陸平解說道：“各位老鐵，放水燈除了祭祀死者，思念死者之外，在一些節日成了情侶之間想要表達情愛永久的情意。情侶在三月三，七夕，中秋節也會放河燈以想愛情永久！可是鬼節卻不是！這隻能是祭祀死者！放水燈大家知道是起源於什麽時候嗎？與什麽有關嗎？”
陸平頓了下，公布答案：“這是與戰爭有關的！據記載，可以追溯到戰國時期，戰國七雄，天下紛爭不斷，戰爭不斷。當時處理屍體，唯有水葬。將陣亡將士的遺體放在船或筏上，再鋪以鮮花，點上蠟燭，燈之類的，順流而下，到哪裏就葬到哪裏。等到來年，再以水燈順流而下，以祭祀陣亡的將士們。”
陸平說：“南北朝梁武帝信佛，佛教有放水燈的做法，酷愛佛教的梁武帝將放水燈推行，盛行於民間，宋代道教更是提倡在各地放水燈，得到了民間的廣泛歡迎和實行，切合了人們懷念故人的心思。在放水燈上，道佛一致了。”
“久而久之，放水燈以祭祀亡者就成了一種習俗流傳了下來。尤其是有戰爭的時候，有不少的戰士客死在他鄉的，戰士們家鄉的人們都會自發地在江邊放水燈，還有祭祀物品，緬懷那些為保家衛國而捐軀的將士們！”
陸平說到這，哽咽了，說：“幾十年前，當奔赴千裏之外的將士們陣亡的消息傳來之時，家家哀慟，江麵上全是水燈。而這，不過是神州大地上的一個縮影，神州大地上何嚐不是如此？‘未謀其麵，深受其恩！’我們不能忘記是他們，讓我們擁有了這麽好的生活！”
直播間裏的老鐵們這才明白，原來我們的傳統是有這樣的意義在啊！
放水燈並不是佛教帶來的，而是我們原本的傳統，是對陣亡將士，是對保家衛國將士的一種緬懷，一種懷念，由戰國七雄時期發展而來的。