我知道什么叫共同的制造者，说的就是可能叫阿努纳奇的那个地外文明，但整体加起来这段话，我又有点不理解了，但我也不想听他逼逼什么，便离开了。
只是这种被怀疑的感觉真的不太好，我也不是傻子，不用猜也知道他们之所以不想让我参与，与前期巴结我这个无名小卒是一个原因，那便是我跟塞壬的特殊关系。而之前因为要用塞壬，加上我对意识精神的特殊理解，他们逢会必让我参加，现在却对我避之不及，大概率是他们或许要对付塞壬了，生怕我当了人类小叛徒，不经意间通风报信。
我们被困在了特殊空间，沉船古墓的秘密也没解开，在这种本就陷入困境的情况下，人的神经多数是紧绷的，内斗的起因大概是因为我所传递出来的那个信息，塞壬也食物紧张，需要我们的援助。而按照我们的约定，本来在意外情况下塞壬的食物就该由我们提供。
本以为打开了阻挡一切进入的屏障，后面一层层的过关，总有补给船能到达。加上夸父号上装运着更多的食物，作为临时的储备船使用。但现在不光夸父号沉了，这里也同样没有其他海洋生物可以吃，加上我们被困在了更加难受的跳跃空间，外界营救估计都遥遥无期，加上坠机获救乘客带来的巨大压力，所以食物就成了大问题。
按照我对这些船长的了解，塞壬和获救飞机乘客二者之间，他们肯定会保全攻击性更强、更加危险，但对脱困和探秘作用更大的塞壬的。
潘多拉的魔盒一旦打开就万难关闭，我们因为食物屠杀了同类，无论是我们还是塞壬，都会在高度警戒，一场困兽之间的自相残杀再所难免，大家可能都在盘算，都在预谋，往往不需要宣战，一个火星就会引发不可阻止的战火。
我跟梁程茹刚刚离开一郎，就被给飞机乘客们处理完严重伤口，做完抢救的马克给碰上了，我问他情况怎么样，他却轻描淡写的说有一个重伤的没救过来。说的玩世不恭，但我能看出来他眼中的落寞。
医者父母心，或许马克可以为了医学研究牺牲一些人，但本质上还是在救更多的人，有生命在他的眼前逝去，他却无能为力时，便会有刚才那种一闪而过的失落与无助神色。他这种见多识广的医生，肯定是见惯了生死，不能说心如磐石也该习惯成自然了，但他仍能有这样的表现，就足以说明他的品性高尚，他仍把人当做是人。除了人有点疯，对我乱用药外，马克这个人没毛病。
要不说外行看热闹，内行看门道呢，当我闲聊式的把刚才的话题一说，他立马警觉了起来，引起了极大的兴趣。我们一起来到餐厅，堵住了正在喝茶的一郎，一郎喝茶是按照日本的茶道，看起来有点恶，还得是砸碎了，弄个抹茶喝，加上各种东西调味，其所谓的茶道真是一言难尽。不过一方水土养一方人，时代和人都是由经历造就的，莫要笑话他们东施效颦，实际上他们的喝茶方式与中国古代更像一些，华夏古时候还有往茶里加大料和加肉的。大家都在发展，根据不同的条件各自衍生，最终走出了不一样的分支罢了。相互之间没有高低贵贱，只是不同。
马克快人快语，直接问一郎他为何有此推断，又想如何突破船蛆的问题。一郎也正好想要马克的帮助，同时还得有精卫号的几个化学和材料的大佬助阵。对于马克来说，一郎不可原谅，破坏什么海螺号啥的他倒是不太在乎，主要是一郎差点让我和他死在亚马逊热带雨林里。但这并不影响他与一郎的学术交流，作为顶尖的医学家，马克说他同样了解顶尖的生物学家一郎，既然他承诺了，就不会在学术上有所误导和隐瞒。
一郎说道：“你是怎么看待基因突变的？”
“基因突变是有偶然性是随机的，也是突发性的，这才叫突变，并不存在漫长的演变过程。我跟主流的学术界不太一样，跟你一年前提出的那一系列观点有些相似。”马克说道。
一郎饶有兴趣的看着马克：“怎么得出的结论？竟然和我研究的观点十分一致，是被我说服了，还是有自己的方向。”
马克指着我：“当然是由他而来，我这人不太爱人云亦云。小鸥每次身体被取代后，都会短时间内发生巨大变化，即便恢复意识和控制，也会保留几样。一切都是在瞬间完成，他可是纯纯地球生物吧，虽然遭遇奇特了点，运气古怪了点，但碳基生物本质没变吧。他能被突然改变，那么其他人或者说地球万物可能也会被突然改变。”
“突变是有操纵正向的，而不是随机错误的？”一郎问道。
马克点点头：“对他来说是这样的，但他是有了原始基因的诱导，实际上无非是把身体中原本有的，被舍弃的假基因再度复活。那些曾经不适合环境，或者营养结构发生改变而被舍弃的基因，现在有些又适用了。至于其他的突变，我想一定有正向和负向的，说句有点跨行业的话，这说明进化论在某些地方是正确的。我只是不太支持进化论的缓慢进化和单一性而已，也不同意里面说的进化通过物竞天择，经历成千上百年的转变，根据环境筛选出新的物种。在我看来，进化是个体引导的群体，可能是意识主导的一次集体突变，犹如百目猿现象一样，以精神世界为基础，对我们产生群体潜意识，短时间内共同影响个体发育。在几十年内，就完成了更新迭代，老物种并不是被新物种灭绝的，而可能是直接更替的结果。”
“太棒了，咱俩的观点基本一致，数据和分析共享一下。”一郎说道：“跟我来，换个更适合说话的地方，我这里也有一些想法。”
我吧就是好奇，也是有点想找虐，但的确对自身发生了什么，地球发生了什么感到好奇。知识或许也可以帮我预判接下来发生的事情，让我想到应对的办法。无论今天的谈话进行到哪一步，我或许都无法阻止他们向坠机乘客举起屠刀，那是为了生存下去的无奈之举，也是我无能为力的事情，我变不出更多的食物。
但我绝不会允许他们跟塞壬开战，我是塞壬的朋友，但绝不是人类的叛徒，其原因不在于此。而是只有我知道林驷准备了什么，也只有我了解蕾薇娅现在强大到了何种地步，水下是塞壬的世界，但采水六宗也有自己的杀招，一旦开战将会是玉石俱焚两败俱伤。
我寄希望在极端条件下林驷仍能掌控全局，并做出明智的判断，因为我清楚我的劝说可能毫无效果。如果真到了那一步，或许就如一郎所说，那些船长会把我视作人类的叛徒，塞壬的间谍，我可能将会被第一个杀死。
来到了一郎的实验室，这里我来过的次数不多，一直以来我跟一郎好像总是隔了一层，起初我以为是他的性子与倭国特殊的文化使然，可显然虽然我跟次郎关系也一般，但我们私下聚过，也感觉很放心，那一只能归结于我现在不同的精神意识。因为一郎心中有事，才让他给我的感觉不太对，我自然没来由的产生了强烈的排斥感和疏远感。
“你来干啥，不用做饭吗？”马克斜了一眼从餐厅跟来的老王。
老王则翻了个白眼说道：“厨子就不能听啊，你们不就担心食物紧缺的问题嘛，这个我比你们更敏锐。那边都是炖菜，连汤带水的混个水饱就行，咱们现在啥也不干，吃这么多干的干毛线，放心吧，我心里有数，不用看锅。对了，哥几个尽量讲浅显点，不然听着费劲。”
“你就好好听吧。”马克这么能说的人，对碎嘴子老王也颇感无奈，只能扶额组织了他的碎碎念说道。
一郎也笑了，随后说道：“是，不能端起碗来吃饭，吃完饭骂娘，老王可是咱们的胃口保障。可能我的话有点长，但请耐心听下去，我会告诉你们我这一波的执鞭人发现了什么，为什么我们要用生物消灭人类，甚至为什么要消灭人类的根本原因。我跟阿拉萨不一样，我不是个有神论者，也不是无神论者，我自小在倭国长大，是一个亚洲文化圈浓郁的地方。因为初源文化的匮乏，我们甚至比华夏都珍惜那些古时候的文明，华夏强大的文明让我们有了归属感，这是超越民族和政权的一种归属，以至于古时候有时华夏朝权灭亡，或者皇帝驾崩了，我们都会举国茹素。在倭国，有神论者要比无神论者多，即便是研究科学的我们，也是秉承一个很含糊的态度。这是我们骨子里和我们学到的产生冲突的中和，请记住这种中和，我认为它是我们身体里智人本体与外部植入意识的共生。”
想想华夏的现代人，或许因为文化的断层，导致虔诚和有信仰的人越来越少，其实即便在古代，大家也更相信那个寻常人说不清道不明，更加含糊的“老天爷”概念，而不是具体的泥胎神佛。
无事不烧香，临时抱佛脚才是常态，往往秉承着敬鬼神而远之的态度，平时啥也不信，但到了寺庙道观，还是该跪就跪，该拜就拜，虔诚许愿更是少不了，总之在这方面的原则性不太强。
倭国人与这种状态很像，在现实中，他们有没有神都无所谓，因为这些跟老百姓没有什么关系，谁更灵验谁能让人过上好日子，他们就相信谁。这也造就了如今中西的世界格局，说到底，底层老百姓的要求并不高，信仰和信念都是可以变化的。
按照一郎的观点，在现代，实际上阿拉萨这种神学者也是在寻求神学的逻辑，与邪教最大的区别是他在寻找真神，是寻找这个世界由来的原因，以及寻求和解释未来的一门学科，本质上与科学无异。按照这个观点，实际上科学应该也算一门宗j，甚至可以说是强大的炼金术。
一郎认为z教甚至是恐怖袭击、战争、歧视等根源，被别有用心的人所利用，而科学正在走向这一道路，被最终产品的掌握者肆意操控，导致了现代的种种悲剧。而一切都源于人的本质，那自私的由来，那独特的阿努纳奇改变的基因。