莫子道：“大乘經第四層的劫，就是練武所有的不良反應和後遺症都在這階段發生，反反複複，我如此模樣就拜它所賜。我想這輩子是沒法進入五五之境了，我在找傳人，百年難得一見的隻有虎仔，如果傳授大乘經與他，陰差陽錯如我這般，豈不糟糕？他能明白我說的金玉其外，我就確定收他為傳人，讓他舔舐我身上肌膚的汙穢是傳他大乘功的第一步，因為我肌膚的膿瘡出自心脈和身體各穴道，脈氣未散盡所致，吸收入體可護心保脈。據大乘經所載，身體的脫胎換骨自內而外，髓、骨、筋、肌，第四層就是洗髓的最後一層，整個體內的垃圾都往外掃，第五層是融會貫通，臻至妙境。如今我的肌膚就如在鼎上煮，骨髓裏燃著火，體表冒著泡，舒坦極了，卻也難看之極。”
袁木聽莫子說要傳虎仔大乘功，起身拱手一拜：“如此，袁某人代土司爺多謝教主！”
莫子抱拳回禮：“往後稱我為兄長即可，我擬將教主傳位他人，隻是尚不為外人知，待與虎仔處個三年五載，我當飄遊天下，去會會那些昔日的老朋友。你可將我傳虎仔大乘功的事告知土司爺，自今夜開始，每晚讓虎仔到海銀灘南麵的小峰來見我。”
袁木大喜，起身拜別。他與土司父子從素不相識到進府家教，見土司勵精圖治，勤勉不怠，凡事親力親為，把一方國土治理得像個大家庭，手下狼兵悍勇無比，個個如龍虎一般，他早就把平北伯土司當作塵世中的天人，恨不能為其出更多力。可他自知武藝其實平平，“河朔大俠”不過是活在老百姓心目中，在武林人士眼裏，並沒有人把自己當回事。廣西壯瑤族地區，漢人稀少，文化自然而然不及中原大地，這也是土司爺倚重自己的原因。現在他見莫子答應收虎仔為大乘功傳人，不禁大喜，告別莫子急急回土司府要把喜訊告訴土司。