“你們可知，為什麽我們自貢又叫南國燈城？”蔡誌剛問三個孩子。
莊鹽搶答：“因為我們舉辦的燈會很出名。”
“沒錯。”
蔡誌剛莞爾點頭，接著說：“更重要的是，我們自貢燈會源遠流長。”
“不是78年才開始舉辦的嗎？”莊鹽疑惑。
蔡燈跟著說：“也就比我流長了三四年而已。”
蔡誌剛抬手給了蔡燈一個爆栗子，轉頭對莊鹽說：“78年那回，叫第一屆國際恐龍燈貿交易會，是在‘文革’後恢複舉辦的頭一屆，而在此之前，1959年、1964年、1965年、1966年分別都舉辦了燈會。再往上推，那就是在1949年12月5日的那天，自貢為慶祝和平解放，特地舉辦燈會慶祝。”
“哇...原來在49年就已舉辦過燈會。”
莊鹽驚訝，並默默將這些舉辦日記在心裏。
因為，這是身為自貢人的驕傲！
“在聊燈會呀？”
買完票的莊棟梁走來，也加入到這個話題中，“咱們鹽都燈會其實要從1909年，光緒帝駕崩，為他舉辦‘的皇會’算起，第二次則是1916年12月，舉辦的‘蔡鍔、黃興追悼大會’，而1941年至1943年，又連續舉辦了三年燈會，再到1945年抗戰勝利，自貢狂歡三天，百姓提燈、舉火炬遊行，讓自貢燈會更加出名。”
“要說燈會，應該從燃燈節說起。”
古建國湊了過來，接過話茬，“我以前聽我爸說，燈節在西漢時就已出現，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀‘太一’的活動，就被後人視作正月十五祭祀天神的先例。
等到東漢時期，佛教文化傳入，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院‘燃燈表佛’，這才有了後來的元宵夜燃燈的習俗，而隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入，在中唐以後，燈會就已經在民間廣泛出現。
我們自貢燈會的雛形出現於唐宋，成型於明清，其主要形式有每年正月初六到十五的天燈會、五皇燈會、盂蘭節的漂河燈、清明前放孔明燈，特殊時期特殊慶典的瞞天過海、提燈會等。
不過，在這幾種形式中，目前存有實證的隻有五皇燈會了。”
莊棟梁隨即說：“彩燈博物館好像保存有‘五皇燈會’的石碑，待會兒可以去瞧瞧。”
“好呀好呀！”古咚咚拍手響應。
蔡燈蹙眉，“你們說了半天，可這跟我的名字有什麽關係？”
“因為‘燈’呀！”
莊鹽笑看向他那張被彩燈映照得光怪陸離的臉，解釋說：“因為咱們自貢的彩燈是家鄉的驕傲，所以蔡叔叔才給你起名為蔡燈。”
“哦，原來是這樣。”
蔡燈恍然點頭，總算明白過來自己名字的來曆了。
而後，他又問：“可咱們自貢更出名的不是鹽嗎？那為什麽不給我取名‘鹽’呢？”
“你覺得蔡鹽好聽嗎？”古咚咚陰區區地問。
“呃！”
蔡燈一噎，霎時無語。
“還是蔡燈好聽。”
少頃，他自顧點頭，隨即又看向莊鹽，“那鹽的名字是取自咱們鹽都的‘鹽’嗎？”
“正是！”
莊棟梁笑著頷首，將莊鹽攬進懷裏後，打趣說：“要不是你比他早出生幾個月，咱們莊鹽就得叫莊燈了。”
“別！還是莊鹽好聽。”莊鹽急忙道。
“哈哈哈...蔡鹽，莊燈。”
聞言，古咚咚立馬捧腹大笑。
蔡燈也笑了，覷著莊鹽說：“幸好我比你先出生。”
“也幸好你叫燈。”莊鹽笑著桴鼓相應。
“不管是‘燈’還是‘鹽’，你倆的名字都代表著家鄉的特色和驕傲。”
古建國同時攬過二人，笑著總結。
“我們是家鄉的驕傲！”莊鹽自豪地說。
蔡燈拍著胸膛，“我越來越喜歡我的名字了。”
“傻小子！”
蔡誌剛揉了揉他的頭，感慨道：“咱們自貢的燈會也是我國改革開放後實行的一個新路子，不僅推廣了本地文化，還能交朋結友，發展經濟，你們瞧，現在來看燈會的外地人越來越多了，相信我們自貢肯定會發展得更好。”
“還有外國人呢！”古咚咚興奮地說。
“Hello!”
蔡燈聞聲望去，在看到一個外國小朋友後，熱情地笑著揮手，用學來的單詞向他問好。
“你好！”
而那名外國小朋友則用新學的中文回以問候。
“謔！還會說英語了？”
蔡誌剛驚喜交集，連忙衝不遠處的阮裴大喊：“裴裴，咱們兒子會說英語啦！”
這一嚎，立即引得周遭眾人好奇側目。
阮裴赧顏走來，小聲嗔道：“公共場所，你亂嚷嚷啥？沒見牆上的標語寫著‘文明觀燈’嗎？”
“嘿嘿！”
蔡誌剛撓了撓頭，對她笑著耳語：“剛剛小燈和外國娃娃打招呼呢！說的是英語。”
“真的？”
阮裴瞪大雙眼，捂著嘴不敢置信。
蔡燈驕傲地解釋：“我們比普通小學生多學了一門英語，因為教練說了，我們將來可是要參加國際比賽的。”
“真是太好了，沒想到學跳水還能提前學英語。”
阮裴喜不自禁，越發覺得，當初堅持送兒子去學跳水是一個非常明智的決定。
說不準，我兒子將來還能成為跳水冠軍！
望著蔡燈挺拔的背影，阮裴揚起了唇角，對未來充滿了期待。
“這座石碑原本高2.2米，寬1.1米，正麵上端刻有‘五皇燈會’四個字，背麵刻著‘天燈碑’三個字，不過遺憾的是，因為年代久遠，現在這碑文已經模糊不清。”
參觀完燈會後，一行人又來到彩燈博物館，聆聽向導解說自貢燈會的前世今生。
莊漢說：“我記得五皇廟現下在貢井艾葉鎮竹林村一組旭水河邊，裏麵似乎還存有一殿，仍有一些村民住在那裏。”
“這位老伯說得沒錯。”
向導笑著點頭，繼續解說：“傳說，‘五皇’係玉皇大帝的五位兒子，他們曾偷下凡間為盜，專門劫富濟貧，從而令窮人喜之敬之、富人畏之懼之，因此，五皇廟的香火特別旺。
五皇廟建於清乾隆年間，地址就是這位老伯說的，在旭水河五皇洞堰閘邊五皇洞山上，它處於貢井大鹽場最繁榮的老街、河街末端，又在鹽運黃金河道旭水河邊，地理位置極佳。
曾經，這一帶鹽商多、鹽工多、農民多，富人希望袪災免劫，窮人則希望濟貧致富，傳說五皇最能保貧民六畜興旺，所以，信徒特別多，香火特別旺。
據史料載，每逢新春佳節，五皇廟內張燈結彩，廟前豎燈杆，高八九丈，點燈三十六盞，通宵亮著。而元宵節則進入**，入夜時，會通宵達旦地燃放鞭炮、煙火，燈下獅燈、龍燈翻滾，花燈表演也頻頻亮相，觀眾可達數萬人。
其間，有賣火鞭子的、賣提篼牛肉的、賣牛欄灣五香豆腐幹的、賣冷吃兔的、賣燒臘掌盤的，還有賣擔擔麵、抄手、涼粉、鍋盔的，以及賣花生、胡豆、豌豆、瓜子、麻糖的。
當然，也有玩雜耍的、看西洋鏡的、壓‘人人寶’的混雜其中，非凡熱鬧。”
“這不正是咱們燈會的模樣。”莊漢笑道。
向導解頤，“老伯說得對，曾經的廟會燃燈，就是我們時下的公園燈會。”
“可公園裏麵賣的小吃沒有你剛才說的多。”
好吃嘴兒古咚咚不滿噘嘴，掰著指頭將公園裏麵擺攤賣的小吃細數了一遍，又將向導說的那些美食重複了一遍，一字不落，口齒清晰，聽得一旁眾人哈哈大笑。
“我要去五皇廟。”
說完，古咚咚就開始撒嬌鬧騰。
莊鹽趕緊拉著她附耳說：“咚咚乖，回家給你好吃的。”
“什麽好吃的？”
古咚咚眼睛瞪得像銅鈴，在彩燈的映照下，泛著流光溢彩。