清宣统三年 (1911)，是传统农历的辛亥年。辛亥年农历二月初三 (公历3月3日)，世楷先生刚过三十二岁生日。家里人，和几个当时在自流井老家的密友，如雷民心、吴坚仲、谢公杰等，分别为之设酒庆生。
开春不久，世楷先生不顾富顺熊知县再三挽留，辞去了富顺县中学堂校长之职，回了自流井老家。准备稍事休整十天半月，拟赴省看看局势发展，再定个人去留。
这天，釜溪河一带，阳光明媚，暖风微微。早饭过不久，雷民心就找人专门跑了一趟垒柴口，给世楷先生带信来，相约上午十点左右，一起在张家沱码头吃茶。
雷民心带来的口信还说，吃茶吃到中午时辰，再找家馆子吃酒。最好去张家沱码头上，那家小有名气的陈牛肉馆子吃牛肉。
李世楷其时正在自家园子里，个人半躺在马架椅子上，喝茶读闲书。一听雷民心口信，顿时心情大好。心里说，这雷二娃还惦记着张家沱陈牛肉啊。
那个上午，两人一直在码头上吊脚楼茶铺内堂靠窗的一张茶桌上吃茶。上午的码头，众人正忙着，茶铺里茶客不多，不靠街巷的内堂里面，尤为清静。两人心情都很闲，彼此讲点时政新闻，说些七古八杂的闲话。
窗外是春天阳光下的釜溪河，码头河滩上，大大小小盐船货船，正忙着装船卸货。一众船工脚夫，在船舱和走上去会打闪的跳板上，过来过去，上上下下。
沱湾深处那块小沙洲，一众渔夫在沙滩上编织修补渔网。稍远处，岸边石块上，有洗衣女在搅水捣衣。举眼望去，山光水色，一池绿水，沿河两岸一派风轻云淡、山水相依的景致。
雷民心往窗外望了一阵，面对如此山光水色好景致，似乎心有所感。却突然又收回目光，若有所思地叹了口气，朝世楷先生说:
“今年又逢辛亥年，关于这辛亥年，李兄在县城那边，不知可听到一些什么说法?”
“说法?”世楷先生有些不解，“你想听啥子说法?”
“啥子说法?辛亥年，大乱之年，大变之年啊。一个甲子前的辛亥年，天下突遭那场长毛之乱。自此这辛亥年被坊间视为凶年，大乱之年。”
李世楷似乎明白了雷民心的意思，“哦”了一声，说:“县城那边，是有些说法，说是今年逢辛亥，会有大事发生。”想了想，又有点漫不经心地补了一句，“至于那些说法，我看未必。”
雷民心的叹气忧虑是有道理的。本来，辛亥年只是农历纪年一个甲子里面，平平常常的一个年头。但清中晚期以来，民间一直有个说法，说是六十年循环的甲子中，每逢辛亥，天下必有大事发生。
坊间传言最有力的证据就是，一个甲子前那个辛亥年 (1851)，发生了被称为 “太平天国运动”的事件，天下大乱。
这宣统三年，又逢辛亥。从上年底开始，坊间有些人就多有不安与惶恐。
“值此辛亥年，天下会不会再有大事发生?会不会再来一次天下大乱?”
而有些人，则又有所期待，甚至怀着某些热望，巴不得这辛亥年早点来，且来得更有名堂，更有板眼。
民间关于辛亥年天下必有大事发生的那些传言，世楷先生不管在富顺县城，还是在自流井老家那边，先先后后都听到过一些。
这年的年前及开年之初，其乡邻街坊，朋友同事，县中学堂学生中，乃至茶馆酒店里面，茶客酒客摆闲龙门阵时，都曾有过类似传言。而且各自说法不一，有的说法可谓玄之又玄，会让听到的人，产生莫名的恐惧或是兴奋之情。
对此，世楷先生一笑置之，并不多作理会。其时，他正处年富力强的人生黄金时段。头脑中，值得认真关注的东西，肯定不是那些辛亥年坊间传言一类。不过，这天有些话从好友雷民心口里说出来，其分量肯定不一样。
“李兄，正月初五那天，我们两个，加上曹笃，在新街子临江酒楼喝年节酒。”雷民心沉思片刻，又朝李世楷说起另外一个话题，“那天曹笃这位仁兄，不是还另外带了个外地朋友来，这事你还记不记得?”
世楷先生想都不想，就带点不以为然的神色回答说:“咋个不记得，像是个有点拧筋贯骨的人。”
看雷民心脸上神情似笑非笑，李世楷先生多加了两句，说:“我们几个在一起吃酒喝茶，整了差不多一个下午。那人一直不大开腔，装起个舅子样子。”
雷民心听世楷先生说那人有点 “拧筋贯骨”， “装个舅子的样子”，不觉一笑，说:“人家可能本来就不爱说话，倒不是真的拧筋贯骨在装舅子。”
雷民心又问世楷先生:“李兄，你可知道那朋友，到底是干啥子的?”
世楷先生说:“我记得曹笃说，那朋友姓张，是眼下在云贵川一带交界处做点竹木生意，是个小老板。”
“小老板?做点竹木生意?”雷民心又是一笑，笑过，别有意味地问李世楷:“李兄，你知不知道此人的真实身份?他到底姓张还是不姓张?”
世楷先生看雷民心脸上这时露出的，是一种高深莫测的神情，这才猜想到，这里面说不定有点文章。
他记得，过完春节正月初五那天，世楷先生、雷民心、廖绪初几个朋友，相约到新街那家临江酒楼一聚，喝新春年节酒。
正好，在成都蚕桑学堂任监督的曹笃，也回自流井过年。得知消息，把曹笃也约来参加了这场年节酒聚。
远在三多寨老家过年的廖绪初，本来已答应专来自流井一聚，因家里临时有族中长辈来拜年，一时走不开，托人带口信致歉。
却没料，到酒聚开席时，与曹笃同来赴席的，还有一个外地朋友。
这人三十岁出头，川东口音，其个子中等，却体格结实，穿件稍显宽大的半新棉袍，外面罩件羊皮褂子，戴顶缎面瓜皮帽，模样像个小商人。曹笃介绍时也说，此人姓张，人称张先生，是当年在泸州读书时相识的一位朋友。眼下在云贵川一带山区，做点竹木生意。这次随曹笃到自流井来，就是想在东西井场走走，看看各盐商井灶上有没有合适的生意可做。
两人话虽这样说，但世楷先生和雷民心却觉得，曹笃所称的这位张姓朋友，面色深沉安稳，目光锐利且带几分警觉，且出言谨慎。
世楷先生早年曾拜师练过拳术，接触过一些武林人士。他隐隐觉得，这位张先生，身上及面色眼神中，透出一种武林中人或是军人气质。他心里暗自猜想，这人恐怕有些来历，其真实身份肯定不大像小商人。
四个人占了里间临釜溪河的一张桌子，各坐一方。那天年节春酒喝得很高兴，曹笃特意从省城带来的两瓶绵竹大曲，被四个人喝了个精光。
下午，四个人又去湖广庙茶园喝茶，天南海北谈了好一阵才分手。不论吃酒还是吃茶，这张姓朋友，话都说得很少。这似乎让李世楷更验证了，当初感觉这人恐怕有些来历的猜想。
所以，这天雷民心一提起这人，世楷先生就记忆犹新，且多少有了点兴趣，就老老实实回应说:“不知道，真不知道。”
说罢，又忍不住问雷民心:“他不姓张又姓啥子?”
雷民心又是一笑，说：“这人不姓张，但也不姓李。当然更不会姓雷。”雷民心朝世楷先生带点幽默地说。
世楷先生一听，就明白了几分，心里暗想，这人十有八九是 “革字头”了。其时，同盟会被称为革命党，坊间俗称 “革字头”。不过，涉及 “革字头”的话题，就不便多问，任由雷民心说与不说，随他自便。
其实，世楷先生和雷民心，与曹笃一样都是 “革字头”。只不过，这些年来，由于各自处境不同，又仿佛大浪淘沙，他们这些革命党，也有了很大的不同。
世楷先生自从经历了那次刺杀赵尔丰案风波，受牵连被省警察厅传讯，并被关了一天一夜之后，他真真切切觉得，自己天生不是搞政治，当革命家的料。还是埋头自家做点学问，或是在教育方面文化方面，干点实事为好。
而雷民心，则是一直想追随其兄，谋求出国留学之路。言行上，也与革命党那些事情，有了一定距离。而不是像张爵培、谢持、曹笃这些同学朋友，还在或明或暗，或深或浅，一心一意干着革命党的事情。
茶谈中，雷民心终于说了张先生的真实身份和来历。雷民心对世楷先生说，那天，与曹笃同来的所称的 “张先生”，其实姓饶，真名叫饶国梁，别号“小峰”。他也不是从泸州那边过来的，而是来自大足县。
世楷先生听到这里 “哦”了一声，说:“怪不得，那天听他说话，分明是川东一带口音。”
雷民心打开茶碗喝了口茶，又说:“当然，此人更不是做生意的小老板，他去年才从省城的四川陆军速成学堂毕业，原是川东那边军营里的一名军官。”
世楷先生又想，怪不得那天，感觉他身上有武林或军人气质，想想就忍不住问:“那他来自流井干啥?”
雷民心说:“当然不会是来做竹木生意。哪有过年时节，来井场看竹木生意的?”
世楷先生说:“也倒是。民间都有不破五之说，做生意的不过正月初五，是不会出门的。有的甚至要过了正月十五，才会出门。”
这时，雷民心看李世楷一眼，说:“那个饶国梁，是来找曹笃，要他想办法整点钱。”
李世楷试着问:“整点钱?筹措起事经费?”
“也是，也不完全是。除了起事经费，还要筹措路费。好几个人一起下广东的路费。”
“一起下广东?他们是要去广东起事?”
雷民心朝茶铺里外看了看，见没啥子闲杂人可以听见他俩说话，就点点头:
“具体地点在广州。听说这次，要弄一场很大的事。”
虽然都是脱离革命党那些实际事情了，但雷民心这方面的消息，比世楷先生更多更灵通。也不知他这些消息，到底是从哪个渠道得来的。
“曹笃为他整到钱没有?”
“开始倒是碰了点钉子。当初说好了要凑点钱的几个井场盐商，先后都变了卦，到头来不肯出钱了。把曹笃急得不得了，当初他是答应过熊克武，那个饶国梁才到自流井来找曹笃，等着拿钱做赴广州路费和起事经费的。”
雷民心喝了口茶，问世楷先生:“熊克武这人，你李兄怕是也知道的?”
“啷个不知道?听曹笃说起过，此人有些来历。”世楷先生说， “曹笃说的，那年江安起事失利，熊克武被官府通缉，他连夜跑到板仓坝树人学堂，藏身在王作甘那里，躲过了官府追捕。自此之后，本人才对王作甘这个盐商后代，以及他在板仓坝办的那个树人学堂，有点另眼相看。”
“曹笃到底是有些办法，”雷民心感叹一句，朝李世楷说，“最后是从一个私人朋友那里，筹措到一笔钱，那个饶国梁才得以去了广东。”
“哪个私人朋友?”
“这个嘛，就不好告诉你李兄了。”雷民心卖了一个关子，“因为涉及曹兄的一些私密事情。”
听说涉及曹笃私密事情，李世楷就不好再问了。对朋友间私密事情，世楷先生向来不详问，不多打听。别人愿说，他听了就听了，最多当场议论几句了事，过后不传不扩散。别人不说，他也不再问。
过了好些时候，世楷先生才终于知道了，曹笃那个 “私人朋友”到底是谁。
原来，那所说的 “私人朋友”，是一个名叫李四妹的名妓。此人在自流井坊间，曾经一度大名鼎鼎。不过，李世楷当时并不认识这个李四妹。
再后来，李世楷又听到曹笃与李四妹之间的一点 “花边新闻”。不过，他一直没向曹笃求证过。
李世楷再听到化名 “张先生”的饶国梁，以及广州起事详细点的消息，已是三个月后在省城的时候了。
那时饶国梁以及广州起事的同伴，已长眠在广州郊外一个叫 “红花冈”的地方。后来那地方，被改名为 “黄花冈”。
赫赫有名的 “黄花岗七十二烈士”名录，就有饶国梁的大名。
孙中山先生后来为 《七十二烈士事略》写有一篇 《序言》，其中说:“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。”
七十二烈士里面，四川有三人，是除福建、广东之外，人数占第三位的省份。
三人中，当年与自流井有关联的，竟有两人。其中比饶国梁更为有名的那位，就是大名鼎鼎的喻培伦。