禅定寺的同修，法号大都是两个字，比如：方丈的法号叫释怀；理发师的法号叫释心；在寺内主持各种仪式的司仪的法号叫释聪；那个早上开门晚上关门的老和尚的法号叫释思；那个曾经给我盛饭的胖和尚的法号叫释贪；那个负责敲罄的小和尚的法号叫释嗔……
这些法号都是方丈给起的，无不具有双关义：一者，佛教是释迦牟尼创立的，所以佛教又叫释教，佛教徒都姓释。二者，释，在汉语中是放的意思，并由此生发为放弃、放下、放开等多个意思。这样方丈给僧人起的法号，就很明确地表达了他对僧人的希望和要求，比如“释贪”就是放弃贪心，“释嗔”就是放弃嗔心，“释聪”就是放弃小聪明，“释疑”就是放弃疑心，“释架”就是放下架子，“释开”就是放开，“释达”就是放达，等等。
方丈给我起的法号叫释我，意思是修行一定要把我放下，去除自我意识，要进入无我相，达到无我的状态，才能得道成佛。
可这个法号，经常给我带来麻烦和误会，常闹笑话。
有一次首座释达法师远远地招呼我，说：“今天释我给信众讲经。”
我哦了一声，就出门游方去了，晚上才回。
结果那一整天都无人讲经。
晚课时，释达法师问我：“你今天咋没讲经？”
我说：“你不是说是你讲经吗？”
“我什么时候说是我讲经了？”释达法师满脸的莫名其妙。
“我早上清清楚楚的听你说：今天是我给信众讲经。”我也是满心的委屈。
释达法师突然嘴巴一张，“啊”的一声，然后合掌道：“一场误会！一场误会！我说释我，是称呼你的法号，你的法号不是叫释我吗？可你把释迦牟尼的‘释’，理解为‘是非’的‘是’。以后注意了，我说释我不是我，而是你！”
我哈哈大笑，说：“释我不是我，而是你。这话真有玄味，听起来像一句偈子。”
还有一次，一个香客问我：“法师怎么称呼？”
“释我。”我说。
“我知道是你，我问的是你的法号叫什么。”
“我的法号释我呀？”
“你的法号是你吗？”
“释是释迦牟尼的释，我就是我们的我，明白了没有？”
香客这才恍然大悟，点头道：“哦，明白了！”说完走了。
我的法号叫释我，因为年纪不算很大，寺里的同修经常就称一个字：我。说是很亲切，是昵称，就像在家人称自己喜欢的人为“菲”“强”“兰”“枫”一样。可这样一来，麻烦就更大了，笑话就更多了，因为同修常把第一人称代词的那个‘我’，和表示释我法师的那个‘我’弄混淆了，不知是指哪一个！有时指说话者自己，有时指释我和尚。造成这种情况，同修当然不是故意为之，更无恶意，不过也好，可为枯燥的寺庙生活增添笑料。
尽管这个法号常给自己带来麻烦，我还是非常喜欢这个称呼的，一者，它的意思正合佛法，也合我的心意，“放下我！”多好啊!说到点子上去了，人的一切苦恼都是自我意识太强导致的，如能放下自我，破除我执，还有什么烦恼呢？二者，法号带给我的麻烦，也是对我的历练和考验，每每被人误会而不生气，总以一抹微笑、一句佛陀、一个合掌应之，不就是一种修行吗？这正是佛家所讲的忍辱、去嗔。第三，这个法号是师父给起的，寄托了师父的希望和要求，珍爱这个名号，就是尊重自己的师父，不忘师父的嘱托！所以任何时候都不能更改。