宋朝這個創造了輝煌曆史的王朝，從建立之初，命運就好比海上的小舟，隨時都有顛覆的可能。
這種隨時都有可能被巨浪顛覆的景象，造成了宋代獨特的氣質——憂患意識。
可以說，在整個中國古代說到憂患意識，宋朝絕對是名列前茅的。
有人說，我黑宋朝。
黑不黑，不是我說了算，有據可循，有典可查，隻要我們翻開整本宋朝的文化史，出現最多的字眼絕對是“憂患”二字。
不信，我們可以一起來看看。
王安石：顧內不能無以社稷為憂，外則不能無患於夷狄。天下之財力日益窮困，而風俗日以衰壞。妥妥的憂患專家。——《王安石文集》
陸遊：位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——《病起書懷》
歐陽修：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
宋太宗：（宋太宗）因謂近臣曰：“國家若無外憂，必有內患。外惟奸邪無狀，若為內患，深可懼也。帝王用心，常須謹此。”——《續資治通鑒長編》
就連一直心胸豁達的蘇軾，也忍不住說了句：“獨眠林下夢魂好，回首人間憂患長。”——《捕蝗至浮雲嶺山行疲苶有懷子由弟二首?其二》
上到皇帝，下到尋常讀書人，每個人似乎都在說一句：“我憂患了！”但這些憂患與另一個人相比，終究是差了點火候。
他的名句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。宛如喬峰自帶主角光環，一出場就光芒四射。
不因外物的美好而高興，不以自己的得失而悲傷。在朝廷上做官時，會為百姓的事擔憂;身處江湖不做官時，也會為國君擔憂。進入朝廷做官要擔憂，退處江湖也會擔憂。既然這樣，那什麽時候才會感到快樂呢?在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人得到快樂之後再快樂!