為了達成王璽的遺願，也為了能與辛夷重逢，王鑒持之以恒地在原有規模上繼續修建完善報恩寺。
前些年與薛家惡鬥花費了不少錢財，改土歸流後又降為土通判，俸祿有限。王鑒看著家裏為數不多的存銀，深感繼續修建報恩寺已經愈發艱難。
新建的華嚴藏和羅漢殿，隻是主體工程完工，華嚴藏裏麵的轉輪藏、鎏金壁畫、天花藻井等亟待資金到位，才能繼續完成。羅漢殿裏的塑像和壁畫也都還未完成。至於萬佛閣，由於資金緊張，至今隻打了地基。
家裏的存銀已經遠遠無法支撐繼續修建報恩寺的高額費用，但王鑒不願違背王璽的遺願，他不想做一個不孝之子。焦頭爛額之際的王鑒忽然想起，之前王璽在彌留之際告訴過他們，他已把王家十代土司積累的寶藏，藏在了一個秘密地點。同時把藏寶地點畫在了一張藏寶圖上，將藏寶圖分為五份，分別裝在凝脂白、孔雀青、玄武黑、赤練紅、月牙黃五本不同顏色裝幀的《華嚴經》裏，並將這五本不同顏色裝幀的《華嚴經》分別交給他們兄弟姊妹五人。隻有他們兄弟姊妹五人團結一致，才能通過五本不同顏色裝幀的《華嚴經》找出完整的藏寶圖，找到寶藏所在。
然而這世上唯一知道藏寶地點的徐公已於天順二年 (公元1458年)病逝，死前並沒有留下任何關於寶藏的遺言。作為王家最忠心的家臣，徐公把他的一生獻給了王家，甚至到死還在恪盡對王璽的承諾，永遠地保守住了寶藏的秘密。
單憑王鑒自己手裏這本凝脂白的《華嚴經》，不論他怎麽研究也看不出裏麵的門道。王鑒知道金主西，即白色?木主東，即青色?水主北，即黑色?火主南，即紅色?土主中，即黃色。而王鑒、王樾、王濟、王煥、王坦兄弟五人的名字，正是按照金、木、水、火、土五行來取的。早些時候，王坦被王樾間接下毒害死後，王璽彌留之際把原本留給王坦的那本月牙黃的《華嚴經》給了當時並未出嫁的辛夷。現在除了他手裏這本凝脂白的《華嚴經》，王樾手裏孔雀青的《華嚴經》、王濟手裏玄武黑的《華嚴經》、王煥手裏赤練紅的《華嚴經》都隨著他們三人命喪薛兆乾的代月刀下，下落不明。辛夷手裏那本月牙黃的《華嚴經》，也隨著辛夷出家雲遊修行，不知去向。