如此生活，恐怕比乞丐好不到哪裏去。一個追求修真的人落到這幅田地，也算是世間少有了。當然這也怪不得他，雖然他不是一塊修真的料，還在紅塵界中生活。如若在修煉界，就算不吃不喝，整天也有靈氣的滋養，不管是氣色還是其他，都要好上不少。
歲月變遷，世事無常。
不知不覺間，欒易已經尋山訪水有一年有餘。這一年中，欒易一路向北，也不知走了多少光景。到過孟子故裏，也去過曲阜孔鄉。更是摸爬滾打找到了古時遺跡，函穀一帶。也混進了函穀關景區，去裏麵一看究竟。
這還不算，欒易聽聞詩仙李白的事跡。一路尋訪，現在又踏上了李白過去的道路。隻是此時和盛唐時代已經千餘年之隔，就和古跡難以尋覓一樣。李白那一係列的故事發生之地，也是時過境遷。有些不可考證，有些地皮都換了幾重。還有一些也是後世之人添油加墨比劃出來的東西，當不得詩仙遺跡。
湘西，自古以來就有無數神鬼傳言。自從近代以來，尤其以“趕屍”一說最為聞名與神秘。期間各路媒體報道無數，不少超自然研究機構也紛紛派人去湘西探訪所謂的“趕屍”。
當然探尋的結果令人遺憾。“趕屍”不過是個形式，扛著竹竿蹦蹦跳跳的，不過是插在屍體隊伍裏麵的幾個活人。真正的屍體被肢解後用特殊的防腐劑和軟化劑處理再拚接起來，隨後架在主幹上。隻要“趕屍”隊伍中前後有兩人帶動竹竿，那些被架在竹竿子上的屍體，自然也如同活人般堅硬地跳動起來。由此而顯得十分神秘。
還有一說，那是將屍體肢解後直接背在身上的單獨“趕屍”者，這份職業素養倒是讓人敬佩。不是膽子夠大，不怕死的，那根本連碰都不敢碰屍體。
欒易來到湘西，當然是機緣巧合。雖然湘西也是行走路線上的一站，不過欒易卻早早地避開了。隻是手上那張地圖是對的，自己弄錯了方向，白白多向南走了幾百裏，這才不得不從湘西路過才能繼續向西走去。