天下美女誰不愛照鏡子？但照鏡子的方法不佳，也會影響“玉照”效果，甚至將風情萬種的西施，照成了怪模怪樣的“東施”。
美女照鏡子，必須把握好適當的距離。太近，看不清全貌；太遠，則看不清細節。如果照的是一麵哈哈鏡，反射出的影像隻能是扭曲、變形的，美眉也會變醜女。
中國古人似乎很智慧，很多深刻的道理，不是直言相告，而是通過比喻來深入淺出。
唐太宗與魏征的關係，早已成為中國明君賢臣的榜樣。據說，公元643年，愛提意見的“老對頭”魏征因病而死。唐太宗失去良相，傷心不已。於是，他親自前往魏征家中吊唁，失聲痛哭之際，隨口說出了一句：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嚐寶此三鏡，用防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”沒想到，卻成為千古名言，至今還被人們反複引用、不斷解讀。
中華文明，是世界四大古代文明中唯一未曾中斷的文明。有何憑證？哪些車載鬥量、多如牛毛的曆史記載，就像一根根有形、無形的鏈條，一節接一節地，從遠古到現在，從蠻荒到今朝。生生不息，代代相傳，直到永遠……
走進中華文明的曆史庫，就仿佛走進了以色列國王的寶庫，或者是東海龍宮，金銀財寶賣弄風情，珍珠瑪瑙擠鼻弄眼，焦急地等待著人們去賞識、認領。但我要提醒你的則是，金銀財寶裏麵，混雜著高仿贗品；珍珠瑪瑙中間，裹挾著沙石糞土——五四運動以後，以顧頡剛為代表的“古史辨”學派，高舉“疑古”“辨偽”的思想旗幟，通過深入考證、深刻思辨，得出結論：中國“曆史是層累地造成的”。也就是說，中國曆史是由“道生一，一生二，二生三，三生萬物”逐漸累積而成的，就像珍珠落入雪地被人們滾進雪團那樣，越滾越大，珍珠的真麵目反而見不到了。如果說，“珍珠”是曆史真相，那麽，裹在其外麵的“雪團”，就是各式各樣、有意無意的謊言。有一句話說得好：盡信書則無書。演繹一下，可以理解為“盡信史則無史”。哪些粘滿塵埃的“故紙堆”，未必都是曆史的化身！