穆長老第一次搭我的便車，是去公立醫院。
當時公司同事恰好在附近的私人診所療養，便請我們過去會麵。到那兒之後，接待人員看到穆長老脖子上的腫瘤，跟他說了幾句話。之後，他竟開始谘詢在這裏能不能切掉腫瘤。
他說，公立醫院認為這個腫瘤問題不大，吃藥定期檢查即可，但他對這個方案並不滿意。
那家診所是印度裔開的，室內裝潢、病房陳設和醫護一對一的配置都透著股昂貴的氣息。我當時有些懷疑穆長老能否負擔得起這裏的費用。
之後他又去了一次診所，沒多久便“消失”了。我有很長一段時間沒見到他，每次付款都是他那個叫鄧肯的律師兒子代收。期間我接到過穆長老的電話，顯示是印度打來的。他居然真的去印度求醫了。
其實按理說，馬賽人是不該懼怕衰老和死亡的。我後來認識另一位馬賽老先生，他說過這麽一段話：
“看見草原上的骸骨了麽？這是角馬的前蹄，這是羚羊的顱骨。因饑餓而遷徙、躲避捕食、傷殘患病貫穿了這些哺乳動物的一生，這是常態，是Ngai（萬物之主）的旨意。
“不會有獅子認為它們不該被吃，不會有人為它們成為食物而悲戚，我們捕殺獅子作為成年儀式，從獅子嘴下搶走斑馬的後腿，這是我們的生存方式，這是常態，是Ngai的旨意。”
在馬賽人的眼裏，衰老、死亡是常態，是Ngai的旨意，無須為此感到悲傷，這是自然而然的事情。但穆長老好像偏離Ngai的旨意，並越來越極端。
仔細想想也能理解，他畢竟擁有了馬賽人未曾擁有的一切，現代的文明生活，成群結隊的妻兒，本地人的尊重和最好的棲息之地。如同一個來到北京拚搏多年的中年男人，好不容易考上公務員，買下房子，哪能眼睜睜看著這一切離自己而去？