河口就《大解脱经》与他辩论——其实，是日本式、中国式佛教与藏传佛教的辩论。
格伦活佛显得很高兴，告别时，给他装许多青稞面、酥油和葡萄干。
在无人区漫游多日，遇到一位拜访格伦活佛的巡礼者。
河口觉得身上背的食物太多，想分给一些。
巡礼者推辞：“我没有理由得到你的东西。”
“我有事要求您。”
“干什么？”
“请把行李运到河对面，我实在拿不过去了。另外，我还想知道去开拉斯山的路。”
巡礼者很快完成搬运任务，同时告知方向。但不接受河口馈赠。
“实话说，背这么多东西，我胸闷，恶心，还吐血，走不动路。”
“既然如此，就帮您个忙吧。”
在路上，河口常常露宿，有几次被冰雹打醒。
经过一个藏民帐篷时买两只羊驮着行李，这样轻松许多。
这一带牧民很少，大多时间他在无人的荒原上穿行，时而涉水过河，时而遭遇大风雪，或者被铺天盖地的沙尘淹没。时间和思维一起凝滞。天气晴朗时，他只能通过太阳投下的影子证明自己存在。
爬过一个小山岗，远远地，看见前面有白帐篷和黑帐篷。草原上多见黑帐篷，但白帐篷少见，河口决定去白帐篷。
迎接他的是一位漂亮的少妇。她好奇地打量河口。
“我是巡礼僧人，能不能在这里住宿？”
“得问问我的喇嘛。”
过一会，她出来说：“请进来吧。”
帐篷主人叫刺鲁古，他们盛情款待。
晚上，30多位牧民前来请讲经。河口列举一些优秀的西藏佛教故事，讲经后给他们授三归五戒。牧民很高兴，布施。其中有一个少女取下用珊瑚和宝石做的项链给他。
开始，他接受了，想这东西没有什么用，还给少女。
“我再没有什么更珍贵的东西了。”
“你已经给了我最好的美德。”
少女坚持送他项链上一颗最大的宝石。
第二天，一位来自克什米尔拉达克地区的商人拿着许多葡萄干、桃干、干枣等东西来找刺鲁古。他们声调很低，用奇怪的西藏话交谈。商人是虔诚的佛教徒，向河口请教许多佛教问题。
刺鲁古为人宽怀大度，家里饲养着很多牦牛和羊，日子看起来很和美。有一天，他和妻子吵闹起来。西藏女子变得很凶狠，用各种难听话发疯似地谩骂。刺鲁古性情极其温和，实在忍耐不住，就佯装打她一个耳光。西藏女子更加疯狂，坐到喇嘛脚下喊：“你杀我吧，用刀杀吧！你不是人，是魔鬼，杀了我吃掉吧！你连一个和尚都当不好，算什么男人？你是充当和尚骗人的恶魔……”
河口急忙劝解。
第二天，他又一次单独进入无人区。
高原天气多变，因为雷雨、风雪，衣服经常湿着，而且，没有干柴可以烧水。所幸终于看见西北方有高山，他想，越过雪峰，就一定能到达目的地——开拉斯山。
傍晚，到山坡下，狂风大作，下起暴雪。天空变得昏暗，风雪一直没有减弱，必须找到有岩石的地方才能过夜，于是，牵着羊艰难行走。不多久，天完全黑了，羊因为半天没吃青草，走不动路。怎么办？睡在雪地里会冻死。想一下，他卸下羊身上行李，在两羊中间坐禅。羊感觉到死亡威胁，紧紧依偎着，眼睛里流露出悲哀，好像内心在哭泣。他毫无办法，这里到处都是雪，从哪里给羊弄草吃？为保存体温，尽量减少呼吸。意识越来越模糊，感觉也迟钝了，通体冷得像冰砣。
河口处于一种无知无觉的状态中。
恍惚间，辜鸿铭赠送的莲花诗被风吹走，他站起来要追，可是，浑身无力，迈不出一步。莲花诗落到大地上，隆起一座**形状山，有清澈温暖的泉水，他伸过头，喝啊喝啊……
一阵抖动声惊醒他。是两只羊在抖雪。
河口木木地动一下，然后慢慢磨擦，恢复知觉。
天空中，大块大块的黑云迅速移动，太阳挣扎着出来，向大地上投下万道光芒。
终于活过来了。他用雪和着酥油，吃一碗糌粑，给羊也喂些。
河口不敢再冒险上山，必须找一个山谷充分地休息。
于是，下山。走一会，看见一条河。快到河边时，又下起鹅毛大雪，他心里有点恐慌，再不能经历昨天晚上的死亡体验了。
风雪中传来美妙的鸣叫声。
这孤独寂寞的高山雪域，还有其他活物？
是几只仙鹤。它们悠闲地散步。
河口像看见兄弟一般亲切，这是生命，圣者！它们与我一样，来到高寒艰难的雪国巡礼，只有在这强烈阳光、强烈灼伤、强烈风雪、强烈寒冷、强烈刺痛、强烈孤独中才能体味生命与智慧的真缔，才能得到蜜一样纯粹芳香的真知！
过河，是一片平坦草原，有几十头牦牛。他高兴地跑过去。
牧民打量着这个从天而降的人。
河口讲明情况，苦苦哀求，请求留宿，但是，每个帐篷主人都不答应。
他们不客气地说：“你不像好人，一定想偷东西。我们的狼狗可很厉害！”
离开帐篷，走到草原中间，茫然站许久。
远处，还有一处帐篷，他想做最后尝试。走到跟前，鼓足勇气请求住宿，主人痛快地答应了。
住两天，向北方雪原挺进。
经过一座突兀而起苯教遗址后，看见两匹野马。普尔热对野马很着迷，并在猎杀中受重伤。他的早逝大概同杀生太多有关。所以，看见野马，他油然而生一种敬意，毕竟，它们是长期生存在这里的主人。正这样想，两只羊被野马惊扰，突然挣脱绳子跑起来。河口急忙追，野马也跑起来，羊跑得更快。他追不上，停下来喘息。羊和野马都停下来。
他慢慢靠近羊，拉住绳子。一半行李丢了，主要有表、印度币、碗和一些洋玩意。快到玛旁雍措，大概神不愿意现代西方文明污染洁净圣地，所以像洗去污垢一样把它们留到这里。再说，快到有人烟地方，这些洋东西被人发现，会引火烧身。
终于踏上通往玛旁雍措的小道。
沿路走去，看见一个很大的黑色帐篷，河口自报家门，请求留宿，对方一口答应。
他们是巡礼人，来自强盗盛行的卡姆地区。一行五人，三男二女，男的一家是兄弟，女的一个是大嫂，一个是女儿，叫达娃。
河口心便悬起来。
因为卡姆流行着这样的说法：
不杀人不得食，
不巡礼不消罪，
边杀人边巡礼，
前进！前进！
杀人对他们来说不算什么，连女人都敢杀人，同杀羊一样容易。但已经进了帐篷，就等于进了虎口，想逃跑也来不及。现在，要么就顺利地到达玛旁雍措，要么成为巡礼人刀上的血锈。总之，今天，是生与死的界限，成功与失败的门槛。