敕建涿州二桥碑文
涿密尔京邑，当四方孔道，朝觐、贡献、仕旅、商贾之所必经。其北有河二：自西山诸泉来者，曰胡良河，距城七里；自紫荆关外铁锁崖入者，曰巨马河，距城二里许。每伏秋水发，汹涌暴至，倏忽即数十尺寸，行旅走避不及，岁漂溺者常数百人，行者病涉，兆民咨嗟！
圣母慈圣皇太后，在先帝时，梦若有神告言，宜作功德事，以福国祐民，太后意念之不忘。今上建元之首年，会州民有奏乞建桥济众者，太后忆与梦符，遂语上以欲建桥意。上曰：“兴作，大事也。请得与辅臣计之。”出，以太后意谕臣居正。臣因言：“‘时诎举赢’，古人所戒。上始即大位，一切宜与民休息。兹役太劳民，且费巨，恐有司亦未能办，奈何？”上曰：“圣母自以宫中供奉金募工为之，一夫不役于民，一钱不取于官也。”臣顿首曰：“幸甚！”乃发帑金五万两，诏工部以农隙鸠材，**戒事。命司礼监太监冯保择内臣廉干者督工，保举内官监太监刘济；命工部尚书朱衡择司属中精敏者二人相其役，衡举郎中易可久、贺幼殊。上曰：“往钦哉！毋扰民，毋冒费，毋淹时，毋苟且塞责。”
诸臣奉命唯谨。乃以二年正月之十日兴工，诸臣夙夜在公，出入有稽，厚值以僦工，民争趋之，盖五阅月而遂告成事。为胡良河桥一、巨马河桥一，高广各二丈许，长三十余丈，皆甃以巨石，锢以铁锭，除道属之两桥间，伏龙宛虹，巧侔神造，而费不过七万，役不过数月。往嘉靖间，建琉璃河一桥，费三十余万，作者数万人。兹二桥之费不当四之一，而坚致精工，乃过之数倍。居者颂，行者讴，方轨并驾，徒众摩肩，望之窿窿屹屹然，信天下之巨观也。
事既竣，上手诏以二桥工成，圣母功德甚大，命臣居正纪其事。
臣观《易?益》之由曰：“利涉大川。”孔子赞之曰：“损上益下，民悦无疆。自上下下，其道大光。”而五之辞曰：“有孚惠心，勿问，元吉。”夫惟弘济大川，而宁损己之有，不伤民财，是以举措光大，而闿泽无疆也。夫天下未有十利之事也，劳民以便民，病寡而利多，仁者犹将为之。兹役也，诚不忍斯民之垫溺，而思以拯之也。即上以诏令水衡出钱，闾左兴役，责之有司如期而办。凡以利民，夫谁曰不可！乃圣母与皇上，视民之溺由己溺之，既以涝漉引救之矣。而又不烦有司、不扰闾阎，至出其脂盝之资，以为万姓造福，兹非所谓“损上益下”而有“孚惠”之心者乎？以是而获“元吉”、受介福，奚俟问矣？
虽然，有方之仁，可得而名言也；无方之仁，不可得而名言也。昔齐宣王不忍一牛之觳觫而舍之，孟子许其心足以保四海。今天下之广，兆民之众，蒿目而仰上之泽者，何限涿？独以眉睫之地，呼号之声一彻天听，遂皇皇思以拯救之，弗少后，所谓一牛之觳觫耳！推是心也，将举天下而怙戴之，无俾一夫不被其泽者，而后上心始慰。此之功德，宁可以算数计耶！而又何以名言之乎？不可名者，臣将与天下相忘于无言矣；可名者，臣谨恭纪其事如右，而系之以词曰：
瞻彼涿鹿，为京喉舌。匪无庄馗，河水所啮。哀我人斯，沦胥以灭。欲度无梁，如食斯噎。浩浩洪流，平陆成渠。下民其咨，行旅卒痡。声闻于天，我后曰吁。视而弗救，虑殚为鱼。乃召司空，乃命匠作。往即尔职，爰诹爰度。作之泛溴，属诸郊郭。水昏而栽，日北而落。帝复谆戒，我后至仁，匪以厉众，毋扰甸人。捐金为之，期以利民。欢声载途，荷锸云屯。曾不逾时，两桥并建。象彼阁道，横绝天汉。轮蹄缤纷，士女泮涣，来游来过，以讴以忭。曰我后德，配地无疆，拯此沦溺，置之康庄。女娲炼石，我后造梁。补天奠川，厥功匪彰。上帝鉴观，介以繁祉。繁祉维何，保兹天子。克昌厥后，本支百世。亦祐我民，永赖□□。明明天子，后笃生之。穆穆后德，天子成之。粤求治平，惟孝与慈。千秋万祀，固此丕基。
敕建承恩寺碑文
皇朝，凡太子、诸王生，率剃度幼童一人为僧，名替度。虽非雅制，而宫中率沿以为常。
皇上替僧名志善，向居龙泉寺。慈圣皇太后、今上皇帝，追念先帝及其替僧，以寺居圮坏，欲一新之；而其地湫隘，且滨于河，势难充拓。乃出帑储千金，潞王公主及诸宫眷所施数千金，命司礼监太监冯保，贸地于都城巽隅居贤坊，故太监王成住宅，特建梵刹。外为山门、天王殿，左右列钟、鼓楼，中为大雄宝殿，两庑为伽蓝、祖师殿，后为大士殿，左右库房、禅堂、方丈、香积、僧房，凡九十有五。庄严法事，靡不毕具。
寺成，因官志善为僧录司左善世，以住持之，而赐名曰承恩。余惟承恩有二义焉：施给园，创精舍，崇重三宝，上恩也；以大悲智力拯拔沉苦，跻诸彼岸，以大光明灯，普照沉迷，示之觉路，佛恩也。思报上恩，则必虔恭，朝夕勤修法事，以祝慈寿圣恩千万祀；思报佛恩，则必恪守戒律，发深信心，以求速证毗卢正果。庶毋负于圣母、皇上创建之意也。於戏！后之居此者，宜谛思之。
工始于万历甲戌年，告成于乙亥年□月。谨述其创立始末，勒之于石，以垂不朽。而系之以偈曰：
佛恩广大浩无边，毗卢光明照大千。拔诸沉苦证涅槃，如以宝筏济迷川。慈思浩浩亦如然，巍巍功德不唐捐。舍卫城中给孤园，梵刹萃起开中天。琳宫玉除宝庄严，间以宝树郁慈芊。宝华芬敷色殊妍，华云鬘云垂四埏。法轮常转妙义宣，法灯常明烛幽缠。我愿缁俗诸有缘，普沾法润沃心田。诵我重宣此偈言，永祝慈龄万万年。
重修海会寺碑文
佛法之大，举华藏世界海，一一皆有微尘数诸佛不为多，于一毛孔中纳世界海微尘数不为碍。寺之名海会者以此。其寺在都城之南，创于嘉靖乙未，穆宗皇帝尝受厘于此。历祀既久，栋宇弗葺，榱桷将毁。皇上即位之二年，函夏乂安，四民乐业。圣母慈圣太后，思所以保艾圣躬，舄奕胤祚者，惟佛宝是依。乃出内帑银若干，俾即其地更建焉。
即集议，慈圣皇太后暨潞王贤妃、贵人以下，咸出赀助之。会游僧有范成铜像一躯，无所庇覆，司礼监太监冯保因请移置其地。复出内储大木，以为殿材，遂以□年□月□日始事，命□□监董其工役。
于中为殿三，皆三楹；方丈一，凡五楹；钟、鼓楼二，配殿十二，禅堂十，僧房四十有奇，前为山门，缭以周垣。殿宇靓深，廊庑曼衍，重阁层轩，翚飞丹焕，像设获以安妥，僧徒于焉游集，煌煌乎，都邑之盛观也。又于其外拓地六顷，收其租入，以为焚修供具之资。
揆厥胜因，必由善建。恭惟慈圣皇太后，体坤元之载物，同慈利之好生，发至诚之心，证大乘之果，将以保皇躬，翊皇度，纳八荒于华严胜界，漉群生于沉沦业海。巍巍功德，不可名已。是以宫壸出其琛宝，亵御效其诚悃，工不逾时，役不告劳。是宜刻之贞石，告厥成功，昭示来裔。铭曰：
天睠鸿德，受命孔固。诞育我皇，时维圣母。恩隆罔极，载厘胤祚。皈依竺范，宅美希夷。乃辟灵宇，在邦之圻。珍输内帑，民悦子来。丹刻有辉，金容丽设。中座耽耽，飞檐。印度重开，耆山有截。禅慧攸托，神足来游。都人瞻仰，徒众幽求。鱼灯螺梵，无缺春秋。福德佑仁，储祥委祚。皇心悦豫，宫闱燕喜。于斯万年，施于子孙。玄风广播，皇舆载安。道合无为，功存不刊。勒于贞珉，永垂大观。
敕修东岳庙碑文
自古帝王建国，肃恭群祀，列在祀典，大祝颂之，士民不得奉；而民间所为号祝歌舞，其事诞漫，祠官不主也。惟岱宗之神，自绳契以来，秩在祝史，通乎上下。今天下郡国，皆有东岳庙；而京师则庙朝阳门之东，相传唐、宋时已有。国朝正统中，益恢崇之，岁遣太常致祭，熯旱则祷焉，而都人士女，祈祉禳灾，亦各自财以祠云。臣尝读睿皇帝所制庙碑，大要归于厚民生、顺民欲、明德远矣。
百余年来，庙寝倾圮，神将弗妥，士女兴嗟。圣母慈圣皇太后闻之，曰：“吾甚重祠而敬祀，其一新之，然勿以烦有司。”乃捐膏沐资若干缗。皇上祗顺慈意，亦出帑储若干缗，命司礼监太监冯保，择内臣廉干者董其役。
工始于万历乙亥八月，迄周岁而落成。其殿寝门闼之右，廊庑庖湢之制，大都不易其故，而挠者隆之，毁者完之，垩者藻饰之。又于左右建鲸龟楼，东为监斋堂，规模瑰丽，迥异畴昔，岿然若青都紫极矣。
既告事成，上以圣母意，诏臣为之记。臣闻圣王先成民，而后致力于神；亦有为民而檄福于神者。故御灾捍患，《祭法》所载，何可忽诸！且圣人以神道设教，岱居东方，其德曰生。往牒所称，触石生云，膏雨天下，生也；冥运阴骘，赫如雷霆，使人弗罹于天宪，亦生也。君人者，恩则庆云，威则迅雷，要归于永底蒸民之生。而愚夫愚妇，刑赏所不及者，神实司其祸福之柄，盖亦有阴翊皇度者焉！祀之非黩也，不宁惟是。
臣仰窥圣母，垂恩诸祉，保护皇躬，将广建功德，以祈万年胤祚。虽无文咸秩，矧又祀典所载。而皇上孝奉慈闱，仰答玄贶，虽节用之旨时佩，而有其举之，莫敢废也。
今赖天地之灵，山川之佑，丰屡报，四夷咸宾。是御灾捍患，允符祀典。而睿皇帝所称“厚民生，顺民欲”者，亶在兹矣。臣谨恭纪其事，而系之以辞曰：
瞻彼岱岳，是为天孙。乘震秉箓，生化之门。位镇一隅，仁流八极。率土是临，矧兹京国？京国有庙，肇禋百年。弗缮其故，何以告虔？惟皇祖清，肸蠁征应。乃新神居，聿遵兹命。既拓其基，亦除其庮。琳宫中起，缭垣外周。厥宇峩峩，厥灵濯濯。谁谓邦畿，俨彼乔岳。维岳有神，维帝之德，后则基之，神介繁祉。笃我帝后，泰山之维。泰山之久，亦佑下民。自天降康，时雨而雨，时旸而旸。臣拜稽首，勒此贞石，亿万斯年，昭垂罔赖。
敕建慈寿寺碑文
寺在都门阜城关外八里许。先是，我圣母慈圣宣文皇太后，常欲择宇内名山灵胜，特建梵宇，为穆考荐冥祉。皇上祈允，遣使旁求，皆以地远不便瞻礼，乃命司礼监太监冯保，卜关外地营之。出宫中供奉金若干两，潞王公主暨诸宫眷助佐若干金，委太监杨辉等董其役。时以万历丙子春二月始事，以□月□日既望告竣，而有司不知也。
外为山门、天王殿，左右列钟、鼓楼，内为永安寿塔，中为延寿殿，后为安宁阁，旁为伽蓝、祖师、大士、地藏四殿，绕以画廊百楹，禅堂、方丈有三所。又赐园一区、庄田三十顷，食其众。以老僧觉淳主之，中官王臣等典领焉。
寺成，上闻而喜曰：“我圣母斋心竭虔，懋建功德。其诸百灵崇护，万年吉祥。”恭惟我皇上圣心嘉悦，因名之曰“慈寿”，而诏臣纪其事。
臣惟佛氏之教，以毗卢檀那为体，以弘施普济为用。本其要归，惟于一心。心之为哉，无有分界，无有际量。其所作功德，亦不住于有相，不可思议。故曰：洗劫有尽，而此心无尽；恒沙有量，而此心无量。至于标宫建刹，崇奉顶礼，特象教为然。以植人天之胜因，属群生之瞻仰，则固未尝废焉。
惟我皇上，觉性圆明，妙契宿证。盖自践祚以来，所以维持之者，惓惓焉，约己厚下、敬天勤民为训。至如梁胡良河以资利济，减织造以宽杼柚，蠲积逋以拯民穷，慎审决以重民命，其一念好生之心恒欲举一世而跻之仁寿。故六七年间，海宇苍生，餐和饮泽，陶沐玄化，无大无小，咸稽首仰祝我圣母亿万年，保我圣主与天无极。此之功德，宁可以算数计哉？犹且资佛力以拔迷途，标化城以崇皈仰，要使苦海诸有悉度无漏之舟；阎浮众生，咸证菩提之果，斯又圣人所以神道设教微意也。臣谨拜手稽首，恭纪日月，而系之词曰：
于昭我皇，秉乾建极。薄海内外，罔不承式。谁其佑之，亦有文母。覃鬯皇风，绍休三五。永惟穆考，神御在天。思广胜因，以植福田。我皇承之，乐施靡惜。永延皇图，冥资佛力。乃营宝刹，于兑之方。左瞰都城，右眺崇冈。力出于民，财出于府。费虽孔殷，民不与苦。厥制伊何，有殿有堂。丹题雕楹，玉甃金相。缭以周廊，倚以飞闼。画栋垂星，绮疏纳月。有涌者塔，厥高入云。泉彼不周，柱乾维坤。维大慈尊，先民有觉。普度恒沙，同归极乐。譬如我皇，博施群生。千万亿国，大小毕宁。惠路旁流，慈云广芘。如是功德，不可思议。民庶咸祝，天子万年。奉我圣母，慈禧永安。臣庸作铭，勒兹贞石。志孝与仁，与天无极。
敕建万寿寺碑文
初，禁垣艮隅，有番、汉二经厂，其来久矣。庄皇帝尝诏重修，以祝厘延贶，其功未就。
今上践祚之五年，圣母慈圣宣文皇太后谕上若曰：“创一寺，以藏经、焚修，成先帝遗意。”上若曰：“朕时佩节用之训，事非益民者弗举，惟是皇考祈祐之地，又重之以圣母追念荐福慈意，然不可以烦有司。”乃出帑储若干缗，潞王公主暨诸宫御中贵，亦佐若干缗；命司礼监太监冯保等，卜地于西直门外七里许，广源闸之西，特建梵刹，为尊藏、汉经香火院。
中为大延寿殿五楹，旁列罗汉殿各九楹；前为钟鼓楼、天王殿；后为藏经阁，高广如殿，左右为韦陀、达摩殿各三楹。修檐交属。方丈、庖、湢具列。又后为石山，山之上为观音像，下为禅堂、文殊、普贤殿。山前为池三，后为亭池各一，最后果园一顷，标以杂树琪株璇果，旁启外环以护寺地四顷有奇。法轮妙启，龙像庄严，丹垩藻绘，争辉竞爽。
工始于万历五年三月，竣于明年六月。以内臣张进等主寺事，上赐名曰“万寿”，而诏臣为之记。
臣闻古之圣王，建皇极以临区宇，敛时五福，其一曰寿。而臣子祝颂其君，亦曰“报以介福，万寿无疆”；曰“于万斯年，受天之祜”。是人君以德致福，无先于寿而为之。臣民者思以仰酬洪造，发纾忱悃，舍颂祝之外，盖亦无以也。
我皇上聪明天启，图治妙龄，恢皇纲，接帝统，广至治于无疆，锡嘉祉于群臣百姓者，不啻沦肌而浃髓矣。薄海内外，日所出入，含生之伦，莫不翘首延睇仰面而颂曰：天子作民父母，为天下王，其庶几万年有国，以福我蒸黎乎？林茂而鸟悦，渊深而鱼乐。鱼鸟之情，何期于林渊哉？所寄在焉。故凡亿兆之命，悬于一人，天子明圣，则生人禔福；故亿兆之情，莫不愿人主之寿者，斯亦鱼鸟之愿归于茂林深渊也。
然则慈宇之建设，虽役民生之力，用天下之财，而可以祝圣母万寿者，臣民犹将乐趋焉。况役不劳民，费不公取，用以保国乂民，功德无量。为臣子者，其踊跃而赞颂之，讵能已耶！谨拜手稽首，恭纪其事，而系之以词曰：
惟君建极，敛福锡民。民有疾苦，如在其身。巍巍大雄，转轮弘教。毗卢光明，大千仰照。佛力浩衍，君亦如然。其以悲智，济彼颠连。琅函贝叶，藏之天府。以翊皇度，自我烈祖。沿及我皇，绍成先绪。表此胜因，共跻极乐。只奉慈命，复轸民瘼，毋烦将作。乃发帑储，鸠工庀财。龙宫蔚起，鹫域弘开。翼翼峩峩，有截其所。仰侔神造，俯瞰净土。凡斯巨丽，前武之绳。聿追来孝，旋观厥成。景命有仆，永锡纯嘏。既相烈考，亦佑文母。保兹天子，亿万斯年。本支百世，蛰蛰绵绵。
敕建五台山大宝塔寺记
昔阿育王获佛舍利三十余颗，各建塔藏之，散布华夷，今五台灵鹫山塔是其一也。我圣母慈圣宣文皇太后，前欲创寺于此，为穆考荐福、今上祈储，以道远中止，遂于都城建慈寿寺以当之。臣居正业已奉敕为之记。
顾我圣母，至情精虔，不忘始愿，复遣尚衣监太监范某、李友辈，捐供奉余资，往事庄严。
前为山门、天王殿、钟鼓楼，又内大雄宝殿，旁伽蓝殿，外为十方院、延寿殿，诸围廊、斋舍、庖、湢，罔不悉备。复赐园地以供常住之需。
工始 年 月 日，成于 年 月 日。计费金钱若干缗。圣母复命臣记之。
臣窃惟圣人之治天下，齐一幽明，兼综道法。其灿然者，在先古帝王垂成宪、著章程于世矣。乃有不言而信，不令而行，以慈阴妙云，覆涅槃海，饶益群生，则大雄氏其人也。其教以空为宗，以慈为用，以一性圆明、空不空为如来藏。即其说不可知，然以神力总持法界，劳漉沉沦，阐幽理，资明功，亦神道设教者所不废也。
我圣母诞育皇上，为亿兆主，养成圣德，泽洽宇内，施给方外，日所出入，靡不怀服。至如宁静以奠坤维，建梁以拯垫溺，俭素以式阃帷，慈惠以布恩德，含生之伦，有阴蒙其利而不知者。所种孰非福田，所证孰非菩提者？乃益建胜因，广资冥福，托象教以诱俗，乘般若以导迷，斯可谓独持慈宝，默运化机者矣！
先是，虏酋俺答，款关效贡，请于海西建寺，延僧奉佛，上可之，赐名曰“仰华”。至是，闻圣母作五台寺，又欲令其众赴山进香。夫丑虏嗜杀，乃其天性，一旦革彼凶慝，怀我好音。臣以是益信佛氏之教，有以阴翊皇度。而我圣母，慈光所烛，无远弗被。其功德广大，虽尽恒河沙数，不足以喻其万分也。乃拜手稽首，庸记岁月，而系之以词曰：
于维慈氏，阐教金庚。以般若智，济度众生。普天率土，莫非化城。法云慧日，布濩流行。雁门之西，亦有灵鹫。七级浮屠，岿然特秀。阿育获宝，散布缁流。南飞一粒，永镇神州。尘劫几更，山川不改。重建妙因，机如有待。惟我圣母，天性慈仁。总持阴教，覆育蒸民。庄严宝刹，于兹灵壤。龙宫巍巍，人天共仰。皇穹眷德，降福穰穰。既佑文母，亦佑我皇。定命孔固，寖隆寖昌。臣庸作颂，亿载垂光。
特进光禄大夫柱国太师兼太子太师成国公
追封定襄王谥恭靖朱公神道碑
今制，异姓不王。惟元功佐命，有大勋劳于国者，殁乃得追封焉。
明兴以来，朱氏王者三人。东平从文皇帝靖难，用决策力战封；平阴死土木之难；今定襄又以忠劳，受知三圣，得赐封如其祖。
夫朱氏之先，岂亦古神明之胄耶？何其历之久远，寖隆寖昌也！初，世宗肃皇帝南幸承天，道卫辉，行宫夜火，侍卫仓卒不知驾所在，独王与陆都督炳，翊上以出。世宗常言：“诸从我于难者，功当与开靖等。”
顷余侍今上于便殿，会有司奏王恤典，引令申非军功不王。上独顾余言：“希忠者，事皇祖，有扈跸功，皇祖遇之甚厚；朕今推皇祖意，王之不为逾制。”遂定封为定襄王，谥恭靖。孝哉冲圣！乃能追念先德，不忘逮其所亲信故臣也。
定襄王者，讳希忠，字贞卿。其先，凤阳怀远人。七世祖亮，从高皇帝起义，以功授燕山中护卫正千户。六世祖肇封成国，追封东平武烈王能。王世祖平阴武愍王勇。曾祖太师庄简公仪。祖太傅恭僖公辅仪。考太傅荣康公凤。母成国夫人陈氏。王生而警敏绝人。稍长，通《尚书》、《周易》，兼涉韬钤，有文武智略。嘉靖丙申，袭封成国公，年甫二十二。初，拜表谢恩，世宗望见王丰度秀整，独伟视之。自是，遂被恩顾。
承天水，奉命告祭显陵。戊戌，上皇天泰号，充捧册表进使，礼成，加太子太傅。世宗将有事显陵，召王与勋辅诸臣于慈宁宫幕次，及文华殿南城，议南幸，并册立东宫事，日见亲信。己亥正月，世宗御启祥宫，召诸大臣见皇太子，特命王扶掖皇太子以行。因指示皇太子曰：“此汝将来师保也。”二月，使持节册封穆宗为裕王。圣驾南巡，佩都扈副将军印，掌行在左府事。至卫辉，以身卫上出于火。渡河，侍御舟，赐诗命和，王操笔立成。上谓辅臣曰：“勋裔中，如此人才绝少。”称善者久之。是岁秋，充神机营总兵官。
庚子，提督团营及五军营。王坚明约束，拊循将士，军整以和。壬寅夏，掌五军都督府事，督营如故，秋加太保。丙午，加特进荣禄大夫。庚戌，加特进光禄大夫、柱国。九月，虏穿塞，直薄近郊。王部署诸将卒，昼夜捍御。虏知有备，遁去。解严，加兼太子太师。壬子春，穆宗加冠，持节掌冠。癸丑，改掌后府事。壬戌，加太师，王力辞不获，乃拜命。
穆宗践祚，奉敕监修《世宗实录》，知经筵事。戊辰，持节册立今上为皇太子。是岁夏，以疾请解府事，优诏不许，再请乃许之。壬申春，今上加冠，持节掌冠。
六月，上嗣登大宝，复敕监修《穆宗实录》，知经筵事。上眷倚方隆，而王以疾不起。时九月三十日也。
王历事三朝。中间代祀圜丘三十有九；方泽二十有七；他中祀尤众。主进士恩荣宴者十。先后蒙被恩泽，赐泛舟太液，赐肩舆，赐秘书，赐禁中乘马，荫子为锦衣者三，加岁禄至七百石，诸衣带、金币、器物人口之赉，不可胜纪。
其卒也，上震悼，为王辍朝；一切赙祭营葬，皆视旧制有加，至特进，封王爵，尤为异数云。
王器宇凝重，至性夙成。始弱冠，即受知世宗，恩宠举无与比。然以是益斤斤勤恪。每奉命摄祀，必端肃薰沐，致其精洁。临祭，登降周旋，咸中准度。儤直西内，夙夜在公，不敢言私。世宗在位久，以威严驭下，虽素所亲任辅旧，往往被遣斥，惟王以忠慎自结于上，无少替。世宗尝称之，曰“恪恭敬慎”；曰“忠谨勤诚”；又曰：“卿可谓为臣允忠。”故独被隆眷三十年，无丝发不当上意指者。逮事穆宗及今上，以三朝勋硕，百辟具瞻，而小心翼翼，始终一节，进止殿陛，皆有常度，不失尺寸。
事父荣康公，冠带侍养，立终日不欹仄。母陈太夫人病亟，王方直西内，不敢归，忧形于色。世宗见而异之，以问辅臣，具以实对，乃谕令归视母病。无何，陈夫人卒，王哀毁骨立。
与其弟左都督、掌锦衣卫事、太保公希孝，友爱笃至，朝夕过从，怡怡如也。抚庶弟希慎，无殊同胞。与士大夫处，贵而能降，久而弥敬。饮酒至数斗，虽大醉，终不失一语。
谙于国家典故，而口呐呐，若无所知。每廷议大事，常逊居后，不敢发论，或称引片言，咸中肯窾。世宗晚年，诸大典礼，即辅臣有不及知者，常命问王，以王少在左右，明习故事也。然不问，亦终不言，其周慎如此。
余尝以为，王兄弟孝谨如石庆、石建，而才略过之；其重厚可属大事，如张安世，而文雅风议，安世远不及也。“桃李不言，下自成蹊。”王生平笃厚谨饬，未尝自表异，希称誉，而士大夫咸倾慕之，唯天子以为国器。殁之日，吊客皆为掩涕。嗟乎！非其中心诚信孚于人，乌能得此乎！
王生正德丙子八月二十三日，享年五十有八。配张夫人，前中府都督女。早卒，遂不再娶。子，男一，时泰，后府都督佥事，管锦衣卫南镇抚司事。娶陆氏，武惠公炳女。孙男四，长应桢，聘恭顺侯吴公继爵女；次应槐、次应桂。孙女二。
太保公将以十二月，奉王葬于北泽山赐地，与张夫人合。乃奉其状诣余，而泣请隧道之铭。余与王兄弟相善，谂其素履，皆如状所云不虚，乃为之铭曰：
黄河若带，泰山若砺，誓固云然，畴克永世。桓桓东平，济德弥昌，六叶而生，实维定襄。猗王挺生，万夫之望，敦悦诗书，渊谟亦壮。弱冠分符，寅戴肃祖，入参帷幄，出总翰虎。于赫肃祖，恩威靡恒，终始惟王，腹心股肱。帝昔南狩，王属都护，身翊宸躬，以康天步。虏闯郊原，王典戎兵，振我常武，以卫神京。秉珪摄事，于郊于社，夙夜敬恭，以迓纯嘏。光佐三朝，总领班行，天球在序，瑞羽高翔。胡不耄耊，大星宵坠，帝曰吁哉，厥有劳勚。封以大邦，锡之休命，丝纶孔烁，初终克令。昔王先人，宝善于躬，名其二子，曰孝与忠。惟王与弟，金昆玉季，丕绍先猷，引绳勿替。我铭其功，以勒景钟，千秋万祀，与明无穷。
特进光禄大夫柱国太保兼太子太傅掌锦衣卫
事后军都督府左都督赠太傅谥忠僖朱公神道碑
锦衣，领禁旅、直宿卫，又理诏狱，察举不法，实兼古司隶、金吾之职。嘉靖间，肃皇帝以威严驭下，大狱数起，群言事忤旨，辄逮系锦衣讯治；或杖之于廷，有立毙者。而当事者，亦以鸷击为能，侦伺校卒，猛若乳虎，一但不如意，所夷灭不可胜道，京师为之重足。自太保朱公视卫篆，代猛以宽，罢遣诸阴鸷校卒，一切务从长厚。于是，廷杖者咸得不死，而京师之人，皆始贴席。
今上践祚之元年，有贼挟刃至宫门，警跸捕得，下东厂治，贼冀缓死，妄言有主者。于是，内外错愕，索贼甚急。然余知其诬，乃见上，言：“斯事重，请令锦衣卫与东厂杂治之。”上曰：“可。”公既受命，即独宿外舍，燕居深念，多设方略，密侦之。如是十余日，乃得其情。趣具狱上，戮止一人，余无所问。当是时，微公，缙绅祸且不测，其所存活，不啻数百千人矣。夫韩厥存赵，庆流子孙；王氏以百口保符彦卿，世食其报。以公之德如此，而年不逾中寿，禄不逮子嗣，何哉？昔人谓天道，是耶，非耶？余窃悲其志，为之叙其事，俾后世有称焉。
公讳希孝，字纯卿，凤阳怀远人。自其先祖燕山中护卫、东平武烈王能，以文皇帝佐命元勋，始封成国公。平阴武愍王勇，死事土木；传庄简公仪，恭僖公辅，及父荣康公凤，兄定襄恭靖王希忠，族滋大。定襄与公，皆陈夫人出。公以嘉靖甲午，授锦衣勋卫，时年十七。事世宗肃皇帝，见称谨敏。戊戌，皇穹宇、太庙成，以恩授都指挥使，掌卫事。甲寅，升都督同知，奉敕提督缉捕，寻转右，丁巳转左。戊午，累功加太子太保，特进光禄大夫、柱国，召入内直。壬戌，加少保。癸亥，加太保。甲子，赐肩舆。庄皇帝立，加兼太子太傅。今上在东宫，总理侍卫。及登极，加岁禄三十六石，荫一子锦衣百户最先。后荫子为锦衣者七，赐岁禄至百石，金币、蟒衣、宝钞、书籍、牲醪之类，不可胜纪。
公历事三朝，终始一节。当肃皇帝时，定襄以上公陪国议。而公内领羽林、佽飞之士，周庐宿卫；外持节刺举不法。兄弟贵宠，于群臣无两，然公忠信谦悫，恂恂如也。
其家事、治言，于国无隐情，称于士大夫无异词。上或密问边漕事，公手自裁对，无不当意指，而终不泄上一语。故以肃皇帝之雄察，即亲信勋戚罕能保终者；唯公兄弟事之，顺焉终身，未尝一被谴责。
今上以公先朝耆旧，礼之尤厚。卒之日，为之悼惜者久之，辍朝赐棺敛，命有司治茔兆，谕祭有加，赐太傅，谥忠僖。公卿以下咸奔走吊唁，宿卫士有痛哭失声者。其忠情诚信，孚于上下如此。
奉事荣康公及陈太夫人，能以色养，病则吁天求代。与定襄友爱笃至，定襄薨，哭之昼夜不绝声，以是疾不起。抚其庶弟金吾君希慎如同胞。又好拯人之难、恤人之急。死弗棺者，骼弗掩者，登山而呼庚癸者，捐赀济之，不少吝。
起家将种，素娴韬钤，明习国家故事，而居常悛悛，言若不出口。其敬礼士大夫，造请延接，久而弥笃。好读书，所购古图篆名笔甚富，亦有精鉴，能辨真赝。及他细行可称述者尤众，不具论，论其大者如此。
余尝谓公兄弟重厚可属大事如张安世，而文雅过之；孝谨如石建、石庆，而才略则二石远不及也。论者以为知言。
公生正德戊寅，卒以万历甲戌，年五十有七。配汤氏，灵璧侯女，封一品夫人，后公数月亦卒。长子时丰，早殀。立侄孙应梅嗣，以荫授锦衣卫指挥同知，聘武清伯李公伟孙女。其弟金吾君，以□年□月□日奉公与汤夫人，合葬于蕈梓庄之新阡，持都督余君荫状，诣余，请隧道之铭。余雅善公，具知生平，乃叙事，而系之以词曰：
东平靖难，平阴死忠，爰及定襄，世奏肤公。赫赫太傅，二难并美，咸以一德，媚于天子。入参帷幄，出领押卫，邦之司直，王之爪牙。曰有疏附，曰有御侮，公实兼之，腹心肱股。历事三朝，拥佑劻勷，惟忠惟孝，恪守宗祊。高而不危，满而不有，闻命则俯，循墙而走。国之所重，乔木世臣，矧有令德，宜于民人。胡天降割，老成雕谢，定襄既逝，公亦捐舍。承帝曰嗟，予懋乃勋，锡之崇典，贲于幽堙。玄宫楚楚，终焉安处，九原可作，惟公归与。