灵师所拥有的兵刃或者说器物分高低三类。
普通兵刃，死灵兵，生灵兵。
普通兵刃，指的是那些未蕴育出灵力的兵刃，这类兵刃是最多的。
死灵兵，指的是兵刃蕴养出了自身的灵力，但却还不具备意识，而所谓让武器拥有灵力其实就是兵刃像灵师一样开拓诞生了和灵师同等强度的灵力，可以用来储存灵力，不过需要灵师主动灌注灵力进去，死灵兵无法像天成灵器那样可以自行汲取天地灵力。
拥有一把死灵兵，就相当于一个修行者同时拥有两份灵力，在与人交战时，既有自身力量可以动用，又可以选择解放兵刃里的灵力来增加一倍的力量，简称解刃。
死灵兵的灵源强度，与主人同步，随着主人的修为提升，死灵兵所能储存的灵力也会随之提升到同等程度。
除却极特殊的情况，死灵兵只能由化界以上的灵师蕴养诞生，绝大多数一境灵师一辈子也不能成功让一把普通兵刃化作死灵兵。
比如，剑心之一——杀剑心的拥有者，天生生有一界，名为“剑蕴”，可以用来放置剑，剑置剑蕴之中，不到二境化界，也能诞生灵力，所以拥有杀剑心的二境以上的灵师又被称作双界灵师。
无论如何，本身境界和道则领悟难易的差距，再加上死灵兵的存在，让一境灵师与二境灵师之间产生了几乎不可逾越的鸿沟。
低境界的灵师可以用高境界灵师的死灵兵，但解刃的时候能解放的灵力量级只能和自己持平。
不同的灵师蕴养出来的死灵兵的气息也有差别，这种差别可大可小并且会对非原主持有者因为与兵刃的灵息不契合而不能绝对自如地对其操控，一个灵师蕴养出来的的死灵兵的气息要想和另一个灵师完美匹配，那是不可能的，因为每个灵师的灵息都独一无二。
所以，兵刃这种东西，还是自己的最好。
有意识或者说智慧的兵刃，已经可以算作一个真正的生命，这便是生灵兵了，生灵兵也叫作无相兵，因为他们拥有碧荒六种真术之一的无相真术的一个特点，那就是他们可以任意化成各种形态，例如人。
生灵兵可以自主发动攻击，并且可以作为一个修行者去领悟天地道则，来让自己的攻击不局限于单纯的灵力释放，也不仅仅作为一个灵力储存的器物了，那就相当于两个修行者了，或者说两份道则控制两份力量，而两份道则叠加的话，肯定比死灵兵加一份道则要强得多。
生灵兵会与主人产生契约一般的联结，通称缔约，也是随同主人一起进步，一般其道则领悟就是复制主人本身，并且修习速度非常快。
生灵兵同样不能自行汲取天地灵力，但能够也只能自行吸纳与之缔约的主人的灵力并储灵，除非其与主人解除缔约他们才能自行汲取天地灵力，而解除缔约的主动权，在于主人。
生灵兵以灵力为食，如果主人不与他们灌输灵力，他们会饿死，不过没有哪个主人会丧心病狂地这么干，而在这点上，死灵兵永远不存在“饿死”的情况，因为它们本身就是死的。
生灵兵的诞生条件，绝大部分都是需要升龙境实力的蕴养，特殊情况是：所有的剑心拥有者，在四境就可以让剑拥有意识，成为生灵，但也仅限于剑兵，而剑心中的天剑心，天生伴生一剑，此剑在主人幼年开始懂事的时候便也会一同拥有意识，成为生灵兵，可以算得上是得天独厚，一境便可以让剑成为生灵。
还有就是极少数的神材在铸成兵刃的那一瞬间，便可自行拥有意识，成为生灵兵，比如碧荒旅人宫如静的佩剑静鸢，不过这样的例子太少太少，并且很多神材太过坚硬，只有四月帝国的铁人昆乌有一手沙铸术，传闻是召唤地狱黄泉岸边的沙子为铸器之火，称之为彼岸沙，可熔炼一切神材，可是昆乌并未传承这种神妙的法门，所以昆乌死后，世上再无人敢称“铸尽天下万材”。
拥有生灵兵的灵师在正常死亡之前，通常会选择与生灵兵切断联系，将其放归天地，不过多数生灵兵会选择自毁随主。
未随主而去的没有缔约的自由生灵兵，是碧荒上唯一的永生者，他们可以一直靠汲取天地灵力存活，除非被杀死或者说摧毁，不过生灵兵虽然获得了自由，也可以自行吸纳天地灵力来继续修行，只是他们的修行会变得非常非常慢，甚至可以说是寸步难进，远不如与主人在一起的时候。
如果是交战状况，主人与生灵兵常常会一同战死，并且，如果死前没来得及切断联系，哪怕生灵兵未死，也要被饿死，因为缔约之后，只能汲取主人的灵力，并且除非主人自主解除缔约，死亡也不能僭越这规则。
因为生灵兵已经算是真正的生灵，所以他们死去之后，有极低的概率同样入碧荒的轮回，并且转世之后，绝对是修行者，只不过和一般的生灵不同，由死物成生的他们没有生命本源，但也仅仅是这样，其他的地方都和真正的生灵别无二致，只是没有生灵本源的生命，在碧荒的传闻中出现极少，从骸生历到如今，转世生灵兵的消息屈指可数，所以很多灵师甚至是升龙境的强者都觉得生灵兵可转世轮回的传说只是传说，不过是以讹传讹罢了。
自由的生灵兵是可以被强者捕捉到的，只是若生灵兵不愿屈服，便也没法儿强行缔约，顶多是灭了其中灵力与意识，收获一柄材料而已。
生灵兵都对自己的主人言听计从，但有时候他们可能会违背主人的命令，比如在战斗的时候，他们宁愿死也不会离开主人独自逃跑，哪怕是主人的命令，又比如在主人离世的时候他们往往会不顾主人诸如“自由的活下去”的命令而坚持追随主人一同死亡，其实这两种情况也并没什么本质不同，皆因感情太深。
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威武阁是重岳著名锻器世家，以融灵之法名动重岳及其周边各国。
所谓融灵之法，其独特之处在于可以让武器被创造出来的那一刻便能具有灵源，可以被灵师注入灵力以供战时提高战力，相当于一件特殊的死灵兵，又称为融灵兵。
融灵兵之所以特殊，是因为相比较于正常的被灵师自己蕴养出的死灵兵，有优点也有弊端。
优点在于，一境灵师也可以拥有死灵兵了，大大提高了战力，并且可以完美匹配买者的灵力气息。
弊端在于，融灵之法的工艺太过复杂，所以产量很低，造价昂贵，最高品质的融灵兵的灵源强度也不超过三境灵师所蕴养的兵刃，也就是说与四境和五境灵师的力量相匹配的融灵兵，是无法制造的，而且融灵兵无法像真正灵师蕴养出来的死灵兵一样有继续随着主人的修行而同样变强的潜力和可能，它们在被制造出来的那一刻，就决定了极限所在。
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血月时代前期，创造帝国依靠量产的秘灵兵和解灵刀，引发了一场影响整个碧荒历史走向的“皆灵”。
秘灵兵的前身，便是重岳威武阁的融灵兵，秘灵兵和融灵兵的区别在于，秘灵兵成功地被赋予了天成灵器的特性——可以自主汲取天地灵力，并且解决了普通人没法使用兵刃中灵力的难题，其他的地方，秘灵兵和融灵兵没有分别。
解灵刀，可以强行让一部分生命力强悍的普通人开拓出灵源，进而踏入修行之路，只是被解灵刀造就的灵师，灵源强度最高也只是三境，并且对道则的领悟都不会高，这样的灵师被称作解灵师。
并且一般情况下灵师修行可以延长寿命，但解灵师却不会随着修行而增加寿命，因为“解灵”的代价就是损伤生命力，所以修行本来应该带来的更多寿命，就填补了损伤的生命——不过这也是二境和三境解灵师的才能有的程度，一境的解灵师，修行带来的寿命比不上损失的，所以一境解灵师的寿命一般比普通人还要短，即便如此，也依然有太多普通人对解灵趋之若鹜。
无论什么时代，人们都是崇拜并且向往力量的。
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华颜王朝是一个女子为尊的国度，未出嫁的女子成年之后如果想要得到一个如意郎君，一般就会居住在青玉街。
平日里青玉街会有很多青年才俊去那里，以供女子挑选，一旦她们寻觅到自己的中意的人，就要搬出青玉街了。
华颜王朝各个地域都有青玉街，其中以王都的青玉街最为光彩夺目，居住了王朝数不清的丽人美女，且都身份尊贵。
旅人宫如静曾游行到华颜王朝，并在王都华颜城青玉街很是风流过一阵子，很多女子都对这位声名显赫的碧荒旅人青眼有加，只是他没有像千年前的破军李画野一样“撷明月”，单人独来最终依旧孤身一人离开了那里，并且为世间留下了一本《青玉华颜》。
很多人都为此表示痛心疾首——好像失去了那一场绚烂桃花缘的是他们自己似的。
姬明雪亲耳听宫如静说起了华颜王朝的故事，于是这厮像“很多人”一样扼腕长叹：这个我服！真的！我服了你了！
不过他后来又说：地图并非不解风情，在真正让他倾心的人出现之前，他的妻子，是整个碧荒啊。
后来，传闻旅人宫如静死在了四月帝国的内战中，终生未娶妻，倒是疑似情人或者红颜知己者，于碧荒不在少数。
旅人风华太折人，奈何旅人不留人。