修煉者大全中介紹過，在修煉界巫師也算是一種比較常見的職業。一些修真者有特殊的靈根，就會去修煉巫師一脈。這一脈與其說是修真，不如說是進入了“鬼道”，行動和手法都讓人捉摸不透。而且弱小的巫師一無是處，一旦過了某個分水嶺，他們卻在同級之中近乎無敵。
欒易有理由懷疑，苗疆的巫師其實是和修煉界的巫師有聯係的。如果有欒易當然想請他們“渡”自己一把，把自己送到修煉界去。就算沒有，那也不吃虧，至少也能得到點修煉的參考資料。
懷著這樣的心情，欒易當晚就潛入了一個較為現代化的苗疆人聚居小鎮中。夜黑風高，好在如今已過了陽春三月的時間，就快步入五月，晚上的天氣說不上特別寒冷。
過去，欒易每到一處，基本都是找一間寺廟來過夜。現代的寺廟，不管是古朝代建造的，還是開國後建造的麵子工程。說到底人家都是寺廟，出家人一顆菩薩心腸要是不把欒易“請”進去過夜。不用等日後，隻要欒易去大街上吼上一嗓子，那麽都得玩完。把佛祖的麵子都給丟盡了。因此這些寺廟，好的能騰出一間客房，差一點的也是粉飾地不錯的柴房。不管咋滴，比欒易風餐露宿來的強得多。
其實這麽做是利人利己的事情。欒易固然可以有個安穩的睡覺地方，寺廟的僧人閑話少說幾句，和欒易的因果也就少點。日後欒易離開了，自然倒黴的程度要輕。這就跟欒易是一尊菩薩似的，你要是閉口不語，那就對了。話說多了，菩薩也會見你不爽，讓你日後遭罪。雙方樂得清閑，對寺廟來說也不會少一塊肉，何樂而不為呢。
隻是這苗疆的鎮子，人家信仰的可是犬神盤瓠。鎮上就算有寺廟也早就激起民憤被強拆了。欒易找了半天愣是沒見著一間和寺廟有點像的屋子。如今土地寸土寸金的，少數民族也不那麽淳樸的，隻要不理虧該占的就得占。因此別說是寺廟了，就是郊外也連一間無人房都沒有。