蒋介石明白自己在家乡余日无多，须抓紧时间祭祖、联宗并一一辞别宁波、奉化的亲友。
清明节，他带上蒋经国夫妇及孙辈，到白岩山鱼鳞岙祭扫王太夫人（蒋母王采玉）墓。蒋介石特意换上了长袍马褂，蒋经国也着如是装，甚至蒋方良也不得不别别扭扭地换上了中式旗袍，最可笑的是一副洋人面孔的孙子给扣上了一顶瓜皮小帽。
蒋介石在墓前跪下，拜叩再三，口中念念有词。起身时大家见他已是涕泪俱下。
然后，他叫蒋经国一家下跪叩首。
蒋方良不习惯这种礼仪，只鞠躬三次，并不下跪。
蒋介石无可奈何地嘀咕，化外之人，毕竟不识中华礼仪。
接着，蒋介石吩咐堂弟蒋周峰等族人，挑上祭品，抬上供桌，去桃坑山祭扫另外两座墓：其父蒋肃庵、其兄蒋介卿。
蒋介石父母分葬两处的原因，二十世纪五十年代香港出过两部“纪实”小说《金陵春梦》《侍卫官杂记》都曾作过解释，但都流于胡说八道，只能归入典型的“小说家言”一类，完全不可信。笔者将真实的情况略述于次：
蒋父命肇聪，字肃庵，以字行。这位肃庵公曾先后娶过三房妻室。原配徐氏，生有一子一女。徐亡，又娶孙氏，不久病故，无出（没有生下子息）。最后续弦王采玉，即蒋介石生母。肃庵公死于一八九五年，蒋介石仅八岁。十八年后蒋介石、蒋介卿哥儿俩才将父亲葬于桃坑山。是时墓地共四穴，其中三穴葬父及许、孙两母，另一穴留给王太夫人采玉。一九二一年王太夫人辞世时，曾再三嘱咐蒋介石，死后将她独葬别处，断不能再葬于徐、孙两氏一侧屈居第三的位置。并非那些闲书所云蒋介石只知有母不知有父。蒋介石每次回溪口扫祭，总是两处都祭，决无疏忽。这次回来，还特意到石鳝岙去祭扫了曾祖父和祖父。
第二天，蒋介石又带蒋经国到奉化、宁波各乡去祭祖联宗，行踪遍及这一带所有与蒋氏宗族有关的地方。这是以前从来没有过的。
首先去的地方是宁波南郊的柳亭巷。蒋氏祖坟在那旁边。又给旁边月照庵当家老尼一笔钱，嘱其以后悉心照看这片坟地。然后到白水巷蒋氏宗祠。再后来去宁波东乡天童山旁边的小盘山，祭扫弥陀寺旁边蒋氏始祖蒋宗霸之墓。给了寺院方丈果如禅师五石大米，托其供奉香火。做完这些事，天色渐暗，蒋氏一行借宿浙东名刹天童寺。
天亮后，他们又从宁波乘小船到鄞县横溪。舍舟登岸，改乘软轿（又名滑竿）上金峨寺拜谒。盘桓整日，宿于寺内。
次日乘轿到奉化县后琅乡楼隘村。据当地《文史资料》记载，当地村民正在田间干活、林间挖竹笋，上午九时许，见一队衣甲鲜亮的士兵拥着三乘轿子进村。村里的豪绅和蒋氏族长当然早就得到了县府通知，纷纷端着香烛前去迎候。村民们见状，也拥上去看热闹。有一蒋姓老者不顾侍卫官阻拦，一边往前挤，一边大声喊道“我要看看蒋介石”。蒋介石听到后便迎上去笑嘻嘻地说，老哥，我就是蒋介石。老者端详他一番，感叹道，果然是我蒋氏子孙。旋又纠正道，你不该叫我老哥，按辈分该叫我阿叔。蒋介石愕然。
在族长、豪绅陪同下，蒋氏父子先到蒋氏家庙敬香，然后去蒋家宗祠叩拜列祖列宗。没耽搁多久就离去了。
回溪口歇了几天，蒋介石又带领儿孙多人，去到距奉化县城十华里许的山岭村祭祖。先拜了祖坟，在墓前拍了全家照。在族长陪同下，又进祠堂叩拜神位，然后去摩诃庵喝茶小憩。
这里的族长高蒋介石一辈。蒋介石称其为阿叔，族长则直呼蒋的小名阿桂。当卫士阻挡围上去看热闹的蒋氏族人时，蒋介石摆手说不要拦不要拦，都是自家人嘛。
第二天，在俞济时导引下，蒋介石一家老小又去访谒奉化城南十六公里的沙楝头青莲寺。
这也是奉化三大名刹之一。蒋介石在大雄宝殿敬了香，叩了头，观看了一番佛像。在寺内吃了午饭，便去沙楝头村。
村里也有一座蒋氏宗祠。蒋介石在这村的蒋氏族长陪同下，进祠堂上香叩头。又同大家合影留念。蒋介石逐一问这些在场的同宗名字，其中一人答称为“蒋兴宝”。蒋介石像中了头彩般高兴，说：“如果调过去叫蒋包兴（宝的谐音）就更好了。”可见他此时寄希望于今后能兴旺发达，卷土重来。
几天后，蒋介石带领大家到葛竹他的外婆家扫墓探亲。
这是个坐落在奉化最西面的一个小山村，在四明山之南，剡溪后川上游。是处山峦环绕，一泓清水从村前流过。全村五十多户人家，大部分姓王。
随行者有蒋经国夫妇及长孙孝文、孙女孝章，俞济时、王世和以及几十名侍卫官跟前跟后侍候。
他们乘竹筏从溪口出发，漂到亭下登陆，改坐竹舆上山。当然沿途早已部署了军队警卫。翻过浓荫覆盖的两座大山，顿觉豁然开朗，葛竹村出现在山下的小盆地中。几乘竹舆在侍卫官前呼后拥下，沿着一条石子小路前行，进了村子。在全村最高最大的一幢房屋前停下。这是蒋介石远房表弟王震南的私宅。
王震南之父王贤甲是蒋母王采玉的堂弟。蒋介石少年时代曾在葛竹村的私塾读书，一切都由王贤甲照应；后来蒋介石追随陈英士反袁失败（即所谓二次革命）受到官府通缉，到葛竹村躲藏，又是受到王贤甲百般庇护。所以蒋介石待他比亲舅父还好。蒋介石发迹后，他就把王贤甲之子王震南招到南京做官，先后做过军法处长、抗战胜利后上海特刑庭庭长。但这个王表弟在任上贪赃枉法，声名狼藉，常常弄得蒋介石十分狼狈。葛竹村的这幢规模、设置都远胜溪口丰镐房的住宅以及远近千顷良田都是贪腐所置。
蒋母王采玉的娘家在王震南大宅的下方。
这次蒋介石归省，两个亲舅父还健在，都在八十开外了。蒋介石对外祖家感情特别深，外祖父、外祖母的墓是他亲自督造，并亲题墓碑。当年他还在王氏宗祠中题写了一块匾额，文曰“音容宛在”。在堂屋前，蒋介石夫妇各写一块匾额：左为“乡国望众”，落款为“外孙蒋中正”；右为“慈云普荫”，落款为“外孙媳蒋宋美龄”。
这次来葛竹，蒋介石一行就都住在王震南宅邸。
第一天，去蒋介石外祖母墓前祭扫；回村后，蒋介石派人分发给村中每户人家两个大油包。他去看望两位年迈的舅父时，伤感地告诉他们，总统职务已交给别人，以后准备到五台山去静修，恐怕就不回来了。舅父无言，只是流泪。蒋介石与舅父一家叙别，表现出无限依恋之情。多次嘱咐表弟王良穆“你到溪口来吧，我在那里等你”！他是希望王良穆同他到台湾去，只是没说破。
当晚，蒋介石吩咐俞济时道：明天我要和经国到四窗岩去一次；你叫王世和送方良和孩子们先回溪口。山路难行，你要做好准备。
四窗岩在四明山中心处的大俞山，周围山峦起伏，岩壁险峻，风景甚好，为传说中刘阮遇仙处。明代张瓒曾在那里题壁，其中一句“自从刘阮遇仙后，溪上桃花几度红”颇有名。这一带是中国人民解放军浙东游击队（属三野）活动区域，所以俞济时调派大部队沿途进行警戒。
明知山有虎偏向虎山行，蒋介石为什么要冒险重游此地呢？据蒋介石对人讲，当年蒋介石反袁大败，逃到葛竹村躲避。官兵闻讯追来，舅父王贤甲带他到四窗岩一处石室藏匿。某天下午，蒋介石在石室内浅睡。迷糊中见两位青衣美女进来对他说：主人有请。蒋介石不假思索，跟随前往。走没多远，蓦然看见一座宫殿建筑兀立前边。一位身着道袍的老者降阶迎接。领他进殿，款以香茗，含笑说大驾到此，有失远迎，幸勿见罪。蒋介石惶恐地摆手说：我乃一逃犯，尊者何苦如此？实不敢当。老者摆手道：不必过谦！今虽蒙难，不日即可腾飞，贵不可言。蒋介石欲问究竟，不料老者用手一推，似若跌下悬崖。顿时惊觉，才知乃南柯一梦。
这个梦当然是蒋介石杜撰，不足为训，笔者随手记在这里，聊备一笑耳。
蒋介石带着蒋经国、俞济时，在大军护卫下，辛辛苦苦登上那凌云巨岩。在那个石室中焚香默祷多时，又在那块做过好梦的巨石上休息了一个多小时。这一切显得有点“戏过了”！
一九四九年四月十五日是蒋经国四十岁生日。
张治中在北平谈和不利的消息正好当天传到溪口，共军也宣称二十日或二十一日就要大举投鞭渡江，这些风风雨雨完全冲淡了生日的喜庆。依蒋经国的本意是不过这个生日了；蒋介石不同意，四十也是大寿，焉能默然矣耳。况众目睽睽，毫无表示必将影响朝野视听。于是蒋介石决定按惯例举行家庆。
他给儿子的礼物是他亲笔题写的一方匾额，文曰“寓理帅气”；并附有一段跋语解释这话的含义和自己对儿子的期许。
“国难期间”，丰镐房里不设寿堂，更没有张灯结彩吹吹打打的祝寿仪式；只在晚间治几桌酒席，蒋氏家人、随从僚属、少数亲信学生坐席。酒席也不丰盛，无非鸡鸭鱼而已。蒋介石稍坐片刻就告退了。蒋经国起立敬酒，殷勤周到。他是苏联伏特加灌出来的酒量，向来是千杯不醉，饮界名气很大；今天却顿失往日豪饮风度，喝得很少。客人们祝酒也都虚应故事，空气十分沉闷。蒋经国试图烘托一下冷苦的气氛，站起来讲了一番鼓励的话。客人们却听而不闻，眼睁睁瞅着他掩盖不住的沮丧神态；一张张脸上密布的愁云反过来又影响了蒋经国，竟使他最终不能毕其辞，却掉下了几滴眼泪。一直到终席，听不到欢笑声，更没有什么堂会或沪上式的音乐舞会。
岩头村的蒋经国外婆家，大舅母毛张氏按照奉化贺寿的风习，亲自带着大红公鸡、长寿面、鸡蛋到溪口。这是个旧式家庭主妇，长年累月居住乡下，消息闭塞，又不识字，对蒋家王朝风雨飘摇之势毫无所知，当然也就不了解蒋经国心境。一见面就说了几大箩筐吉利话；还解释她送来的三样礼品大有讲究的：大公鸡象征“金鸡独立”，长寿面是长命百岁，几十枚鸡蛋（宁波话，蛋与代同音）是说多子多福，代代相传。
蒋经国强颜为欢，连连说谢谢舅妈，谢谢舅妈。内心却充溢苦涩。
几天以后，获悉共军大举渡江。蒋氏父子只得离开溪口了。
走前，蒋经国专程去岩头村辞行。
他祭扫了外公外婆墓之后，到大舅母毛张氏家吃饭。
席间，他对舅妈说：舅妈，我们就要离开溪口了，你和我们一起走好吗？
毛张氏问，你们到哪里去啊？
蒋经国没正面回答，只说，我们到哪里，舅妈也到哪里吧。
毛张氏沉默了一下，摇摇头说，我这么大一份家业，一大家人，丢不下呀！