冬子跟吳老師李老師，平時沒事的時候，喜歡探討某些飲食理論上的東西。要說吳老師與李老師，算是專家。但冬子也不賴，在理論上，他算是雜家。主要優勢，在於曆史知識基礎紮實。
這一切，都來源於他從小受到的教育，以及爹爹家那些通俗的曆史書籍。當然，古文功底，冬子還是有一些的。他的綜合成績不怎麽樣，但語文和曆史，還算是強的。就是當年在容高，哪怕是個照顧生，在班上，這兩門，也不落後。
川菜中，以豬肉為原料的菜，占據著最大的份額。但從曆史上看，豬肉作為中國人最主要的菜肴，還是宋代以後的事情。
而東坡肉，這個唯一的四川與湖北都有關的菜肴，引起了大家的爭議。
蘇東坡是四川人，所以，四川人習慣性地，把蘇東坡發明的菜，比如東坡餅，東坡肉的烹飪方法，算作祖籍四川。但是湖北人可不這麽看，至少，東坡肉的產生，是在江對岸的黃岡，這一點，有確定的記載，並且是東坡先生自己寫的。
有一個問題，引起了討論，那就是：豬肉，難道是宋代以後，才進入人們餐桌上的嗎？
吳與李兩位老師執不同的意見。吳老師認為，以前也有豬肉作為菜肴出現，但是，極少，形成不了風氣。所以，他持肯定意見。
但李老師認為，豬肉早就進入普通人的餐桌了，隻是沒有羊肉那樣普及而已。
兩位老師，帶著這個爭論，找冬子來尋求戰友。冬子卻無法給出確定的結論。於是，他拿這個問題，請教了爹爹。
“其實，豬肉出現在中國人的食譜上，絕對早於春秋甚至西周以前。”爹爹肯定地說到：“我們不說考古發現，也不說中國烹飪史的具體細節。就是從文化角度上來看，豬肉在中國人的烹飪史上，也占據著崇高的地位。”