人類凶猛不如猛虎、靈巧不如雄鷹、奔跑不如羚羊、耐力不如駱駝，為何能成為地球之王？一言以蔽之，人類懂得曆史，也就是懂得通過文字、圖畫、語言等載體以史為鑒，吃一塹長一智，在與自然界長期的鬥爭中，通過總結——提高——再總結——再提高，循環往複，最終進化成高級動物，優勝劣汰，成為動物界乃至於整個世界的霸主。所以，曆史學是人類有史以來最古老、最重要、也最有生命力的一門學問，文史著述永遠都不會缺乏讀者。
不同的“理論”導致不同的結果
關於曆史研究的理論，多如牛毛。縱觀過去研究曆史的方法，解讀、傳承曆史知識的模式，概括地說，可以分為三種類型：
其一，“戲說”，就是把曆史演義化、庸俗化、戲劇化，隻要能夠吸引眼球、賺取“銀子”，就可以肆意篡改、曲解，甚至是編造“曆史”。
其二，“自說”，就是按照自己的理解、認知，打著“一家之言”的旗號，把曆史當作麵團，隨意解讀，難免墜入主觀主義的泥潭。
其三，“紙說”，就是從故紙堆裏尋章摘句，從文本到文本進行純理性推演，最終得出“結論”。表麵上，這些“結論”看似言之有據，實質上卻與曆史真相南轅北轍。
“實說”才是唯一正確的方法
所謂“實說”曆史，有三層含義：
一是立論所依據的史料，應該是經過認真辨析的信史。
二是對可信史料的綜合研究，不但要注意到該史料的本身價值，而且要注意該史料在當時的社會價值（即在當時語境下所產生的實際的社會效果）。
三是對研究所得出的結論，還要放回當時的社會條件下加以檢驗，不王顧左右而言它，不看別人的顏色行文，不為了盈利而媚俗、作秀，本著學術良知，按照學術規範，知之為知之，不知為不知，敢於承認自己對很多問題的無知，實事求是、實話實說地撰寫、發表自己的學術研究成果。