台上的呂伯奢和他懷中的猴兒，這個時候就和剛上台時的神態不一樣了。本來以為不管怎麽上台上了台就不下來了，誰知還是錯誤地估計了形勢，說著說著就又在台上存不住了，這時他們的身子怎麽能不發抖目光怎麽能不混沌視網神經怎麽能不收縮呢?就在他們的身子哆哆嗦嗦在台上站不住和身不由己要往台下掉的時候，郭老三一把又抓住了他們。
“事情還沒有完呢。”
郭老三這時又犯了小聰明的錯誤。本來事情已經結束了，但這是郭老三所不允許的，他一定要在結束的事情身上，再加上一條光明的尾巴。你的事情已經完了，但是我的發揮還沒有完呢。任何事情不能以你們的結束為結束，還得看我這裏發揮的情形呢。於是他把已經取得的成果頃刻間又喪失殆盡。他的尾巴也成了一隻猴兒的尾巴。
這時不管郭老三的發揮和深入是多麽的高明和動人，但是看著在台上哆哆嗦嗦已經沒魂兒的老呂和猴兒，我們在心中已經開始拋棄郭老三倒戈到同情落水狗的立場上了。我們畢竟是一個同情弱者的民族。郭老三聰明一世，怎麽在這一點上又錯誤地估計了形勢?人家不是已經要下台了嗎?怎麽還抓住人家不放呢?事情還沒完了嗎?剛才老呂和猴兒沒有出現之前，你們之間不也鬧得一鍋粥嗎?老呂的到來，倒是救了你們。怎麽現在一轉臉就恩將仇報呢?你們能這樣對待老呂和猴兒，接著就不能這樣對待我們嗎?老呂和猴兒是容易的嗎?一個老呂，整天牽著一個猴兒走街串巷地敲著鑼讓猴兒爬杆，爬不上去就用鞭子抽，猴兒身上被抽得一道一道的血印子——還沒等老呂和猴子訴說，我們一下就回到了和老呂和猴兒共處的艱難也就是溫馨的歲月。
老呂還沒考慮和想到的，我們就已經替老呂和猴兒考慮和想到了。在這種情況下，老郭說得再有道理接著對老呂和猴兒揭露和戳穿得再深入和體無完膚，但是在村西的糞堆前，並沒有引起老郭所預想的那種一浪高過一浪的反應。老呂和猴兒的體無完膚，也等於把我們一個個都扒下了衣服。體無完膚之後我們倒是明白原來我們就是老呂和猴兒，老呂和猴兒就是我們——老呂和猴兒是這樣一個下場，我們在他們的新時代又能好到哪裏去呢?但老郭對我們情緒的轉變半點沒有覺察，他還在那裏得意洋洋地發揮呢。可見他也隻是一個愛表現自己的窮教授而不是一個注意群眾情緒的領袖。老郭這時又雞蛋裏頭挑骨頭地說，老呂和猴兒所以上不得台盤和不能算作生靈關係的開山鼻祖的另一個深刻的原因是，他搞的不是驢、羊、豬、兔——不是說搞生靈關係非要局限在這四個生靈就是不是這四個生靈隨便換哪一種生靈哪怕是個雞狗或者是一個癩蛤蟆或者是小蛤蟆（為了這點不合時宜的幽默，小蛤蟆差點跟老郭急了眼。可見他們領導集團內部也是有矛盾的，不是一句兩句幽默的話所能化解的，老郭也趕緊笑著向小蛤蟆拱了拱手，接著又嚴肅地說）都是可以成立的，隻要不是猴兒就可以——這裏還不是單說猴兒的尾巴和屁股的問題，癩蛤蟆的尾巴和屁股也夠好瞧的——為什麽別的生靈都可以而這猴兒就是不可以呢?是我老郭對猴兒有仇嗎?從我本人的私意出發，我還特別地喜歡小猴兒。