知也會隨之改變，就不會有這樣的疑問了。”
沐陽生動形象地舉了三個例子，在大家都理解其中的意思後，她視線掃了一圈，接著開口，“曾思瑩對張欽德奸殺高柔這件事的認知，從一開始譴責張欽德，認為自己間接害了高柔，自責內疚，到後麵把自己定位成為了孩子別無選擇，忍辱負重的母親，為自己包庇隱瞞的行為找借口，這種變化不論是在審訊中，還是在和她溝通接觸的時候，我都沒有找到合理的解釋。”