薑恒說，時間久了，附近的村寨並沒有再次看到如同第一位少女那樣的‘神跡’，漸漸的相信巫瓦山天神的人就慢慢少了。
當然，還是有很多人相信天神的存在。
隻不過，這些堅定不移相信天神的人，他們並沒有像某些人那樣貪婪，希望通過無辜少女的獻祭，從天神那裏獲得利益。
甚至，他們還認為，這些人的行為才導致了天神的不滿。
為此，巫瓦山附近的村寨之間還爆發過大大小小不少次衝突。
因為信仰的問題，也逐漸分成了三方。
一方，就是堅定相信天神，並且認為不到絕路，就不要打擾天神的人。
一方，則是認為用獻祭少女來獲得天神的垂愛，並沒有什麽可丟臉的。
最後一方，則是完全不相信巫瓦山有天神存在。
巫瓦山外的世界，在動亂和和平之間來回切換，巫瓦山附近的村寨其實也一樣。
經過幾百年的摩擦和融合後，意見不同的三方，就在巫瓦山下割裂開了。
東方的寨子，都相信天神的存在，並且謹記老祖宗的話，不到天塌下來，絕不麻煩天神，家家戶戶日常供奉就好，別什麽都要靠天神解決。
西方的寨子，則是繼續獻祭少女，希望能得到天神的垂青，甚至偏愛。
南邊的寨子，則是完全不相信天神存在的人組建的。
因為這個，南邊的寨子也很少與東方的寨子，西方的寨子來往，反而經常與外界溝通，所以對外界的事知道得最多。
至於北邊……北邊是十萬大山，沒有人在那裏建寨繁衍。
這樣的三足鼎立，一直維持到近現代，也就是百年的戰亂風雲。
隨著人們意識的覺醒，年輕的寨民受到南方寨子的影響，相信天神存在的人越來越少了。
到了現在，能說出關於巫瓦山天神傳說的人，也隻有寨子裏的寨老，都已經八九十歲高齡了。