由于路程较远，为了来去方便，我雇了一辆面包车，凌晨五点前，我背着帆布挎包，带着水和干粮，和红草坐车从三里桥出发，经过两个多小时的行程，先到了醴泉县城，在路边吃过早饭，又经过一个多小时的行程，我们到了顶天寺跟前的一个村庄，然后叫司机在村里等着我们。
刚走出村子，就是窄窄的蜿蜒攀升的山路，山路的两旁，全是长满荆棘荒草的高低起伏的荒凉土丘。有许多野花寂寞地开放着。我牵着红草的手，没走多远红草就气喘吁吁。走过四五里山路，拐过一道山梁，向前望去仍然是起伏攀升的山岭，景象变得更加荒凉，山路也变得更加的窄陡。我和红草坐在路边的野草野花里，喝过几口水后又出发了。接下来，我们走走停停，当终于爬到这段山路的顶端，眼前出现了一座小山，有一条像蛇一样弯曲的山路，在野草野花丛中从山根向半山腰盘绕上去。
我们小心翼翼，或躲开或踩着横在路上的荆棘毛柴野花野草，步步谨慎小心，时时担心脚下打滑滚落山坡。登上高高的山梁后，眼界一下开阔起来，抬眼望去，是连绵起伏的荒山野岭，山更冷，草更老，我们好像走进了一处荒蛮之地，不见树木，只有漫山遍野黑苍苍的石头和苍凉的荆棘灌木，以及举手可及的湛蓝湛蓝的天空。那种沧桑，那种荒蛮，那种天荒地老，那种仿佛来自远古的蓝色，让我们心惊胆颤。
顶天寺已近在咫尺，孤零零的山顶上有一座土庙。我对红草说，那就是顶天寺。
红草望着顶天寺，脸上有了少许失望之色，从我挎包里取出纸和笔写道：小小的山，怎么能把天磨得咯吱吱？
我笑了笑，拉起红草继续向前走去。
再往前走没有了正路，只有一脚宽高低起伏的羊肠小道。我们下了山梁，前边出现一座“天桥”。它长约四五十米，两边都是看不见底的悬崖，这也是通向顶天寺唯一通道。红草走到“天桥”跟前，却一步不敢往前走。我说，我在前边给你引路，你只管往前看不要向两边看。红草笑笑地抹着脸上的汗水对我只管摇头。我手指着顶天寺说，你看顶天寺就在眼前，过了“天桥”就到了，我们总不能转身回去？红草坐在路边的荒草里，无可奈何的样子用手指了指腿。我说，你闭上眼我背你过去。说着话，我鼓起勇气背起红草，叫她闭上眼睛。我眼睛平视前方，紧步从“天桥”上跑了过去。
到了对岸，红草泪光闪闪，一字一顿地说：“谢谢！”
我抚摸着红草的秀发笑道：“我听清了，不用谢。”
我牵着红草的手来到顶天寺山根下。它是一座极陡的孤零零的小山，山坡上丛生着各种苍老矮小的灌木，开着许多我叫不上名字的小花，一条又窄又陡的小路，在齐腰深的荒草中弯来拐去时隐时现通向山顶。
我在前边一只手抓着荒柴，一只手拉着红草，一步一步向山顶爬去。经过近半个小时的攀登，终于到达了山顶。山顶上是一块平坦的不到一个足球场大小的地方，周边长着几棵树木，土庙就建在中间。
我们手拉手站在山顶北沿，顶天寺的不同凡响一览无余地呈现在我们眼前，红草立即被眼前的景象惊得哇哇地喊叫起来……
在红草的眼前，出现了一个波澜壮阔气象万千的自然景象，万象的群山连绵起伏望不到边际，深不见底的大峡谷纵橫交错大开大合**气回肠。它们犹如万剑林立，犹如翻江倒海。在这些崇山峻岭和幽深的大峡谷中，就是发源于六盘山东麓的泾河，它像黄土一样的河水，在这深邃的大峡谷中，弯来拐去几乎望不见身影，偶然只在峡谷深处拐弯的地方显露一下身影。
山上山下，几乎看不见树木，只有黑苍苍的断崖峭壁，只有黑苍苍的累累怪石，只有黑苍苍的历经千年风雨的百草。除此，只有飕飕吹过的野风和天地神灵了。
这苍黄的泾水，这万象的群山，这幽不见底的大峡谷，以及低矮的蓝天，一起构成了一个混沌蛮荒、苍凉雄浑、波澜壮阔的自然奇观！
顶天寺，就这样孤零零绝临险境，孤耸入云，居万山之上，处望日之巅，只有东南坡这一条崎岖的小路，可以攀援到山顶。所以说，小小的顶天寺，其实已经是站在了万山之上，站在了蓝天白云之外！
我对红草说：“早在西汉的时候，就有人在顶天寺上边建有供奉祭祀祖先或是天地神灵的祠庙，当时叫天齐公祠。到了唐朝，随着佛教的不断兴盛，顶天寺上边建筑的寺庙更加宏伟壮观，山上终年香烟缭绕，钟声悠远。在明朝醴泉县志里记载的醴泉十二景，其中之一就是‘清梵摩云’。据说当时从山根到山顶，寺庙层楼叠榭，佛徒众多，梵音悠扬，香火旺盛，因其地处万山之巅，天荒地老，常现云雾缭绕。今天，山顶上虽然没有了当年宏大的建筑，但当地百里千村的乡民，仍然在每年六月都要在顶天寺上举行盛大的庙会。庙会从六月初到六月十二，六月六日是正会的日子。每一天，通往顶天寺崎岖的山路上，香民们成群结队络绎不绝，许多香民吃住在山上，焚香化纸，念经歌咏，敬献美酒佳肴，祭拜天地神灵。”
我望着连绵起伏的群山继续说：“从很早的时候，除民间举行盛大的庙会外，官方也举办相似的活动。由此我们不禁要问，为什么一辈又一辈的乡民，一个接一个的朝代，不怕山路崎岖来朝拜此山？究其原因，肯定不是无中生有，不是无事生非，最有可能的，就是从很早的时候，我们的祖先就遇到了这样一个‘人生’的问题，那就是我们是谁？我们从哪里来？我们为谁而来？我们最后又要去向何方？我们怎样做才能够摆脱红尘的烦恼？怎样做才能薪火相传天长地久？怎样做才能够活得快乐幸福？”
“有可能，只有站在这小山之上，面对着天荒地老的景象，面对着寂寞辽阔连绵起伏的群山，面对着黄土地一样的泾河水，面对着山顶上举手可及亘古不变的蓝天，心才能慢慢的安静下来，才可以忘记尘世上的生活去想一想别的东西，比如说日月星辰、天地神灵、江河湖海、春花秋月、日出日落、花开花落、山高水长、芸芸众生、地球生命、自然天道、生老病死、忍耐戒欲、因果福报、一百年前和一百年后、一万年前和一万年后等等。”
“在芸芸众生的眼里，这座小小的山顶上，居住的并不是那一个神灵，而是和自己生命和生活密切相关的所有神灵，它们大概有天神、地神、水神、火神、财神、谷神、福神、爱神、药王神、太阳神、月亮神、三星神、王母神、玉皇神、如来神、送子娘娘神、以及文神武神树神山神等等。这些神仙，无论平时居住在天上（仙境佛国），还是人间（阳间），还是地下（阴界），都被芸芸众生年复一年请到这天荒地老的高山之上，对其烧香跪拜，以求慰藉心灵，温暖精神。或许，在大众的心中，想的本来就不多，就是通过祭拜天地神灵，以求得避祸纳福，风调雨顺，国泰民安，生活幸福。也由此，通过这样的方式，来表达对苍天的信仰，对大地的信仰，对高山的信仰，对滔滔泾水的信仰，对真善美的信仰！”
“不可以想象，在辽阔的山川大地上，在纷纷攘攘的生活之外，如果没有了这烟雾缭绕的名山古庙，大众的心灵将向何处去依靠，这也许就是我们祖先，最初要在这天荒地老的小山上修建寺庙的原因吧……”
红草眼圈发红，从我挎包里取出日记本和笔，在上边写道：“坐在这里，我们能更好地认识自己。”
我给红草竖起大拇指。
红草接着又写道：“天地、高山、大河 、生命！ ”
我情不自禁地说：“对，热爱天地、热爱高山、热爱大河，热爱生命、热爱生活、热爱地球，把生命的每一天都当节日一样去庆贺，把生命的每一天都当作又一次出发！”
红草又在日记本上写道：“劳动、读书、音乐、旅行，享受自然之美，享受生命之美！”
我坐在高山上，紧紧拥抱着红草，眺望着万象的群山又一次动情地说：“感恩上苍，我们虽然隔着千山万水，却在这个红尘滚滚人海茫茫中，没有擦肩而过，在该停留的地方看见了对方，并在对方的眼里看见了依恋和期待……”
红草眼泪汪汪地看着我点头微笑……