說張居正與何心隱是“知己”，這聽起來似乎有點怪，但事實就是知己。自從在二十年前在北京和何心癮見過一麵之後，張居正就沒有忘記過此人，在他的記憶之中，他對此人了解的不多，但基本的事，他還是知道的。
他知道何心癮是王守仁的嫡傳弟子，而且張居正還知道何心癮真名並不叫何心癮，原名梁汝元，字柱乾，號夫山，江西吉安永豐人。
早年放棄科舉，致力社會改革，曾被捕入獄。
與徐階合作彈劾嚴嵩，因嘉靖信奉道教，讓道士（泰州學派同門弟子）假借“奸臣如嚴嵩”之名，使皇帝疏遠嚴嵩。
三十歲以前，他和當時一般讀書人一樣，走的是科舉道路，以後才跟顏山農學“心齋(王艮)立本之旨”，成為泰州學派的再傳弟子。
一直以來，張居正都在找尋著他，自從他登上大明的首輔以來，他就常常聽到王守仁的心學。
但此刻他聽到的心學並不是當年老師徐階告訴他的知行合一。
而是一點一點的變成了“人為天地之心，心是太極，性即是欲。反對“無欲”，主張“寡欲”，與百姓同欲。”
他突然看到了一種邪惡的學問在大明帝國的各個鄉村的角落裏流傳開來，開始他並沒有留意。
直到有一天，他突然從北京的大街上聽到了這樣的一句話：現在明朝應該是“無父無君非弑父弑君”，五倫中，最重的朋友”他聽到這些話語的時候，他大吃一驚，此刻他方才發覺，事態有點嚴重了。
也就是那一天，他決定要搞清楚這些邪惡的學說是從哪裏傳過來的。他發動了馮保的錦衣衛和東廠，終於他知道了這種邪惡的學說來源自哪裏。
來源自王守仁的故鄉——江西。
而傳播著卻是一個精瘦精瘦的老頭，那一刻他突然就想到了他——何心癮。為了以防萬一，他決定讓錦衣衛查清楚，很快馮保讓他的親信給他送來了何心癮三個字。