王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，餘姚縣（今屬浙江）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。
王陽明為明朝弘治進士，曆任刑部雲南清吏司主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、都察院左僉都禦史、南贛巡撫、兩廣總督、南京兵部尚書等職。王陽明因平定“宸濠之亂”有功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯，諡文成，故後人又稱他王文成公。
王陽明的摯友湛若水曾總結王陽明的五大愛好，稱之為“五溺”：“初溺於任俠之習，再溺於騎射之習，三溺於辭章之習，四溺於神仙之習，五溺於佛氏之習，正德元年始歸正於聖賢之學。”湛若水“五溺”之說概括了王陽明一生的追求。
王陽明是一位宗師級的思想巨匠，提倡“知行合一”，集陸九淵心學之大成，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。王陽明的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想，徹底改變了明代中葉以後中國哲學思想發展的整體格局，其學術思想傳至日本、朝鮮半島以及東南亞，成為具有世界影響的偉大哲學。
王陽明是一位深通兵法的軍事天才，多次在國家出現內亂的危急關頭挺身而出，平叛止亂。他以文官掌兵符，上馬治軍，下馬治民，集文韜武略於一身，做事智敏、用兵神速、護國安民、力挽狂瀾，堪稱國士無雙；他又是一位詩文高手、書法大家，其雋永文辭與瀟灑翰墨流傳至今，為人稱頌。他的文章博大精深，行墨間有俊爽之氣，著有《王文成公全書》。
然而，王陽明一生的命運十分坎坷。不過這也使他集立德、立功、立言於一身，人稱“真三不朽”，實現了古今聖賢的最高人格理想。
《明史》評價王陽明：“王守仁始以直節著。比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽藩。終明之世，文臣用兵製勝，未有如守仁者也。當危疑之際，神明愈定，智慮無遺，雖由天資高，其亦有得於中者歟。”