当年从十字口往北，沿缪沟井街朝上走，走了一段路，往西有一个街口，可直通高坪地。那个街口，老地名叫 “衙门口”。其来历，在于当年的地方官府自流井分县衙门，正设在高坪地半坡上。这里是通往分县衙门的必经之路口。
那天晚上，王知县将两处教案风潮平息后，又将诸事向分县衙门夏县丞郑重交代一番后，就起轿连夜返回富顺县城。
事关重大，夏县丞带一帮衙役，在分县衙门大堂里，不顾夜深，当即升堂开审。
福音堂那几个教民，作为证人，也一并上了公堂。押回分县衙门待审的那三四十人，在几个教民反复指认下，被认定有闹事打砸行为的，一共有六人。
其中，刘老幺和贵娃两人，福音堂及曾家院子，两处砸门的事都是他俩干下的，被定为闹事首犯。
夏县丞也算衙门 “老公事”，开审时，眼见公堂上黑压压跪了一片，心中暗想，要一下定罪处罚那么多人，毕竟于心不忍。他审讯时，有意叫那几个教民反复指认，就是为少定罪几个。
审来审去，最终，经与分县衙门刑名师爷商量后，夏县丞只将被指认有闹事打砸行为那六个人，留下定罪待处。其余那三十来人，训斥一番，当庭让其结保开释。
其实，那些人，绝大多数，真是在那里看热闹的无辜民众。只因看热闹心切，挤到靠前了点。巷子两头被衙役兵勇围了以后，他等没及时跑脱而被抓被押，吃的是冤枉。在押回分县衙门后，一路自认倒霉不说，心想，此番捆进了衙门，不坐几年大牢，也肯定得扎扎实实吃一顿板子。没想到，却判了个 “结保开释，当庭释放”的从宽处置。
那三十来人顿时喜出望外，朝主审的夏县丞连呼:“青天大老爷!青天大老爷啊!”又千恩万谢，磕头不已。之后，有些被闻讯赶来的家人于公堂上“结保”接走。没家人接的，由当地街正或地保 “结保”，亦先后领出了衙门。
剩下的六人，又分作两种处置。刘老幺和贵娃两人，定罪为此次教案首犯，被各打二十大板后，丢入分县衙门大狱。
初步拟定对两人处以站笼刑罚。刘老幺处 “站笼五天”，贵娃处 “站笼三天”。由分县衙门连夜公文上报富顺县衙，待县衙批复后，即予执行。
其余四人，一律处刑杖。其中两人各打二十大板，另外两人各打十板。刑杖后，第二天让家人结保，亦分别接走。
那天晚上，分县衙门大堂里面，一共开打了六人。因挨板子的人多，由三班衙役轮流上阵，每班衙役负责两人的刑杖。大堂上，一时间板子翻飞，被打者鬼哭狼嚎，哭爹叫娘，闹成一片。一直弄到三更已过，快接近四更的时候，才把整个案子人犯处置完毕。
几天后，富顺县衙的批复公文由马快送到分县衙门，刘老幺和贵娃两人站笼的刑罚照准。
县衙批复下来的第二天一早，临街或出门赶早市的一些市民，突然看见，分县衙门里一班衙役抬着两个大站笼，来到了当街的衙门口。
两个站笼，一左一右，放到了衙门口两侧。这番情景，当即引起了市民的注意和兴趣，对此议论纷纷。
有人说：“嗬!衙门里的站笼都抬出来了，还是两个。今天怕有好戏看了!”
又有人在问:“哪两个人这等背时，要罚站几天站笼哇?”
就有人说:“哪两个?还会有哪两个?恐怕是前几天在桐梓坳福音堂闹事，后来被捕快逮了那个刘老幺，还有就是那个小名叫贵娃的小伙子。”
有人说:“对头，肯定是那两个。那天在湖广庙楼厢吃茶，我听衙门里的人在说，那个刘老幺和贵娃，当天晚上就各打了二十大板。还要罚站几天站笼，说是已有公文报县衙门。莫非是，县衙门那公文已经批下来了?”
一众市民正议论纷纷，片刻工夫，衙门里一声炮响，立时，有衙役吆喝声响起。接着，又有开道锣声传来。
锣声渐近，众人举眼望去，只见衙门里面，一个衙役敲着铜锣，行走在队列前边。身后，是四个持腰刀和水火棍的衙役护卫开道，并一路走，一路吆喝，以壮声威。
再后面，是身着官服的分县衙门典史戴某。其一脸肃穆，迈着四方官步，缓慢而行。在他身后，有几个狱卒，分押着两个囚犯，一路跟随。
围在衙门大门口看热闹的民众，当即认出，这两个人犯，正是刘老幺和贵娃。两人脚上戴着铁镣，颈子上套枷锁，双手也一并被这枷锁套着。又因堂审那晚上两人各打二十大板，屁股及大腿处带有刑伤，所以，两人脚下步子都走得缓慢而艰难。
两人被狱卒押出大门，一左一右，来到衙门口两个站笼跟前站定。左右两边，都有持腰刀和水火棍的衙役守着警戒。
那个敲锣的衙役，站在居中位置，重敲了三声铜锣:“当!当!当!”
然后高喊:“分县衙门告示!”
那衙役再次重敲三声铜锣，又高喊:“分县衙门告示!”
两边持刀持棍的衙役，也齐声发喊吆喝。众帮腔衙役，也是一连吆喝了三声。
吆喝毕，敲锣衙役退下，分县衙门戴典史这才迈着方步走上前来，清了清嗓子，朗声开读手里的那份自流井分县衙门告示。
读过，即有衙役走过来，将刘老幺和贵娃两人戴着的铁镣，颈上的枷锁取下，然后分别关进两个站笼。刘老幺在左，贵娃在右。
另有衙役，将一份大字抄写好的衙门告示，张贴在平时专门贴分县衙门告示、通告的那面墙上。
众人围过去观看，衙门告示上清清楚楚写着，刘老幺判处 “站笼五天”，贵娃判处 “站笼三天”。
“嗬哟!要站五天站笼，整整五天哇!恐怕不把自家小命除脱，那小子也要脱层皮!”
“造孽啊，造孽!站五天站笼?那还不站死个人来摆起!”
“这叫自作自受，哪个喊他要去惹洋人!”
“说的倒是，如今这世道，最惹不得的就是洋人!你想，连官府都不敢惹洋人，你刘老幺、贵娃这些崽儿敢惹?”
市民大众围着那告示，你一言，我一语，各有各的说法。衙门告示张贴妥当后，戴典史带着一行衙役回了县衙。不过，仍留下两名衙役，一边一个守护站笼，不许旁人靠近，以防意外。
自当天开始，每天都有市民，像看什么稀奇热闹一样，来到分县衙门大门口，来看站笼，以及被处刑囚在站笼里的两个人。如同看大街闹市坝上那些耍猴戏的艺人，手里牵着或笼里关着的猴子。
此番情形，也如同当年在沙湾河坝或灯杆坝刑场上，看分县衙门刽子手曾树龙操刀砍犯人脑壳时那种人山人海，万人空巷的热闹场景一样，市民大众仿佛过节一样兴奋，也一个个看得津津有味，边看还边评头品足。
那天，檀木林天主教堂那场教案的两个人犯，也是被判示众数天。两处虽同一天执行，但分县衙门地处新街闹市，来来往往的人更多，场面也热闹得多。
所以，整个自流井来分县衙门大门口看刘老幺和贵娃示众的人更多。总是来了一批，围在站笼前看一阵，叽叽喳喳议论一阵，或叹息几声，就走了。
待这批人前脚刚走，另一批看客后脚又到。也一样在站笼前看一阵，议论叹息一阵，又走。总之，从早到晚，来站笼前围观看稀奇热闹的人，一天之中就没断过。
不过，这木笼里，站的不是猴子，而是两个大活人。加上那晚又被打了二十大板，身上又有刑伤，两人在站笼里，还未站上半天，就已经显得有些体力不支。
到了下午，刘老幺与贵娃由于一直水米未进，加上刑伤发作疼痛，两人面色苍白，口里呻吟不止。
到后来，两人脸色大变，痛苦不堪，头上不停有虚汗冒出，差不多就要晕倒了。
但就是人真正晕倒了，身子也倒不下去。这就是站笼刑罚的设计者，其设计用心 “高明”的地方。
因为被囚在站笼里示众的犯人，如同戴枷锁一样，颈子是被木条死死卡住了的。只有脑袋露在外面，其整个身子囚在站笼里面，双脚仅仅能触地。也就是说，倘若站笼里面的人体力不支晕倒了，颈子和脑袋却是被卡住了的，身体却不倒下。人也继续在那笼子里示众受折磨。这也是站笼刑罚冷酷残忍之所在。
古代，这站笼刑罚，虽不如 “斩立决”和 “监斩候”那样，属于死刑判决，直接了断犯人性命，但具体施刑中，常有伤人命的事发生。这是因为，若是夏天，烈日当头，暑热难当，站笼受罚囚犯，整天水米未进，极易中暑昏迷，以致倒毙。
若是冬天，天寒地冻，冷风刺骨，囚犯往往衣衫单薄，甚至衣不蔽体，且不能进食补充能量，亦很容易冻毙饿毙。
这天，囚在站笼里边的刘老幺与贵娃，其呻吟声此起彼伏，那番不堪忍受的惨相，令围观者中一些人同情怜悯之心渐起。现场有些人看不下去了，不断叹息着摇头:“造孽啊，造孽!”
有老人又说:“三五天站笼站下来，怕硬是要站死个人来摆起!”
可是同情归同情，叹息归叹息，却没有一个人敢上前说个不字。都知道，那是朝廷王法所在。没有人敢对朝廷王法说三道四。况且，站笼的两侧，还有带刀棍的衙役值守着，正一副凶相地望着围观民众，哪个人还有胆量敢上前造次?