楚国在春秋时，从楚成王到楚昭王这段时间内，可以说经历了一段曲折的发展过程，有点像开口向下的抛物线，又像是近些年来中国股市的大盘一样，经历了一个从爬坡到顶点，再到衰落的过程。
在这个过程中，各代楚国君王都遇到了一些有故事的女性，正是这些女性在一定程度上决定了楚国的走向，楚国的国运随着他们的表演而起起伏伏。
我把楚国这段时间的女性故事，分为六个时期来写。
一、上升期
楚国到了楚成王的时代里，得到了高速的发展，楚成王采取了“布德施惠，结旧好于诸侯”的政策，使楚国迅速发展起来。
楚成王在位期间与许、英、宋、晋四国发生了规模比较大的战争，尤其是与晋国的战争，就是那场著名的城濮之战（退避三舍之战），这场战争虽然楚国失败了，但是这场战争让诸侯们重新认识了楚国，他们从此开始承认了楚国这个新兴超级大国的地位。
在各种史料中都说楚成王多宠姬，但是他的女人留下名字和故事的并不多，历史记载，最早楚国和卫国有一次联姻，但是具体卫国把谁嫁给了楚成王，我们并不清楚。
另外，楚成王还有一次婚姻被记录在案，那就是和秦国一位女性的婚姻，这个女性应该是一位地位比较尊贵的人物。因为她出嫁的时候，还有一位郑国的女子作陪嫁。
很奇怪这位秦国的女子并没有留下相关的记载，反倒是这位郑国的女子成为了楚成王时代的主角，这个女子叫郑瞀（mao，四声），是一个了不起的女性。
我在读楚国的这段历史的时候，总是觉得这段历史中好像缺了一个人物一样，这个人物就像一个影子躲藏在历史的背后，直到看到《烈女传》中的《楚成郑瞀》一章，才真正的感觉到，嗯，这个影子应该就是这个女人。
《烈女传》记载，有一天，楚成王登上高台，俯视他的后宫，后宫的美女们都争先恐后的朝楚成王看了过来。
这时候只有一个女人和这些美女的做法相反，这个人就是郑瞀。
当只有你一个人在做与其他人不同的动作的时候，你就一定是焦点。
郑瞀一个人缓缓前行，与身边那些急切想要得到楚成王宠爱的美女们形成了鲜明的对比。
当一个男人有钱有势，可以轻易得到美女垂青的时候，心态就会发生巨大的变化，他们开始喜欢那些有个性，有脾气，且愿意跟自己对着干的女人。
这种心态被中国人用一个词形容就是“贱骨头”。
但是，贱骨头的男人一般都能找到了好的女人。
楚成王的贱骨头病也犯上来了，她看见郑瞀的行为非常诧异便叫道：“那个往前走的看着我”（行者顾）
郑瞀连搭理都没搭理他，继续往前走。
楚成王这时带有挑逗性地说道：“看看我我将立你为夫人。”
郑瞀还是没搭理他。
“看我一眼，我将赐给你黄金千两，而且我要封赏你的父兄。”
郑瞀最终连瞅也没瞅他一眼，楚成王万万没想到这个世界上还有这样的女人。
楚成王很纳闷，下台了问郑瞀：“夫人是高位，而封爵也是高官厚禄，这些只要你看上一眼，就可以得到，你却一直不看，这是为什么呢？”
郑瞀此时说出了自己的一番见解，这番见解，显然要比那些朝楚成王抛媚眼的美女们要高明很多。她说：“妇人的举止应该端正和顺，大王在高台上，我去看就是失掉礼仪；大王又以封给我夫人和封赏我父兄的条件来**我，如果我答应了，我就是个贪财好利的女人了。那样又怎么能侍候君王呢？”
楚成王为郑瞀的这番言论拍手叫好，于是封郑瞀为夫人。
前几天，我看了报纸上报道了一则中国的富翁相亲会的新闻，据说有很多大学生美女们去应招，可是，据说结果非常惨淡。挺为这些美女们难过的，因为我这个故事写晚了，美女想追大款，大可以效仿一下郑瞀的作为。
百依百顺、千娇百媚有时并不能俘获男人的心，特别是成功的男人。
当然郑瞀的这次出手，只是她在自己辉煌人生中的牛刀小试而已，后来发生的故事更加让人感到这个女人的不同凡响。
公元前626年，楚成王打算立公子商臣为太子，楚成王征求令尹子上的意见，子上反对，说道：“大王现在还身强力壮，且内宠极多，现在立了太子，难免以后会后悔，如果那时废了再立，肯定会引起内乱的。况且商臣这个人，眼睛像胡蜂，声音像豺狼，是个极其残忍的角色，绝不可以立他为太子。”
楚成王回到后宫又征询郑瞀的意见，郑瞀认为令尹子上说的有道理，应该听从。（令尹之言信可从也。）
可是楚成王这时显示出了他固执的一面，其实他来找郑瞀商量是想找个人来支持他，可是他没想过女人头发长未必见识就短，郑瞀做出了一个他不愿意接受的决定。
楚成王没有接受正确的意见，而是执意立商臣为太子。
商臣因为这件事记恨上了令尹子上，并借子上救蔡的事诬陷子上谋反，子上就这样被楚成王无辜杀害。
郑瞀听到这件事情，对于楚成王非常失望，便对自己的保姆（贴身的那种老妇人）说道：“我听说女人应该只管馈送酒食这样的家务事，但是今天有些话我不能憋着不说了，子上建议不可立商臣为太子，太子诬陷他，而大王不深入调查就冤杀了好人，这是颠倒黑白，本末倒置的错误啊。大王有很多宠爱的儿子，都想得到王位。太子商臣贪婪且残忍，他肯定担心自己会失掉自己的位置而大开杀戒的，大王现在脑子里根本不明白，又没有人可以点醒他，楚国的嫡庶之争看来是无法避免了，楚国的大祸要到了。”
后来楚成王果然后悔了，又想立公子职（商臣庶弟）为太子而废掉商臣。
郑瞀得知后，劝诫楚成王更换太子的事情要慎重，从长计议。可是楚成王就是不听，他甚至怀疑郑瞀劝他是出于她自己的私心。
郑瞀感到委屈极了，回来对保姆说道：“我听说相互信任的人是不会疑心对方的，现在大王非要用公子职来更换太子，恐怕国乱就要开始了，我跟大王说这事，他又听不进去。太子（指公子职）又不是我的亲生儿子，我犯得着去进馋言吗？与其被怀疑而让众人不知真相，不如以死明志。如果大王听说我死了，必然不会改立太子了。”
说完这番话后，郑瞀自杀在宫中。
恐怕是事出突然，这位保姆没有来的及拦住，让郑瞀死在了她的面前，而保姆将这番话原原本本的讲给了楚成王听。
但是不知道是这番话讲晚了，还是商臣动手太快了。历史上并没有记载楚成王对于这番话的反应，就被他的亲儿子商臣干掉了。
商臣会杀死楚成王也源于一个和女人有关的预言。
据《左传.僖公二十二年》记载，公元前638年，宋襄公攻打郑国，楚国楚成王前来救援，和宋襄公战于泓水（今天的河南拓城县），宋襄公大败（就是宋襄公颇受争议的那次战争）。
战后，郑文公的夫人芈氏、姜氏前去劳军，见到了楚成王。郑文公这个举动放在今天，也许还是正常的交际活动，但要放在古代，是严重的违礼行为，因为妇人送迎不应该跨出大门，这是规矩。
当然还有一种可能就是郑文公想用自己的老婆去贿赂楚成王。
我前边说过，在异性面前，人总有一点变态心理。楚成王让这两个女人看自己作战时抓获的俘虏和割下的敌人耳朵，想要在女人面前显示自己多么勇敢。
宴会一直到深夜，两个女人才被送回到郑国去，这件事情的具体细节并没有被官方文献披露。但是《左传》上，清清楚楚写着郑国大夫叔詹的态度，“男女混杂在一起成何体统，楚成王啊，你绝对会不得好死的。”（无别不可谓礼，将何以没）
若干年后，太子商臣后来听到了要更换太子的风声风声，就问他的师傅潘崇怎么才能知道父亲想要废除他。潘崇说：“你去宴请你的姑姑江芈，故意激怒她。”
于是，商臣照做了，江芈果然生气，大叫道：“你这个小坏蛋，怪不得你父亲想要废除你！”
商臣终于从姑姑这里套出了父亲的真是意图，怎么办？
潘崇问商臣：“你能服侍另一个太子吗？”
“不能。”
“有胆量做大事吗？”
“敢。”
商臣终于下定决心。公元前626年十月，商臣发动叛乱，围住了楚国的宫殿，而这时的楚成王浑然不觉，他正在悠闲的吃饭，看到了杀气腾腾的儿子站在了他的面前，楚庄王知道自己儿子的秉性，怕是自己难逃一死了，他从容的要求儿子等他吃完眼前的熊掌之后再动手，可是商臣并不答应，给囚犯最后一餐要丰盛的标准并不适用于自己父亲，因为勤王的部队随时都会到来。
楚成王选择了比较有尊严的死法，上吊自杀了（遂自经），这和他的夫人郑瞀的自杀时间相隔并不远，这对见解并不相同，却走到了一起的夫妻，到天堂里去继续讨论他们的功过是非吧。
二、见顶
商臣即位，就是历史上的楚穆王。
由于他的四处讨伐，造成了楚国的内忧外患，楚穆王只坐了十二年王位就撒手人寰了。
而此时一个人登上了属于他的政治舞台，这个人就是楚庄王熊侣。
楚庄王即位的时候，楚国已经到了十分危险的地步了，楚国西南和东南的少数民族开始大规模的叛乱。
可这时楚庄王好像并不着急，在执政的最初三年里，他不理政事，日夜寻欢作乐，常常左手抱着郑姬，右手抱着越女，尽情享受着歌舞之乐。
大臣伍举冒死进谏，说道：“南方有一只鸟，停在了一座土山上，三年不飞也不鸣，请问这是一只什么鸟呢？”
楚庄王此时颇受震动，说道：“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。”从此楚庄王好像是换了一个人，停止了**乐的生活，修明政治，富国强兵，进行了大刀阔斧的改革。
大家都说楚庄王是浪子回头金不换，如何改头换面、励精图治云云，但这是事实吗？大家没觉得这种转变太突然了吗？
一般浪子都是要撞到南墙才会回头的，非要让他脑袋上撞了个大包才会知道疼，才会改正错误，可楚庄王好像并没有这样的经历，他是怎么突然琢磨明白的呢？
我的解释是楚庄王压根就不糊涂，他**，不理朝政是因为他要用三年的时间做很多准备，比如分清楚谁是可用之人，谁是趋炎附势的小人，所以他开始改革之后，杀了百人，又启用了百人，特别是像伍举和苏从这样敢于冒死进谏的人他都启用了。
这难道说是一个毫无准备，整天满脑子里都是美女、美酒的人能够做到的吗？
还有一点也值得注意，大家再看他左拥右抱的两个女人，为什么不是别的国家的美女，而偏偏是郑姬和越女呢？
因为他要告诉世人，他已经得到了郑国和越国的支持，征服百濮、群舒这些少数民族他成竹在胸，诸葛亮安居平五路也不过如此，只不过是楚庄王显得过分了一点。
公元前591年楚庄王又在邓国娶了一个女子，也是为了巩固与诸国的联盟而最终打败南方少数民族的袭扰。
当然我说楚庄王是在装糊涂并不我在胡猜，还有两个楚庄王一朝的女性故事可以证明楚庄王是个顶顶聪明的人，而且是个做君王的好材料。
《烈女传》上记载了一个楚庄王夫人樊姬的故事，楚庄王改过之后，常常上朝连饭都顾不得吃，樊姬恨纳闷，便问道：“朝上什么事让君王您可以不吃饭，难道您不饿吗？”
楚庄王说道：“听贤德的人说话，就不觉得累了。”
樊姬非常纳闷，便问道：“您说的贤臣是谁啊？”
楚庄王说：“虞丘子啊。”
此时樊姬捂着嘴咯咯地笑了起来，这一笑笑得楚庄王也是丈二和尚摸不着头脑，说道：“爱妃你为何发笑啊。”
樊姬说道：“虞丘子倒是个贤能的人，但是却未必忠诚。”
楚庄王听后大吃一惊，忙问：“你为什么这样说呢？”
樊姬也是个理论水平极高的人，她并没有直接回答这个问题，而是打了个比方。
“我嫁给您有十一年了，我曾先后几次派人到郑国和卫国求美女献给您。这些人中现在有两个人比我更贤惠，有七个人和我差不多。难道我不想得到大王您的宠爱吗？其实，朝堂上的事和后宫选美差不多，我不可以以私情蒙蔽您，所以还是让您多见更多的美女，让您知道谁更贤惠。可是现在虞丘子在楚国做了十年的丞相了，可向您推荐的人都是他的亲戚，这是在阻塞您的言路啊。知道贤能的人在哪却不给您推荐，这就是不忠；如果他压根不知道还有其他贤能的人存在的话，那他就是个蠢人，蠢人干嘛要用他。我笑的是这个啊。”
楚庄王是个绝对聪明的人，被樊姬一语点透。
楚庄王把樊姬的话原原本本的给虞丘子又说了一遍，弄得虞丘子脸上一阵红，一阵白的，无言以对，最后只好隐居了起来。
楚庄王广招贤才，招来了孙叔敖这样的能臣做了令尹，孙叔敖的出现让楚国实现了实质上的社会安宁，可以说是夜不闭户。
孙叔敖的母亲的故事也值得说一下，他小的时候出去玩，看见了一只两头蛇，他当机立断杀了蛇并埋了它，回来后他就趴在母亲怀里哭了，他的母亲问他原因，他把遇到的这件可怕的事情一五一十跟母亲说了。他母亲问他蛇在哪？他说怕别人看见害怕所以埋了。他的母亲对儿子的行为非常满意认为儿子为人间除去了祸害，并告诉儿子你将来一定能担起让楚国兴盛的重任来。
孙叔敖的母亲预言是正确的，而发现孙叔敖的人正是楚庄王，楚庄王在得知自己身边所用之人不贤之后，大胆使用了孙叔敖，三年之后，在孙叔敖的帮助下，楚庄王称霸于诸侯，看完这个故事你能说楚庄王是一个糊涂人吗？我感觉这是一个再明白不过的聪明人了。
刘向的《说苑》里还记录了一个楚庄王一朝的著名女性的故事，这就是“灭烛绝缨”的故事，公元前605年，楚庄王平息了叛乱非常高兴，在剑台举行了盛大的庆功会。
到了傍晚，酒还没有喝够，楚庄王命令点上蜡烛继续喝，楚庄王见到和自己一起作战的将领们都很高兴，就让自己的爱妃许姬出来为大家敬酒，许姬非常的漂亮，她的出场使当时的气氛达到了一个**，正当许姬一一敬酒的时候，突然一阵大风把营帐里的蜡烛都吹灭了，这时有人突然扯住了许姬的衣角想要调戏她，许姬非常聪明，并不声张，而是趁机把这个人的盔缨扯断了，然后回到楚庄王身边，要求楚庄王处罚那个调戏自己的人。
这时候楚庄王做出了他一辈子最英明的决定，他大声说道：“今天大家一定要喝得尽兴，大家都把自己头盔摘下来吧。”这时候将领们把头盔摘了下来，然后楚庄王才命令把蜡烛点燃。
许姬非常不解楚庄王的举动，楚庄王笑言：“今天是庆功宴，喝酒喝多了，是正常的。”
后来，楚国攻打郑国，不料却中了伏兵，楚庄王被围在核心左右冲杀却出不去，正在危急时刻，楚军的副将唐狡单人匹马冲入重围，救出了楚庄王。楚庄王脱险后，要赏赐唐狡，唐狡此时跪在了楚庄王面前坦白原来他就是在剑台调戏许姬的那个人，楚庄王无限的感慨当初他做的这个决定。
曹植在《求自试表》上说：“绝缨、盗马（指前边讲过的缪公失马的故事）之臣赦，而楚、赵以济其难。”
这个故事充分显示了楚庄王是一个绝对英明的人，他的素质是非常高的，所以从始到终，楚庄王都是一个睿智的君王。
不过再英明的人也有死的一天。
有一句老话叫老子英雄儿好汉，但是好汉和英雄实际上是有差距的，差距就在于他们的气魄是不一样的。比如梁山上的人都被称作好汉，可后来的朱元璋却被称为英雄。
同为草莽，为何一个叫好汉，一个却叫英雄呢？
这其实就是个素质问题。
一般老子创造的条件非常优越的情况下，儿子是没有什么心情再去开拓啥新事业的，就算去开拓了新事业，阻碍也要比他的父辈小的多。
楚庄王的儿子楚共王就是这么个人，他娶了秦桓公的女儿，秦景公的妹妹做了夫人。因为他一直联合秦国攻打晋国。
虽然大臣认为晋国“君明，臣忠，上让，下竞”（《左传.襄公九年》），现在还不是讨伐的时候，但是楚共王因为娶了秦嬴，又与秦国有约定，所以暗中帮助秦景公大败晋国，楚国和晋国的梁子从此便结下了，而且结得很深。
这就是差距啊，楚庄王对于女人的态度是利用，而楚共王是依赖，这就是政治家的素质问题。
楚共王和楚庄王的差距还有另一个方面，那就是用人。
前面讲过了楚庄王的贤臣孙叔敖和他母亲的故事，孙叔敖是个贤臣，官至令尹，我们再来看看楚共王一朝的令尹是个啥样子，很明显这个令尹是个无耻的小人，而他的无耻也是从一位老妇人的口中说出来的。
《烈女传》记载这个老妇人就是楚大夫江乙的母亲。
有个盗贼到楚宫中去盗窃，而令尹借此陷害江乙，趁机把江乙赶回了家。江乙的母亲想为儿子讨回公道，便四处散播说是令尹偷盗的王宫。楚共王只好招来江乙的母亲，并让令尹在旁听审。
楚共王问江乙母：“令尹如果真的是盗贼的话，我决不会因其富贵而不去处罚他。但如果您今天要是诬告了令尹大人，我可是要拿您试法的。”
江乙母并没有和楚共王扯是不是自己的儿子偷盗，而是把矛头直接对向了令尹，说道：“令尹并不是自己偷盗的，而是派人去的。”
楚共王并不明白江乙母亲话的意思，问道：“怎么派人偷盗的？”
江乙的母亲恨睿智拿现任令尹和楚庄王朝的令尹孙叔敖做了一下对比。
“当年孙叔敖做令尹时，道不拾遗，夜不闭户，根本就没有盗贼。现在在令尹大人的治理下，监察不利，盗贼公然敢在王宫偷盗，这与指使人偷盗有什么区别？”
楚共王还想偏袒令尹便说道：“令尹在上，寇盗在下，令尹可不知道下面的事情。”
江乙的母亲听到楚共王这么说，大怒道：“大王怎么能这么说呢？昔日我儿子是楚国大夫，有盗贼在王宫中偷盗，我儿子因此被罢黜了，我的儿子会知道有盗贼来盗窃王宫吗？但是却因为这件事情而受到了牵连，令尹为什么不因为这件事情也受到处罚呢？周武王曾经说过：“百姓有过，在予一人。”君王不英明则下面就不会得到好的治理，国相不贤德则国家就不会安宁。国家不是没有人，而是没有讲理的人啊。大王请您明察啊。”
楚共王说：“你这哪是在讥讽令尹啊，你这是在说我啊。”于是楚共王既没有处罚江乙母，也没有处罚他那个“宝贝儿”令尹，楚共王要赏赐这位老妇人，老妇人见楚共王并没有要处罚令尹的意思，不要赏赐拂袖而去。
楚共王虽然释放了江乙，但是也成功保留了这个小人令尹。
这就是楚共王所用的人，与楚庄王相比，差距是不是有点大啊。
素质，完全是素质问题，这种素质的人当朝，可以凭借老爹的厚底子继续着辉煌，但是，后市一定会是一场暴跌。
三、久盘必跌
股市在暴跌前一定会在一个位置反复的震**的，这就是所谓的久盘必跌的道理，楚国在共王之后，又经历了三朝，这三朝很平淡，只有楚灵王一朝经历了一些有趣的女性故事。
而楚灵王一朝也正是楚国衰落的开始。
楚灵王在即位前被称为公子围，他在公元前541年，亲自到郑国去迎娶郑国名门望族公叔段的女儿为妻。这场婚姻弄得惊心动魄，公子围亲自到郑国迎亲，而郑国怕他暗中带兵会对郑国不利，所以这场亲迎活动搞得极不痛快。
郑国为什么要这么防着公子围呢？
从后来发生的一系列的事情来看，这个人的人品真的很差，还真有可能干出那种背后捅刀子的事来。
公元前541年，公子围杀了当时的楚王郏敖和他的两个儿子，登上了王位，公子围即位，楚灵王的时代到来了。
他即位后，先杀了蔡国的大夫观起，然后顺带灭了蔡国和陈国，又杀了蔡灵公，又侮辱了越国的大夫寿过，还夺取了楚国很多贵族的土地。
楚庄王也打过很多仗，杀过很多人，但楚庄王打的是强大的晋国和凶蛮的边夷，而楚灵王就像多啦A梦里的胖虎一样，总是欺负弱小的大雄。
这种性格直接导致了一个后果，就是被他欺负的人或者这些人的后代，共同跑到了一个国家，这个国家叫吴国，后来的吴楚战争和楚灵王的这些作为是有直接的关系的。
公元前529年，楚国发生了宫廷政变，当时还在打猎的楚灵王浑然不知，当他知道这一切后，自己的太子已经被杀，弟弟子比即位，也就是楚初王。
当楚灵王知道这一切后，啥都晚了，他只能说：“我杀的人太多了，现在是报应了。”（《史记.楚世家》：“余杀人之子多矣，能无及此乎？”）
这时楚灵王身边的士兵已经四散奔逃，楚灵王一路走来，因为王宫里下了死命令，谁敢给楚灵王一口饭吃，就灭他三族，结果谁也不敢收留楚灵王。
最后，楚灵王来到了芊尹申亥的家门口，申亥的父亲申无宇曾经犯了罪却没有受到楚灵王的处罚，就是这点小小的“恩惠”，愚忠的申亥竟然把楚灵王接到了家里，而这个举动引起另一场女性的悲剧。
楚灵王可能是不堪忍受这种巨大的心理落差，在当年五月就上吊自杀了，而这时申亥做出了一个让人无法理解，让人无法原谅，让人觉得万分痛心的决定，他把自己的两个女儿杀了给楚灵王殉葬。
看过许多书，憎恨过许多人，但是有两个人是我一生也无法原谅的，一个是《三国演义》中把自己老婆做成菜给刘备吃的刘安，另一个就是把自己亲生女儿用来陪葬的申亥，我只能用一个词评价他，畜生。
我很讨厌这样的人是因为他们不拿女人当人看，把最应该疼爱的妻子和女儿当作了家畜一样看待，这种男人，如果不啐上一口实在难解我心头之恨，呸。
两个女人的悲剧标志着楚灵王一朝的终结，也同时是楚国衰弱的标志。
四、下跌
楚初王子比只坐了十几天的楚王，就去找他的哥哥楚灵王去了，因为他那个死鬼哥哥来找他了，非要把他带走，谁也拦不住。
当然世界上是没有鬼的，世界上鬼只在人的心里，鬼也是不可怕的，因为人才是最可怕的。
楚初王确实见鬼了，而这个鬼是他的庶弟弃疾装的，弃疾回到楚国时，楚灵王已经死了，但是他发现自己的哥哥子比好像一直都非常害怕，害怕楚灵王找他来阴魂索命，所以，他心生一计，故意让船夫在江上喊：“灵王回来了。”（《史记.楚世家》：“灵王至矣。”）然后弃疾又让楚王子比的近臣曼成然告诉楚王：“灵王回来了，要杀死你，您要早做打算啊。”
子比是一个神经非常脆弱的人，很害怕，结果自杀了。
平心而论，楚平王并没有想到自己的哥哥竟然如此的脆弱，他最初的打算只是赶走他而已，可是说啥都晚了，有句话说的对，活着的人要为死了的人继续活着，所以，楚平王即位了，为了重新做人他改了名字叫熊居。
楚平王其实起点是不错的，他有贤妻、有太子、有为他治理国家的肱骨之臣，但是他身边多了一个人，这个人叫费无忌。
楚平王的发妻是一个蔡国的女子。
楚平王在做楚国的大夫时，出使蔡国，一位蔡国的女子非常仰慕他，就和他同居，并生下了一个儿子建。
楚平王是非常喜欢这位蔡女的，致使他即位后，不仅把她接到楚国来，还找回了蔡灵公的后代，扶植他即位，让蔡国复国。
楚平王非常喜欢蔡女的儿子建，并立为太子，让伍奢为太子太傅，费无忌为少傅，精心培养太子。
其实这应该是一个美好的开始，但是这个安排里错用了一个人，这个人让楚平王死了都不得安生。
这个人就是费无忌，楚平王如果知道自己死了还会被别人从坟墓里拉出来痛打一顿，恐怕打死也不会用这个人的，可是冯巩同志说过：“只要打不死就用。”
费无忌见太子建和伍奢关系非常亲密，对自己却不感冒，心中非常郁闷，小人之心顿生，所以他借一个机会，报复了太子和伍奢。
费无忌到秦国为太子建迎娶秦女太子妃伯嬴。《烈女传》上说伯嬴是秦穆公的女儿，其实这是不对的，秦穆公死于公元前621年，而费无忌去秦国迎亲是在公元前526年，在年代上出现了偏差。
费无忌看到伯嬴是个大美女，又知道楚平王好色，结果心生一计。费无忌连夜跑回了楚国都城郢（ying，三声），对楚平王说：“秦女是个好女孩（从日后的故事看确实是），大王干嘛不自己娶了，给太子另找一个”（《史记.楚世家》：“秦女好，可自娶，为太子更求。”）平王很高兴接受了这个建议，自己娶了秦女伯嬴，生了熊珍。
伯嬴的到来，标志着一场宫廷内的垄断结束了，而竞争时代到来了。
有时徐娘半老是挡不住青春的**的，蔡女很快在这场竞争中败下阵来，而伯嬴和儿子熊珍成为了楚平王的新宠。蔡女和太子建的日子却一天不如一天。
费无忌此时又向楚平王进了谗言，结果太子建被派去守边塞去了，太子不在楚平王身边了，这就更方便费无忌的馋毁。
费无忌对楚平王说道：“自打伯嬴嫁给了您，太子就开始了怨恨，大王你可要有个防备啊。太子现在驻扎在城父（楚国边城），掌握重兵，外交诸侯，如果打进来那可不得了。
平王这时真的糊涂了，把太子的老师伍奢叫来教训了一顿。伍奢知道这是费无忌使得坏，再也压不住心中的怒火了，据《吕氏春秋.简选》记载，伍奢责备楚平王就不该父娶子妻，然后说出了自己一生中最为愤怒的话：“难道您就看着一个奸臣来隔断你们父子的骨肉之情吗？”（《史记.楚世家》：“王柰何以小臣疏骨肉？”）
费无忌此时知道楚平王肯定急了，便加了把火：“现在要是再不下手，日后此人必成后患啊。”
结果伍奢被囚禁，然后楚平王命令司马奋扬召太子建回来，这个司马奋扬还算是个有良心的人秘密把这件事情告诉太子说大王已经对你动了杀心，于是太子建只好跑到了宋国。而他的母亲蔡女也跑回了自己的老家。但是，这个怨恨的女人最终改变了楚国的命运，使楚国这支潜力股，也最终变成了垃圾股。
当然，最可怜的是忠臣伍奢，楚平王知道伍奢的两个儿子都是很厉害的，就假装要赦免伍奢，对伍奢说把你的儿子招来就免你死罪，伍奢心中明白大儿子伍尚忠厚老实肯定会来，而小儿子伍员（伍子胥）肯定不会来。
果然伍氏两兄弟经历了生死别离，伍尚前往都城和父亲一起赴死，而伍员选择了逃亡，他逃到了吴国，并最终帮助吴国打败了楚国，当然那时楚平王已经死了，伍子胥挖开了楚平王的坟墓，拉出他的尸体打了三百鞭子才消了气。
当然，在这之前，吴国也没少袭扰楚国，最成功的一次是在公元前519年，这次吴国可以说是满载而归，而造成这次楚国大难的人，就是就是太子建的母亲蔡女，这位蔡女打开城门把吴军引了进来，楚国由此遭受了重大损失，这位蔡女和无数楚国的金银财宝被吴国掠走。（《左传.昭公二十三年》：“取楚夫人以其宝器以归。”）
这个后果震惊了当时的楚平王，因为他知道楚国的前边出现了一个无比强大的敌人，而这个敌人正是由于自己和几位先王的不慎，赶走了多位有能力的人而造成的，这些贤能之人亲手扶植起来了一只恶狼，虽然楚平王作出了修固城池的决定，但这只是个治标不治本的办法。
五、底部
楚平王不堪折腾，在蔡女“迎敌”事件后三年就一命呜呼了，他和秦女伯嬴的儿子熊珍即位，也就是历史上的楚昭王。
公元前506年，吴国的军队不宣而战，早就被吴国折腾的非常难受的楚国失去了最后一点抵抗意志，五战五败，楚昭王带着妹妹季芈逃出了郢。
据《吴越春秋.阖闾内传》和《谷梁传.定公四年》记载，吴国的这些将领们都非常痛恨楚王和这些大臣，所以他们把楚王的嫔妃抢过来送给了吴王阖闾，而这些吴国的大夫们瓜分了这些楚国士大夫的妻子。伍子胥、孙武、白喜这些我们在历史上看过的形象无比高大的名将们，在楚国把子常、司马戌等大臣的老婆抢了过来，以供其**乐。
这是中国历史上记载比较早的一次女性的大灾难，我个人认为可以和后世的靖康之难，还有李自成攻陷北京后抢掠大臣妻女**乐的事件相提并论。
不管怎么说，我认为女性都是该尊重的，男人不应该为了报复自己的敌人，而拿女人去出气，这是不光彩的事情。
当然也有一个女人用自己的强硬，保护了自己的尊严，这个女人就是楚平王的妻子秦女伯嬴。
据《烈女传.楚平伯嬴》记载，吴王阖闾搜尽了楚宫，不管是楚平王的女人，还是楚昭王的女人他都把他们归到了自己的后宫中。
吴王阖闾知道伯嬴的美貌，想把她也占有了，可是伯嬴宁死不从，把刀往脖子上一横说道：“我听说天子是天下人的表率。公侯是一个国家的仪表。天子有过失则天下大乱，诸侯失节则国家就会出现危机。夫妇之道是人伦的起始，王教的开端。所以圣明的君王制定制度，让男女授受不亲，坐不同席，食不共器，不用同一个衣架，生活用品都要分开使用，这是为了改变他们的邪僻之心啊。如果诸侯在外****的就会自绝于天下，卿大夫在外****就会被流放，庶人在外**者要被处以宫刑（阉割**）。之所以这样是因为失去仁可以用义来弥补，失去义可复以用礼来弥补。但是如果男女之间的这种礼仪一旦丧失，是没法弥补的，国家的动乱就要开始了。你制造如此祸端，诸侯不会放过你，天子也要杀了你。现在吴王您放弃仪表，纵使国家动乱，这是犯了大忌啊，以后你要怎么教训你的子民？我还听说，活着受辱不如死了光荣。如果大王您要是来硬的，将来就没脸回国。我要是顺从了你，我也没脸再见人了。所以我会以死守之，绝不敢和您做苟且之事。你们想要接近我，无非是想找乐子。好，我告诉你们，谁靠近我，我就自杀，看你们何乐之有？我要先死了，对你们有啥好处呢？”
此上的话完全翻译自《列女传》，说实话这话听得我都有点泄气了，不是因为有理，而是时间特长。
吴王阖闾被说得非常惭愧，所以退了出去。伯嬴和她的保姆把门一关，手里不离兵刃。三个月后，秦国的救兵到了，昭王才复辟。
从伯嬴的故事中，我看到了伯嬴身上那种他父亲秦穆公的霸气，正是这种霸气让楚昭王有了可以振兴楚国的勇气。
六、反弹
原来和伍子胥同朝为臣的申包胥，因不满伍子胥鞭尸楚昭王和吴军攻陷楚都郢后的种种作为，于是就跑到秦国城下哭了七天七夜，秦哀公可怜他，更是看中了楚国和秦国的联姻关系发兵杀向了吴国，吴国见国都不保只好撤兵。
此时，逃亡在外的楚昭王才得以回国复辟。
楚昭王统治时期，楚国的政治经济开始出现复苏迹象，并且在楚昭王的晚期已经开始了对吴国的反击。
而对于楚昭王的夫人历史上记载有三位，这三位夫人的记载皆出于《列女传》。
第一位是齐侯的女儿贞姜，这个女人的故事，聪明的人会说她太傻，傻的人会说她做的对。
有一次，楚昭王出去游玩，可能是贞姜是个好静而不好动的女人，所以自己独自留在渐台上（一座高台），但是楚庄王刚走就听说洪水来了的报告，赶快派使者去迎贞姜到安全的地方去，可是楚昭王当时可能是非常的心急，把代表自己身份的命符忘了交给使者。
当使者见到贞姜，贞姜让使者出示命符时，使者一下子傻了眼，楚昭王没给啊。
贞姜转过头来，说道：“大王和宫内的人约定好了，要召宫里的人出去，必须给我看大王的命符，你不拿出命符来，我就不能跟你走。”
每当我看到这个情节时，我都会想到，我妈妈小时候老告诉我，要是陌生人来敲门，先问问谁，不认识的不许给开门。
可那时我是个小孩子啊，贞姜是个心智健全的成年人。
使者对于贞姜的说法，非常无奈，现在再回去那命符显然来不及了，说道：“现在洪水就要到了，再回去取命符回来就太晚了。”
后来，贞姜说出了自己的心声，当然这个心声我倒觉得是有人故意加上去的，因为这番话在这个时候说，有点假，像是很多老电影里的口号一样，贞姜说：“我听说，贞女的言行准则是不违背誓约，勇士不怕死，这都是在保持自己的气节。我知道跟你走会生还，而留下来就会死掉。但是背义而求生，还不如留在这死了呢。”
使者见说不动贞姜，赶紧返回去取命符，可当他再回来的时候，渐台早就崩塌了，贞姜葬身在激流之中。
楚昭王听说后，痛心不已，并钦此贞姜的称号。
对于这件事情，我只能说为了自己的原则而死去的人，是傻子，但是这些傻子却是值得尊敬的，特别这还是一个女人，如果这样的傻子越来越多，我们的社会才会有一种东西被建立起来，那就是秩序。
当然我觉得贞姜的气节用错了地方，因为大难临头，并不是证明自己心迹的时候，而且贞姜此举引起了极坏的影响，还有女人愿意效仿，比如宋国的宋平公夫人宋伯姬，宫中着火，因为傅母不在，这样逃跑不符合礼仪，所以葬身火海，这两个女人一个葬身水中，一个葬身火海，这种事情我感觉还是少发生为好。
这种气节应该在民族大义，舍己为人的时候再用。
在历史上，楚昭王还有更为有趣的两个女人，如果您是一位有钱有势的男人，而你想要找一个漂亮老婆了，一定要注意看下面的故事，你就会知道，哪种女人是为了你的钱，而哪种女人是为了你的人。
楚昭王最宠爱的两个女人一个是越姬，她是越王勾践的女儿，另一个是蔡姬。
至于勾践为啥把女儿嫁给楚昭王，我想这个问题只要知道点历史的人都能想明白，两个被同一个人欺负，那两个被欺负的人势必会联合起来去打那个欺负他的人，就是这么回事。
看来，楚昭王真的是一个比较喜欢旅游的人，这两个女人的故事也是发生在一次旅行中。
楚昭王又一次出巡，蔡姬、越姬一左一右，楚昭王美人加美景来了兴致，亲自驾车带美女在道上驰骋，车跑的很快，大概七十码左右吧，反正是把士大夫的车都落在后边了。
然后楚昭王登上高台，望着云雾缭绕的景象，颇有感触，问两位美女：“快乐吗？”
蔡姬忙回答：“高兴极了。”
楚昭王又问蔡姬：“我愿意和你在这里生在这里死。”
蔡姬很识趣，说道：“我只是个小国的公主，侍奉君王是我的本分，我的工作就是陪你玩好，现在我的身份可以和嫔妃相比了，我愿意和您一起享乐，同时去死。”楚昭王这个人挺当真的，特意让楚国的史官把这件事情记录了下来。
显然楚庄王对蔡姬的回答，很满意，然后转过头来问越姬同样的问题。
越姬却说：“高兴是高兴，但是这种气氛可维持不了多久。”
楚昭王又问了越姬和蔡姬同样的问题：“你愿意和我死在这吗？”
越姬显然对楚昭王的话非常不满，说道：“当年先王楚庄王**乐三年，不听政事，最终改正了自己的错误，最终称霸天下。我以为大王您能够效仿先王呢，将改掉自己爱玩乐的毛病而专心政事。现在看来我错了，你还要我陪你去死来要挟我，你想干什么？再说大王以束帛乘马等重礼从我父王那把我娶回来，在太庙之上，我又不曾和你约定要去陪你死。我听说有妇人殉节是为了表彰君王的美誉，从来没听说跟着糊涂君王去死，还感到光荣的，所以妾实不敢从命。”
楚昭王终于知道自己错了，对越姬的话十分重视，但是他对蔡姬还是非常好。
时间有时一晃就没，一晃二十五年过去了，楚昭王在讨伐吴国而救援陈国的路途上突然发病，这时两位夫人都跟随在楚昭王身边。
楚国的周史观看天象说道：“大王的病可以转移到将相的身上。”楚国的将相听到这件事情争相来，想为楚昭王受此一劫。楚昭王看到这种情况，摇了摇头，说道：“将相都是我的肱骨之臣啊，把病转给他们，难道我不要我的身体了吗？”
我感觉此时的楚昭王对于生命的态度，已经不像二十五年前那样了，他懂得了尊重生命的可贵，还有他还懂得了善待下属的道理，所以才会有这么多人愿意为楚昭王去担受病痛，所以楚昭王才会有中兴楚国的机会。
越姬对于楚昭王的这番话感动极了，说道：“君王的仁德非常伟大，如果君王您有什么不测，我愿意追随君王你去，昔日君王过度享乐，我没敢答应您这件事情，现在君王您可以恢复统治秩序，国人都愿意为您去死，更何况是我呢？我愿意先走您一步。”
此时的楚昭王也流露出了他对越姬的真情，说道：“游玩之时说的话，是我的戏言而已。如果这次我真的死了，是因为我不施仁德的缘故。”
越姬听后说道：“当初我虽不曾答应你，其实我的心里已经答应了。我不会负心的。我死是因为大王您的仁德，而不是因为大王您对我的宠爱。”然后越姬就在楚昭王面前自杀了。
我并不宣扬这种殉节的行为，但是每当我看到这个故事的时候，我总会有留下眼泪的冲动，因为楚昭王和越姬的感情实在是太感人了，比任何琼瑶之类的爱情小说还要感人，真情有时是难以掩盖的，往往比编出来的故事显得更为动人。
楚昭王不知是为了越姬而难过，还是真的寿数已到了，身子一天不如一天，最终死在了城父（今河南襄城西南）。
讽刺的是那个曾经答应过楚昭王的蔡姬却没有死。
很多有钱的男人都愿意找漂亮的女人做老婆，但是娶回家又怕她是为了自己的钱而已。
其实我挺同情这些有钱的男人的，男人有钱该找个漂亮的老婆，这个无可厚非，但是想要找之前您可得看好了，成天只知道购物玩乐的女人，那您娶回家也是麻烦，您不妨拿越姬这样的女人做标准，因为真的为您好的女人，是盼着您的事业更上一层楼，而不是只跟着您吃喝玩乐，有钱人选女人，标准怕是只有这一条吧。
楚昭王死后，他的弟弟子闾、子西和子期坐在一起谋划楚国的后世，三人一致认为，越姬是个讲信用动感情的人，她的儿子一定是个仁义的人，所以就迎越姬之子熊章做了君王，也就是楚惠王。关于楚惠王和楚白公还有一段恩怨，涉及了一段女性故事，我下章再给大家讲。
楚国就好像一只股票一样经历了起起伏伏，而楚国的这些女人，也好像是这个抛物线上的节点一样，指示了这只股票的涨跌，世间的事情都是有点征兆的，女人也可以作为一种征兆，自己身边有了贤惠的女人，事业自然会扶摇而上，但是如果自己身边有了不贤的女人，那暴跌的苦果也给自己来尝。
不管怎么说，春秋时楚国的女人就为大家介绍到这里吧，有些值得思考的地方大家还是自己去想。
今天的故事中，可以看出，两个春秋时很能折腾的人物已经登场了，一位是吴王阖闾，另一位是越王勾践。
说实话，这两个人的实力真的难以称的上是春秋的霸主，但是没办法，有一种人天生的就会出风头，所以知名度很高，阖闾和勾践就是这样的两个人。
在吴越两国也出现了很多奇奇怪怪的女性故事，欲知详情，请看下回。