老白坡莊子大，叫二娃兒的就有好幾個。雖然他們都有大號，但出於親昵，有好些是家人對其的愛稱。別人也就跟著喊起來。有的人一輩子就叫二娃兒。按輩份，論年紀的話，有“二娃兒哥”“二娃兒叔”“二娃兒伯”之類。那個“二娃吹燈”的二娃姓白。雖然姓白的也有好幾個二娃，但名氣都不大。而姓黑的二娃們，最有名氣的是“大黑二娃兒”。既然有大黑二娃兒，必定就有小黑二娃兒。由於老白坡人說話，好多字詞都是帶“兒化韻”的。如稱謂上，用上兒化韻，喊起來就比較柔和、親切、好聽。比如“孩”和“姑”，他們說是“孩兒”“姑兒”。完全沒有了生硬感。喊自己的兒子就是“娃兒”，喊自己的女兒就是“妮兒”。比如說“樹枝上有朵花”，他們會這樣說：“樹枝兒上有朵兒花兒”。
卻說大黑二娃兒和小黑二娃兒。大黑二娃兒就是村支書黑樹國。小黑二娃兒是黨員黑文泰。
八十年代，人們都在為如何發家致富，如何開發第三產業而絞盡腦汁時，小黑二娃兒黑文泰獨具慧眼，在東河灣，老白坡村的東北角，開了一個窯場，人稱為“吊絲窯”。是大輪窯的一種小型磚窯。農村中，有了錢的暴發戶們要修房蓋屋；城市裏，不斷進行拆遷擴建，這磚頭有多少也不夠用。生產磚頭的原料就是河岸上的土地。大有取之不完，用之不竭之勢。在農村，最不值錢的就是土。而黑文泰看中的就是這一點。原料不用花一分錢，隻是建設磚窯，製磚設備需要資金。另外就是燒磚的煤炭和雇傭的工人們，需要有雄厚的經濟支撐。一開張，沒有那五六萬元是不行的。好在是，黑文泰適逢其時，趕上了國家的好政策。隻要是鄉鎮企業，隻要能帶動群眾發家致富，可以貸款，並且還是無息貸款。政策允許，國家支持，你不發財都難啊！這一時期，像小黑二娃黑文泰這一類人，都是社會上的“能人”。確實，這些人真的不傻，人家有頭腦，並且還會靈活運用，看準了國家形勢，找準了可以利用的資源。