当《女史》结束第一卷的连载后，很多读者都在问，为什么不把春秋和战国时代的女性放在一起写？
这是个比较复杂的问题，因为我这部书的整体体系，是经过精心安排的，只是有些故事和情节因为书的整体布局的关系才有些微调，比如战国的女性故事，把战国的女性列入秦汉篇来写，就是出于这个原因。
在我的印象中，战国是秦朝的前奏，而并非春秋的继续。历史学家们把春秋战国放在一起说，实际只是以东周的概念作为划分，而并没有从整体的时代意义上来考虑。
就我来说，要讲秦汉就必须先说战国，要说秦汉的女性，那也必须把战国的女性先交代清楚。这是一种逻辑关系在历史中的体现，如果在叙述上有偏差就会出现更多的疑问。
所以，我才把战国的女性放在第二卷中来写！这也是为了本书让大家看来更有连贯性。这样解释不知道读者能不能理解。
不多废话了，先来说说战国这个时代。
战国的开端是从一个著名的历史事件开始的，这就是韩、赵、魏三家分晋。
最先提出韩、赵、魏三家分晋是战国开端的并不是现代的学者，而是宋朝的大儒司马光（小时候砸缸的那位），司马光的《资治通鉴》上说：“天子之职，莫大于礼。礼，莫大于分。分，莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。”
就司马光看来，三家分晋是对周礼的一次最为彻底的摧毁，在这里所有的道德和伦理的底线都已经被冲破了。
其实在韩、赵、魏分晋之前就有鲁国的三桓分立，还有齐国的田常弑简公（公元前481年）。但是鲁国三桓其实是姬姓家族的内斗，而田氏代齐最终也没有分裂齐国。唯有三家分晋最为彻底，不仅是外姓取代了国姓，还将一个地域广阔的强大诸侯国分裂成了三个小国。
很多历史学家无限的感慨，如果晋国不发生分裂，那么战国时代终结者还会是秦国吗？
一个小小的赵国就跟强大的秦国叫板了几十年，就算白起这样的名将也没有完全征服三晋的任何一家，而当三晋开始联合的时候，秦国毫无办法，就连刚刚经历长平之战虚弱不堪的赵国都没能拿下。
所以，司马光将这个历史事件作为战国的开始，是有其卓越的历史眼光的，因为如果这个事件不发生，秦朝建立的可能性就会大大降低，而正是因为这个事件的发生，才使得秦朝有机会横扫六合。
再来说说韩、赵、魏这三家的起源。
韩国是三国中最弱的，因为他的起家很晚。《史记.韩世家》说韩国的始祖是武王的儿子，这是根据《诗经》中有“韩侯出祖”一句，而后来他们的后裔侍奉晋侯有功，就被封在了韩原（山西河津县、万泉县之间，这里曾经爆发过著名的秦晋大战）。而后来，晋侯就把封在韩原的这些人封为韩姓。
魏国的祖先是武王的十大功臣之一的毕公，毕公的后代毕万因为侍奉晋献公，所以献公以魏封毕万，所以毕万的后代都以魏为姓氏。而真正振兴魏氏的人是魏武子魏犨（chou，一声），我在第一卷《重耳艳遇记》中讲过跟随重耳各国避难的五大功臣之一就有魏犨，所以晋文公即位后“令魏武子袭魏氏之后封，列为大夫，治于魏。”（《史记.魏世家》）
这三国中最牛的当属赵国。
赵国和秦国实际是同宗之国，而赵国之所以崛起，是因为他们的祖先为一位牛人驾过车，这位牛人就是周穆王。
第一卷中讲过的周穆王西巡与西王母见面，当时为周穆王驾车的就是赵国的祖先造父，俗话说宰相门前七品官。
后来周穆王虽然跟西王母聊的火热，但是国内却发生了叛乱。造父驾车火速赶去，帮周穆王平灭叛乱，立了大功，所以周穆王赐给了造父赵城，所以造父的后代就都姓赵了。
而到了周幽王的时候，赵国的首领叔带离周而去，事晋文侯，始建赵氏于晋国。
而到了重耳组团出走的时候，赵家的重要人物赵衰在重耳的团队中起到了稳定军心的作用。而在文公称霸的过程中赵衰也是重要的谋士之一。
《史记.赵世家》：“文公所以反国及霸，多赵衰计策，语在晋事中。”
而自赵衰之后，赵氏家族人才辈出，几乎每一代晋侯都有赵家人辅佐，这在很大意义上是赵家的光荣，却也是晋国的不幸。
本书的第一篇女性故事，就将围绕着这些与赵氏有关的女性展开。
别看赵氏的男人们一个赛一个的强悍，可是他们遇到的女人比他们更强悍，可以说这些女人都是牛人中的牛人。
贤明的赵衰妻
在讲春秋的女性时，我故意把和赵氏扯上关系的女性都单独留了下来，目的就是为了今天的这篇文章。
有的读者一定会问，你书名是《秦汉巾帼》，但是上来先讲战国，说着战国的女性了，你又扯到春秋上去了，你再往前是不是要倒到盘古开天地那里才算完啊。
有这种想法的读者大可放心，只把赵国的时间轴往前倒一下，完全是剧情需要，日后的文章并不需要太多的倒叙。
下面，先来说一下赵衰的妻子，他的一个妻子我在第一卷《重耳艳遇记》中已经说过了，是戎狄的一个女人叫叔隗。
当初重耳在姥爷家避难的时候，和赵衰一起取了一对戎狄的姐妹花。重耳娶了季隗，而让赵衰娶了叔隗。季隗生了伯鯈、叔刘，叔隗生了赵盾。
由于当时形势所迫，赵盾没有被赵衰带走，而是和母亲孤苦伶仃的生活在戎狄。
而在重耳回国即位后，赵衰在赵国也娶了了妻子，而《烈女传》和《史记》对这个女人的描述有着很大的差别。
《史记》：“重耳在晋时，赵衰妻亦生赵同、赵括、赵婴齐。”很明显这位赵夫人，赵衰和她是在还没有逃跑前就结合了。
而《烈女传》则非常明确的说，赵衰的妻子是晋文公的女儿，叫赵姬。《烈女传》：“及反国，文公以其女赵姬妻赵衰。“很明显赵姬是赵衰回到晋国后才娶的。
但是别管这位原配是什么时候嫁给赵衰的，而这个女人后边所作的事情都差不多，我只能说这个女人太厚道了。
我们以《烈女传》中的赵姬为原型来说这个故事。
因为赵姬是晋文公重耳的女儿，赵姬和赵衰婚后非常恩爱，而她突然得知父亲重耳从戎狄将那位季隗和她所生的孩子都接了回来。
而此时赵姬完全可以不过问此事，假装不知道。可是赵姬过问了，她听说季隗还有个姐姐叫叔隗在戎狄时就嫁给了赵衰，还为赵衰生了孩子。
赵姬二话不说就让赵衰把这娘俩接回来（《烈女传》：“请迎盾与其母而纳之。”）。
这话一出口，把赵衰吓得够呛，因为他不知道赵姬是什么意思，是故意试试自己对她的忠诚，还是真想把这娘俩接回来。
赵衰那是在政治场上玩惯了阴谋的男人，对于赵姬的话他没有敢答应，而是一再推辞。
赵衰的推辞可气坏了赵姬，原来赵姬真是个有情有意、并附有极强同情心的女人，并非虚假试探。
赵姬说：“夫君你不能这样啊，你如果得到了我的垂青而忘了旧情人，这是无义。喜新厌旧，这是寡恩。你得了富贵却忘了远乡还有等待你的人，这是无礼。我的夫君怎么能是个无义、寡恩，无礼的男人呢！虽然我只是个女人，也知道这些道理啊！《诗经》上说：“乎采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。”他们娘俩曾经和你共过患难，你怎么能在晋国过上了安逸的生活就忘了他们还在过苦日子呢？还有夫君你不要认为我们是新婚燕尔，就伤害旧人的感情啊！”
赵姬一番话，说的赵衰毫不惭愧，而更让赵衰惭愧的还在后边。
娘俩被接回来后，因为叔隗的儿子赵盾已经长大成人，而赵姬看到赵盾是个十分有贤能的好孩子，便要求赵衰立赵盾为嫡子继承他的爵位。
赵衰对于赵姬的这个请求更不敢接受了，因为赵姬虽然嫁给赵衰晚，却是主上晋文公的亲女儿，赵姬的儿子为嫡子，那是天经地义的。把叔隗娘俩接回来已经是得她的恩惠了，这时还要封赵盾做嫡子，赵衰说什么也不敢了。
而赵姬就是把这种不可能变为了可能，因为她把叔隗奉上了嫡妻的位置，自己亲自侍奉她，还将自己的三个儿子的地位设于赵盾之下。
这一下子不只是赵衰服了，全天下都服了，厚道人啊。
而赵盾在赵衰死后，袭了正卿的位子，为了报答赵姬的让位之恩，把自己同父异母的两个弟弟请晋成公封为了公族大夫。算是报答了这位庶母的知遇之恩。
我这个人有辨别史料的习惯，我个人认为虽然《烈女传》上的故事更为生动，但是我还是觉得《史记》上的故事更为真实贴切一些。
《史记》上的赵衰妻只是一个很平凡的女人，她在历史上只留下了一句话，“赵衰既反晋，晋之妻固要迎翟妻，而以其子盾为適嗣，晋妻三子皆下事之。”
没有太多的叙述，没有太多的语言，但是联系这个女人的背景，她比叔隗经历了更长时间的等待，她带着比叔隗多出三倍的孩子，含辛茹苦的为赵衰守候着这份家业，这份等待比叔隗更痛苦。
而在得知赵衰在戎狄还有妻室子嗣的时候，她无私的将这娘俩接来，还能视赵盾如己子，这不是什么厚道，而是一个可怜的女人对另一个可怜的女人的一种理解和同情。
做女人难，做到像赵衰妻子这样的女人更难。
刘向的《烈女传》故意把赵衰的妻子写成是晋文公的女儿，这在人物年龄上本来就存在着矛盾，而我推测刘向的原意就是想用赵姬是晋文公女儿这件事来更加说明赵衰妻子的贤明。
可是文学家对于作品的处理高下自分，司马迁只用了刘向三分之一的字符就描绘出了比赵姬更鲜明的女性形象，这是什么？这就是一种文字的功力，更是一种对于人性最深层次的理解。
以上就是赵衰所遇到的女人，而他的儿子赵盾也同样遇到了挺有意思的女性故事。
赵盾遇上的女人都是泼辣货
赵衰在晋襄公六年病故，赵盾此时成为了赵氏家族甚至是晋国的顶梁柱。
但是晋襄公是个短命鬼，在公元前621年，也就是赵盾处理国政的两年后就死去了。而此时晋襄公的儿子太子夷皋还是个小屁孩，赵盾作为优秀的政治家对此有着深深地担忧，因为如果让这个小孩即位，那么晋国的权利必然会旁落别人之手，由于晋国之前发生过骊姬之乱，所以赵盾果断的联系了在秦国的晋襄公的弟弟公子雍，希望他回国即位。
可赵盾犯了一个大忌，那就是插手继承人的废立问题，赵盾你再牛，说到底也就是个臣子，要不是赵衰跟随晋文公出生入死，要不是赵衰的发妻把你接来，赵盾恐怕这会还在戎狄那里吃沙子呢，这样的身份去干涉继承人问题显然是不明智的。
而赵盾不但插手了，还亲自派人杀了陈国的另一个晋文公的儿子公子乐。这让晋国上下的王公大臣们很不爽。
而最先反应的是太子他妈穆嬴，本来能做太后的，一下子变成了未来晋侯的嫂子，这种落差也未免太大了。
咋办？女人的反抗方式还是比较老套的，一哭二闹三上吊。
穆嬴使出泼妇的伎俩，抱着太子，跑到晋国大夫们议事的朝堂大哭不止。
穆嬴一边哭，一边闹，一边摸着鼻涕和眼泪说道：“先君有什么罪过啊？他的孩子有什么罪过啊？你们放着太子在国内不立，反而大老远跑到秦国去找来别人做君主，你们安的什么心啊？打算把俺们娘俩怎么办啊？”（《史记.赵世家》：“先君何罪，释其適子而更求君？”）
大夫们看到穆嬴哭闹，谁也不敢说话，咋说这也是晋侯的家事，而且这女人说的也不是没有道理，自古清官难断家务事啊。
穆嬴发挥了女人的优势，使用了最难缠的“茶叶蛋”战术，那就是死磨硬泡，只要大臣们一上朝，就去哭闹，而且是没日没夜的哭。这一哭把赵盾和晋国大夫弄得烦透了，却又毫无办法。
赵盾终于改变主意了，立太子夷皋为晋侯，也就是晋灵公。很多人都以为赵盾是被穆嬴烦的，其实这只是其中一个原因，作为大政治家的赵盾，怎么会只因为一个女人的哭啼就改变像更立国君这样的大事呢？
赵盾真正想晋灵公即位的原因是他知道公子雍是借兵回来的，原来公元前620年，秦康公怕公子雍回国受害，便派兵护送公子雍回国。
这对赵盾来说是个打击，最起码说明他公子雍不相信自己，他即位后，恐怕也不会有赵氏家族什么好果子吃，与其那样，还不如卖个面子给那对孤儿寡母，那样自己把持朝政就更加易如反掌。
可是让赵盾没想到的是，这一让差点要了他自己的命，可是却间接要了他一家的命。
这位晋灵公是历史上有名的暴君，他残忍好杀，《史记》记载其：“及食熊蹯，胹不熟，杀宰人，持其尸出。”
赵盾屡次进谏，但是晋灵公都不听，但是他在心底是害怕赵盾的，所以便想暗中杀了赵盾，还好赵盾仁爱非常，人缘极好，早有人给他通风报信。
他逃跑了，可还没出国境，就传来了晋灵公被杀的消息，赵盾的本家赵穿杀了晋灵公而立襄公弟黑臀，是为晋成公，而弑君的这笔帐也落在了赵盾的头上，也直接导致了赵氏被灭族。
赵盾一生很少惹麻烦，而他给自己惹得麻烦都是因为女人引起的，晋灵公死后，赵盾继续把持朝政。
时间到了公元前613年，邾国的邾文公死了，而他的夫人齐姜生的孩子即位为邾定公。他的庶妃晋姬生了捷菑。
这个捷菑咋说也算是晋国的外甥，所以就就跑到了晋国，说自己的母亲是晋国人，想让晋国出兵帮自己夺位。
赵盾此时已到晚年，脑子比较乱，自己国家的事还管不过来呢，非要插手一下别国的事务，一听到捷菑的母亲是晋国人，心想如果他能即位，晋国就能控制邾国，而其他问题他啥也没想，就带着八百战车浩浩****的出发了。
当赵盾到达邾国的时候，邾国人很害怕，便出来跟赵盾摆道理，说邾定公是齐国的女子所生，是嫡长子，所以才被立为国君，没有不合法啊。”
赵盾一听，也对，就命令撤军了。
这么无厘头的做法，过度的恶搞了，弄得很多人都以为赵盾老糊涂了，其实赵盾是又想明白了，因为他知道人家邾定公他妈是齐国人，人家也有后台，真打起来，还不知道谁输谁赢呢？所以，赵盾选择了退兵。
赵盾一生从史料上来看就做过这两件错事，而这两件事都和女人有关，可谓是奇了。这叫什么这也叫缘分，宿命的缘分！
而赵盾一生的这两件错事，证明了赵盾的一件事，那就是他在晋国说一不二，这在很大程度上伤害了其他贵族的利益，而这就给他的家族埋下了祸根，就连赵国的始祖叔带都托梦给赵盾，“至孙，赵将世益衰。”（《史记.赵世家》）
而这个梦很快变成了现实。
赵氏孤儿
赵盾死了，他的儿子赵朔承袭了他的爵位，晋景公之三年，赵朔作为晋国的大将率兵救援郑国，并在与河上与楚庄王大战一场，因为这场战争，赵朔娶了晋成公的姐姐赵庄姬做了夫人。
而后边的故事，分为了两个版本，《左传》版本和《史记》版本。
先来看看《左传》上的记载。
公元前587年，赵朔也死了，他的妻子赵庄姬就和赵盾的异母兄弟赵婴齐（前边说过的赵姬的儿子）勾搭上了。这在春秋时这种**的事情并不少见。
但是赵家的孩子大部分都是比较看不惯这种事的。
赵婴齐的两个亲兄弟赵括和赵同看不下去这种事，认为赵婴齐丢了赵氏家族的脸。便把他放逐到了齐国。
赵婴齐临走时说：“有我在，栾书虽然执政，也不敢对赵氏家族怎样，我一走，只怕就麻烦了。再说，人各有能，有不能，我就是有点好色，你们忍一下又如何呢？”
可赵同、赵括忍不了，好色也不能把侄子媳妇弄来搞巴？可是这事气坏了一个人，那就是赵庄姬，失去情人的赵庄姬一直恼怒赵同、赵括将赵婴齐放逐，她也是被愤怒冲昏了头脑，把账都算在了赵氏的头上，可是她没想到自己咋说也是赵家的媳妇。
赵庄姬联合了对赵氏有怨气的栾氏、郤氏，共同对付赵氏。几股势力在晋景公面前轮番诬陷赵同和赵括要谋反。
晋景公信以为真，杀死了赵同、赵括。晋国的公卿大夫们因为赵盾的专权多对赵家不满，所以大多保持中立。
杀了人，赵庄姬才突然意识到一个问题，杀了赵同和赵括，赵家可就剩下自己的儿子赵武了，而此时栾氏、郤氏力量壮大起来了。这不是自己一顿忙乎给别人做了嫁衣吗？
明白过来就好，赵庄姬把赵武带到了晋国的王宫之中，保护了起来，以免受到栾氏、郤氏的杀害。
晋景公杀死赵同兄弟后，就想把赵氏的土地赏给祁奚家族。而此时，终于有为赵氏家族说话的人了。
晋国执政大夫韩厥说：“赵氏家族的赵衰、赵盾、赵朔都对国家有大功，却没有了后代，也失去了土地，这样让后来的人会怎么想呢？还怎么愿意为国家尽忠。”
这一句话，挽救了赵氏，也最终成就了战国时代。赵氏的土地被留下了，后来又封还给了赵武，赵氏家族才得以复兴。
以上为《左传》中的记述。
而《史记》中的记述，是一个非常有技术含量的故事，这个故事被后世各种戏剧承袭了几千年，《薛家将》、《杨家将》、《岳飞传》这些小说，基本上都没有跑出《史记》这个故事所设定的圈子，这个故事的名字叫《赵氏孤儿》。
《史记》中的故事是这样的，赵朔袭职辅佐晋景公，而此时赵朔并没有死。
而问题就出在了前文那个暴君晋灵公身上，有句俗话叫有向灯的就有向火的，再坏的人也有两三个知心的朋友。
而暴君晋灵公的朋友就是司寇屠岸贾，屠岸贾身受晋灵公宠爱，在晋国当上了大司寇，在晋灵公死后，屠岸贾一直想为对自己有知遇之恩的晋灵公报仇，但是在赵盾活着的时候，他不敢，因为赵盾是个非常强势的角色，而且非常的受百姓爱戴。
而当赵朔袭了爵位后，屠岸贾终于发动了对赵氏的攻击，他首先鼓动武将们说：“赵盾犯有弑君大罪，如今他的子孙还是朝中重臣，这怎能允许？就应该灭了赵氏啊！”
晋国本来就各大家族的利益错综复杂，一听屠岸贾的建议，代表着不同家族背景的诸位将军马上就群情激奋，要诛杀赵氏。
而大将韩厥，说道：“灵公被杀，赵盾在外，君王都认为赵盾是无罪的。而今天你们要妄杀无罪之人，这就是叛乱啊。你们要杀国家的忠臣却不告知国君，是目无君上啊！”
屠岸贾哪里听得进去，执意要诛灭赵氏。韩厥只好把这件事情告诉了赵朔，让他逃亡，赵朔不肯，说道：“只要将军答应我你不绝我赵氏后代，我死而无憾。”（子必不绝赵祀，朔死不恨。）韩厥承诺绝不参与此事，便称病不出。
赵朔和他的父亲赵盾比多少有点不识时务。赵盾可以不惜背负骂名，出走逃亡，咋说也是保住命更重要，而赵朔和父亲的价值观显然不一样，和自己的命比起来，他更在乎自己的名声，所以他决定做一个坚守的君子。
可是他自己都没有想到这个后果有多严重。
屠岸贾不经晋景公允许便带着军队围攻赵朔居住的下宫，杀死了赵朔和他的几个叔叔（赵同、赵括、赵婴齐等），并且尽灭其族。
而这场大灾难中，只有三个人侥幸活了下来，一个是赵朔的夫人，因为她的身份是晋成公的亲姐姐。而这场劫难过后，这位女性躲进了晋景公的宫中。
而另外两个人一个是赵朔的门客叫公孙杵臼，而另一个是赵朔的好朋友程婴。
两个人见面后，公孙杵臼问程婴：“你为什么没死？”
程婴把一个天大的秘密告诉了公孙杵臼：“赵朔的老婆怀孕了，如果能生下来个男孩，我当奉养他，如果是个女孩，我再死不迟。”
而赵朔妻在晋宫中躲了几个月后，终于分娩，生下了一个男婴。
显然此时，晋宫中并不是晋景公的领地了，这里的风吹草动都能传到外边，更别提是个孩子的出生了，屠岸贾很快知道了这个消息，便向宫中索要这个孩子。
很显然，此时的晋景公已经没有任何权利可言，不经过他将军们都可以杀掉一个重臣的全家，不通过他当然也可以直接向晋宫索要一条人命。
屠岸贾守住宫门，自己亲自进来搜索，赵朔妻毫无办法，只好行了一步险棋，她把男婴夹在**，祷告说：“如果天要灭赵氏，你就哭吧，如果天不想灭赵氏，你就别哭。”
而一顿彻底的搜查后，屠岸贾只看到了一旁默默伫立的赵朔妻，却没有搜到婴儿，虽然他敢背着晋景公杀掉赵氏，却绝不敢对晋王室无礼。况且谁会想到孩子在那个地方呢？
屠岸贾认为孩子肯定被偷偷转移走了，便向城外搜去，这样赵氏母子才得以幸免。
程婴得知此事赶快找来公孙杵臼商议，这躲得了初一，躲不了十五啊？躲下去显然不是办法。
公孙杵臼突然对程婴发问：“抚育这孤儿成人与死，两者哪件难？” （立孤与死孰难？）
程婴回答说：“死容易，抚育孤儿难。”
公孙杵臼坚定地说：“那请你承担难的那件事，我去承担容易的，让我先死去吧。”说完公孙杵臼就把计策告诉了程婴。
程婴一阵的感动，但是也没有时间哭泣，现在的当务之急是要把假戏真唱。
首先二人，找了一个婴儿，然后到宫中去，向赵朔妻索要了赵氏孤儿的衣服，然后穿在了那个婴儿身上。
等一切安排妥当后，程婴突然向参与这次杀戮的将军告密：“程婴穷啊，哪养的起赵氏这个孤儿啊。谁能给我千金，我马上把孩子的藏匿之处告诉他！”
这些将军非常高兴，而最高兴的当属屠岸贾，屠岸贾马上拿出千两黄金给了程婴，程婴二话没说带着这些叛乱的军人到了公孙杵臼的家门前。
公孙杵臼见到程婴便破口大骂：“程婴你这个小人！当初下宫之难你没死，口口声声说要与我好好抚养赵氏孤儿，今天又把我卖了。你纵然是不能抚养孤儿，又怎能忍心出卖他呢！”
说完公孙杵臼抱起孤儿大哭道：“天哪天哪！这个孩子有什么罪？请你们放过他吧，只杀我公孙杵臼就可以了。”
这出双簧演到这个程度怕是没人会相信此中有诈了，而公孙杵臼最后的那次求情也是一种忏悔，虽然死得不是赵氏孤儿，却也是个无辜的孩子。
可是那些将军们没有给公孙杵臼留下这个希望，杀死了公孙杵臼和这个可怜的婴儿。
诸将以为赵氏孤儿已死，皆喜，赵氏孤儿就这样被留存了下来，被程婴藏匿在了山中，这个孩子就是日后的赵武。
而晋景公十五年，晋景公突然病了，然后就找来和前面那个并没有参与叛乱的韩厥聊天，俩人聊着聊着就把话题转到了赵氏的身上，二人回忆了赵氏家族对于晋国的种种好处，从叔带归晋，到赵衰随文公出游，再到赵盾辅国。
说着说着，晋景公不无哀伤的问道：“赵氏还有后人嘛？”
因为韩厥是赵朔信得过的朋友，而且在最危险的时刻也给赵朔报过信，所以赵朔妻非常信的过这个朋友，所以便把赵武没死的事情告诉了韩厥。
而当晋景公问到这个问题的时候，韩厥知道恢复赵氏地位的时候到了，他把一切实情和盘托出，都告诉了晋景公。
晋景公知道后，便与韩厥谋立赵孤儿，但是问题是，晋景公不主事啊！当年杀赵氏，他就一句话都没说，现在要立赵氏谈何容易啊。
可是韩厥此时坚定的站在了晋景公的后面，没关系，有我呢。
当年参加杀赵氏的诸位将军得知晋景公病了，都来问安，可是刚到宫中，就被韩厥的人拿下，晋景公此时站了出来，威胁这些将领，并把事件的真相公布于众。
这些将军一顿惊愕，原来赵氏孤儿没死。诸将没有办法，一来性命攸关，不接受这个现实，估计韩厥现在就能拧断他们的脖子，二来杀了赵氏帮了屠岸贾对自己毫无好处，说白了他们就是被人家使了的枪。
诸将马上反口，说道：“当年的下宫屠杀，我们假借君命，都是屠岸贾使的坏，今天君王说要复立赵氏，那当然唯君命是从！”
而此时程婴、赵武出现在诸将面前，程婴当众宣布这就是赵氏的后代赵武，赵武立即成为这些将军的领袖。
赵武率军攻打了屠岸贾，而屠岸贾也被灭了族，不知道他有没有孩子跑出来？
事后，赵武依旧被封在了他家族原来的封地上。
赵武成人后，程婴辞去公职，向诸大夫辞行，然后告诉赵武说：“当年你家遭遇大难，我没有死，就是因为要抚育你成人，今天这个愿望达到了，赵家也复位了，我有脸去见赵朔和公孙杵臼了。”
赵武哭着对程婴说：“您怎么能忍心离我而去呢？”
程婴说道：“公孙杵臼把生的希望留给我，他自己选择了死，就是认为我能把你养育成人，今天事情办完了，我也该履行我之前的承诺了。”
说完，程婴就自杀了。
《史记》上称：“赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。”
司马迁是公平的，他没有说赵武在为谁祭祀，我想公孙杵臼、韩厥、程婴都在其列，而他的母亲，如果已经先亡，也应该在其列。
因为正是这些人的努力，才让赵氏家族得以延续，缺了这其中的任何一个都无法完成这样艰巨的任务。
我知道，《左传》的版本要比《史记》版本更加可信一些。
但是我还是比较喜欢《史记》版本的故事，不是因为它的戏剧性，而是因为它诠释了一个在人的一生中非常重要的品德，那就是承诺。
很多人为他信守了一生一世，还有很多人拿他当放屁一样。有的人忘了入党时的承诺，有的人忘了当医生时的承诺，还有的人忘了当教师时的承诺。
而这个故事中的每个人都信守着自己的承诺（包括屠岸贾），而赵朔的妻子虽然是一介女流，却也兑现了自己对于丈夫的承诺。
女人的承诺也是价值千金的。
与赵简子有关的女性故事
赵简子是赵武的孙子。如果你读过《中山狼传》，也就是我们家喻户晓的“东郭先生和狼”的故事，开头那个带兵打猎的少年就是赵简子。
赵简子时，晋国已经到了崩溃的边缘，韩、赵、魏、范、中行、智六家（史称“六卿”），争权夺利、纷争不断。
赵简子在晋国北疆修建了晋阳城（也就是今天的太原）。赵简子在自己的封邑内积极推进政治改革，招贤纳良，为后来的赵国储备了雄厚的实力。在他有生之年，通过长达9年的政治斗争，击败了范氏、中行氏两家，构建起后来的韩赵魏三家分晋的发展雏形。
可以说这是一个伟大的人物，而他一生所遇到的女子也是极为少见的品种。
赵简子遇到的女人也不多，他遇到了一个孝顺的女儿，后来变成了他的妻子，还遇到了一个理智的母亲，她有着卓越的政治眼光，而这个女人的儿子的一句偈语也直接预示了赵简子生命的结束。
冯梦龙的《情史》中记录了这样一则故事，赵简子南击楚，要渡过汉水的时候，渡口的小吏醉卧在渡口边，这是玩忽职守啊，赵简子大怒，想要杀他。
可是这时，这个官吏的女儿提着楫走到赵简子跟前，说道：“我父亲闻听您要渡这不测之渊，故祈祷江淮的河神，因为祭祀要喝酒，我父亲又不胜酒力，这才晕倒的。如果您要杀我父亲，我愿意代替我父亲去死！”
这个官吏的女儿叫娟子，赵简子一听到娟子的解释，便释放了官吏。
赵简子的军队将要过河时，娟子擦拳操楫在前面劈浪开路，到了汉水之中，娟子高唱起歌来：
“升彼河兮而观清，水扬波兮杳冥冥。祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊。罚既释兮凟乃清。妾持楫兮操其维，蛟龙助兮主将归，呼来櫂兮行勿疑。”
这是一首祝愿赵简子大获全胜归来的歌词。
在这首歌后，赵简子收获了胜利，也收获了爱情。他深深的爱上了这个渡口的姑娘，回来便娶她做了夫人。
这个姑娘确实有动人之处，因为她淳朴善良，但是打动赵简子的恐怕并不只是这些，我认为是她敢为父亲替死的那种孝义。
孝是中华民族的一种传统，而娟子用自己的孝义获得了赵简子的垂青。
赵简子遇到的第二个女人，他根本没有见过面，但是正是她和他的儿子都是不起眼，却又了不起的人物。
秦国的后子很受秦桓公的宠爱，秦桓公死后，秦景公即位，后子的地位依旧富贵，和秦景公如同国之二君。
记不记得前边的说的故事中的情节，很相似吧？
天无二日，国无二君。这永远是规律，而最先发现这种危机是后子的母亲，这个女人在历史上没有留下名字，但很显然这是一个眼光独到，政治嗅觉敏锐的女人。
“小子，你大难临头了，你还不知道吗？快跑吧，要不你最好的下场就是被秦国放逐啊！”
后子和其他的孩子不同，他没有逆反心理，他听妈妈的话，因为他一向相信母亲的判断。他逃走了，逃到了晋国，藉此他成功的躲过了一场大难。
到了晋国后，他见到了赵简子。
赵简子问他：“你什么时候能回去？”
后子说：“我害怕被放逐，所以逃亡到了这里，要等到秦国的下一位君主即位再回去。”
赵简子心说，这小子还挺明白，又问道：“秦景公这人怎么样？”
后子说：“无道。”
赵简子又问：“无道，是不是要亡国？”
这话问的就有学问了，后子如果说不会不合逻辑，如果说会那晋国就很有可能趁火打劫秦国，晋国可不是没干过这种事，想想前边说过的韩原之战。
这时，后子母亲的言传身教和深厚的智慧在后子这里得到了惊人的发挥。
后子说：“怎么会？一个国家，一个君主无道，国家不会有事的。国家既立，那么多人做大臣来辅佐，没有几代荒**的君主折腾，是不会亡国的。”
赵简子笑了：“那秦景公要何时才能死亡呢？（那意思是你小子啥时才回去？）”
“我听说，国无道而年谷和熟，天赞之也。有上天帮助，他大概能撑持五年吧。”
赵简子却说道：“我一天都等不及，更何况五年啊？太长了！”
后子拜访完出来，对人说：“赵简子快死了，执政国家，却只想着朝夕之事，活不了多久了。”听者并不相信，心想你小子就忽悠吧！
这年十二月，赵简子死了。后子的预言应验了。
公元前537年，秦景公死了，后子终于回到秦国，恰好距他出亡五年。
都说是有其父必有其子，我看有其母也必有其子，这门预测学也是能遗传的。
襄王姊自杀事件
赵简子死后，太子毋恤代立，是为赵襄子。赵襄子就是那个联合魏、韩灭掉晋国最大的权臣家族知氏的人。
与赵襄子有关的女性故事主要与一个小国代国有关，赵简子和代国的关系是非常好的，因为他还把自己的女儿嫁给了代王，但是太子毋恤却一直想灭了代国，他一次又一次的劝谏赵简子赶快把代国灭了。
当赵简子死后，赵襄子连孝服都还没来的及脱下，就率兵气势汹汹的朝代国而来。但是由于代国所处地段易守难攻，攻击代国并不容易，所以赵襄子先登上夏屋山，然后骗代王来赴宴。
由于代王是赵襄子的姐夫，小舅子请姐夫吃饭那是天经地义啊。代王也没多想，便来赴宴。
鸿门宴是几百年后才有的，而且还让沛公跑了，不成功。
人家赵襄子对在夏屋山上摆下的筵席，是做了精心准备的，他先让工匠制作金斗，这个金斗上安装了形状如刀的长柄。
代王带着诚意铺面而来了，赵襄子让厨师用特制的金斗给代王倒酒，然后还暗中嘱咐宰人（有点像服务生，不过听这名字挺贴切），等到酒至三巡，菜过五味，就下手杀了代王和他的随从。
这个宰生不是鸿门的项伯，他跟代王没啥关系，他突然抡起金斗便把代王和他的随从横扫了一遍，瞬间，代王一边的筵席便血肉横飞，代王被当场杀死。
到死时他才明白，原来小舅子是来要他命的。
而赵襄子虽然对姐夫不满，但是对他的姐姐还是有感情的，他去迎接代王夫人，想让她和自己一起回国。
而这位代王夫人，却没有回国，她痛斥这个狼心狗肺的弟弟，说道：“我受先君之命服侍代王，到今天有十多年了。代王没有什么过错，而主君却要杀了他。今代已亡，我能到哪里去呢？我听说，妇人之义无二夫。难道你还让我找第二个丈夫吗？你来迎接我要把我安置到哪呢？因为弟弟而怨恨丈夫，是不义。因为丈夫怨恨弟弟，是不仁。吾不敢怨，也不敢回去。”
说完，代王夫人失声痛哭，自杀于靡笄之地，而赵襄子派去的使者面对此情景，不知道是因为没有完成任务和谢罪，还是为代王夫人的高义而感动，也自杀身亡。
代王夫人的壮举在当地引起了极大的震动，《战国策.燕册》称“天下莫不闻”。
代人为了纪念她的事迹，把她自杀的地方命名为靡笄山，这个地方现在还有，叫鸡鸣山，就在河北省宣化的东南。
而赵襄子在姐姐死后，也检讨了自己的外交政策，他也感到用这种战争或暗杀的方式解决战争问题也不是长久之策。
所以，他后来娶了西戎的空同氏为妻，并生了五个孩子，但是这五个孩子都没有继承赵襄子的爵位，因为在赵襄子看来，他娶这个女人只是为了政治，他理解了他的姐姐为什么要自杀，她是想用她的死告诉自己的兄弟，国家与国家之间，还有许多相处的方式，并非只用武力就能解决问题，而在适当的时候，统治者也要做出自己的牺牲。
这些牺牲包括方方面面。
梦中的女人
从这篇故事开始，就真正是战国的故事了，而最先走进我们视野的人物是赵武灵王。
这个君王少年登基，而赵国此时四面受敌，处境是非常艰难的。赵武灵王非常果断，从自己做起，不管贵族和平民，统一实行“胡服骑射”，这在很大程度上加强了赵国的军事实力。
也为赵国后来灭了中山国，力拒秦国，多次侵袭魏国、齐国打下了坚实的基础。
但是赵武灵王犯下了极大的错误就是他没能解决好后宫、和继承人的问题，到后来自己也因为这件事情身败名裂，惨死宫中。
最初赵武灵王的家庭是温馨而和睦的，他娶了韩王的女儿做了夫人，生了太子章。这本来是一个极为稳定且和睦的家庭。
但是天晓得是怎么回事，赵武灵王常常做一个梦，梦见一位少女一边鼓瑟，一边唱歌。
而当赵武灵王醒来后，还能依稀记得那位少女唱的歌词。
“美人荧荧兮，颜若苕之荣，命兮命兮，逢天时而生，曾莫我嬴嬴。”
赵武灵王每次饮酒，都跟大臣们在说这个梦，想要见到梦中的那个女人。大臣吴广听到这件事情，感觉这是个机会啊，因为自己家里就有个女儿，生得好模样，献给君王岂不是能保自己升官发财。
吴广的女儿叫孟姚，是个要多漂亮有多漂亮的姑娘，当赵武灵王看到他的时候，他知道那些刀光如影，来去如风的胡服骑射的生活结束了。
他把所有的宠爱都给了这位美女，天天不离她的左右。几年后，他们的儿子子何降生了。
我前边一直说过，为什么贾宝玉只喜欢年轻的女性，因为他们代表着清纯，一旦这些女人结了婚有了孩子，特别是这些生活在宫廷中的女人，他们的人生蜕变也就随之开始了。
孟姚开始诋毁王后，说太子的不是。很快赵武灵王就废了王后和太子，而立孟姚为惠后，以何为王。
大家请注意，不是新封了太子，而是直接把他的儿子封为王，也就是历史上的赵惠文王，而赵武灵王自称主父，这就是最早的太上皇的雏形。
然后，这位主父把废太子章封于代地，封号安阳君。
这样的日子过了四年，这一天赵惠文王朝见群臣，安阳君也来朝拜，主父从旁观窥视，见废太子章没人搭理他，还要给自己的弟弟行礼，太可怜了，新下又有点可怜这个儿子了。而这时那位孟姚王后已经死了多时，而赵惠文王也不再受主父的待见了。
此时已经老糊涂的主父，竟然想了一个馊主意来安慰这个受到自己不公平待遇的儿子，他想让废太子章在代地称王，把赵国的一部分分给他。
可是，这样的事情还没来得及做，废太子章就谋反了。主父游沙丘宫的时候，太子章突然对主父发起进攻，直接把主父逼进了沙丘宫。
李兑乃起四邑之兵攻击叛军，很快王子章被杀，但是李兑无比的害怕，因为如果自己此时撤兵，那自己就会背上个杀害王子的罪名，那位老糊涂现在正犯病呢，如果没琢磨明白，把勤王的兵当成叛乱的兵来处置，那不仅是自己连自己的手下家人一个都活不了，所以，李兑派人包围了沙丘宫。
主父想出出不去，又没有人给他送粮食，主父当年胡服骑射，箭法了得，最初射麻雀来吃，可是后来麻雀越来越少，三个月后，主父赵武灵王竟然饿死在沙丘宫中。
一代君王因为一个梦，得到了一个女人，失去了一切。梦都是虚幻的，梦中的女人也是一样。
赵威后，从泼妇到政治家的华丽转身
公元前265年，赵惠文王去世，这是一位比赵武灵王更强势的君王，赵武灵王胡服骑射，但是最后因为没有解决好继承人的问题而死得很悲惨。但是赵惠文王，真正让秦国看到了赵国的强大，什么完璧归赵啊、渑池会啊、将相和啊、这些故事皆来自于这代赵王。
可以说赵惠文王的表现，标志着赵国的强势复兴。而强势总会过去，王朝的悲剧就在于，他不能保证世代的国王都能保持这种强势。
而就在赵惠文王尸骨未寒时，秦国秦昭襄王就开始发难，从完璧归赵到渑池会，赵惠文王让他丢尽了面子，这时复仇的机会终于来了。
他派兵来攻打赵国，欺负赵惠文王的儿子还年幼的赵孝成王。
而此时，赵国由赵惠文王的皇后，赵孝成王的母亲赵威后执政。这就是历史上著名的赵威后，也就是我们学过的课文《触龙说赵太后》里的那个赵太后。
而对于赵威后的年龄问题，在各位后世史家对《史记》的索引上，打的不可开交，有的史家认为赵威后只是个三十多岁的半老徐娘，理由是赵孝成王年幼和古代女人生育年龄都普遍低龄的特点分析，赵威后当时的年龄应该不大，最多就是个三十出头的妇人。而也有很多人根据《战国策》上的记录，赵太后一直称自己为老妇，还有必须扶着车走这两点看，似乎又是个老人了。
对于这个问题，我觉得各位史家的争论就显得没有什么意义了，因为无论赵威后多大岁数，她此时在政治上只是个初级阶段而已。
在秦国的强攻下，赵国只好向外求救，而当时战国最有实力跟秦国抗衡的就是不与秦国接壤的齐国。
所以向齐国求救是最好的选择，但是要命的是赵惠文王期间，赵国和秦国屡屡联手攻齐。这时候，想要齐国救援赵国谈何容易？
但是齐国也不是说不能谈，齐国要求必须让长安君来做人质，他们才会出兵。
长安君是赵威后的小儿子，赵威后非常疼爱这个儿子，所以赵威后不肯。
大臣们都极力劝谏，这都什么时候了，慢说是儿子，如果是真正的政治家，现在就是要自己的老婆也献出去了。政治家就是应该这样不近人情。
但是赵威后急了，甩出狠话来，“谁要是再提起叫长安君做人质的事，我一定啐他一脸唾沫。”（有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。）
从这句话的幼稚上来看，赵威后此时的政治素养还只是在自由市场骂大街的泼妇的水平。
但是有悟性的人总会成长，而使赵威后迅速成长起来的启蒙人叫触龙，官职是左师。
触龙说自己想拜见太后，赵威后听说后很生气，还真有来找啐的？那好，就招他进来。
触龙进宫后慢慢走上前去，走到太后跟前就向她谢罪，说：“老臣的脚有毛病，一直无法正常行走，很久没有拜见太后您了。虽然自己原谅自己，但仍然担心太后您的身体欠安，所以希望能拜见一下太后。”
赵威后一听，感情不是为了长安君的事来的，还是你触龙有良心。
赵威后长叹了一声，说：“我只也能靠车子行动了。”
触龙又问：“每天饮食该不会减少吧？”
赵威后说：“靠喝点粥维持。”
触龙说：“老臣最近很不想吃东西，就勉强散散步，每天走上三四里，渐渐地喜欢吃东西了，身体也舒服了。”
赵威说：“我可做不到这点啊。”
太后的脸色稍微缓和了些。
触龙此时见到赵威后暂时没有啐自己的意图了，便开始展示出了他一个老牌政治家的本色来，说道：“老臣我有个儿子叫舒祺，年龄最小，没什么出息。我已经年老体衰了，私下里很疼爱他。我希望他能充当一名王宫卫士，来保卫王宫，因此我冒死来向太后提出这一请求。”
赵威后很纳闷，说：“好吧。他今年多大了？”
触龙答道：“十五岁了。虽然年纪尚小，老臣还是想趁着自己没死之前把他托付给您。”
赵威后非常惊奇：“男子汉也疼爱自己的小儿子吧？”
触龙答道：“比妇人家还厉害。”
赵威后笑着说：“妇人家疼爱小儿子才特别厉害呢。”
此时两个人的距离又拉近了。
触龙说：“老臣私下里还认为您疼爱燕后要超过长安君呢？”
此话一出口，赵威后就感觉不对，燕后是赵威后的女儿，嫁给了燕王做了王后。
赵威后说道：“你错了，我疼爱燕后远不如疼爱长安君厉害。”
解龙说：“为人父母的疼爱子女，就应该替他们做长远打算。您送别燕后时，在车下握着她的脚后跟，为她掉泪，因为您想到她要离家远嫁。这就是爱她啊!燕后走了以后，您并不是不想念她，祭礼时总是要替她祷告说：千万别叫她回来。这难道不是替她做长远打算，希望她的子孙世代为王吗？”
赵威后说：“正是这样。”显然此时她已经着了触龙的道。
触龙又问：“从现在起，上推到三代以前，甚至推到赵氏立国的时候，赵王子孙被封侯的，他们的后代还有在侯位的吗？”
赵威后答道：“没有！”
触龙又问：“不只是赵国，就是其他诸侯的子孙，他们的后代还有在侯位的吗？”
赵威后答道：“没有听说过！”
触龙就说：“这些富二代们，有些是自己取祸而亡；有些是祸患延及子孙而亡。难道说国君的子孙们都不会有好结果吗？只是因为他们地位尊贵却无功于国，俸禄丰厚但没有为国出力，只是拥有大量的金玉珍玩而已。现在您使长安君的地位很尊贵，又封给他肥沃的土地，给他很贵重的金玉珍玩，却不让他趁现在为国立功。有朝一日太后您不幸去世，长安君将依仗什么在赵国安身立命呢？老臣认为您替长安君打算得不够长远，所以说疼爱长安君不如疼爱燕后。”
赵威后从一个街市上骂街的泼妇，到一个大国政治家的转变从此开始，她瞬间明白了触龙的话，长安君于公于私都应该被送到齐国去做人质。
于是赵威后就让触龙去安排了这件事情，长安君到达齐国后，齐国这才出兵援救赵国。
我们并不知道长安君有没有变得像触龙说的那样优秀，也不知掉触龙把没把自己的儿子送进赵宫来当侍卫。
但是我们看到了一点，那就是，赵威后，还是深明大义的。只不过他需要正确的引导方式和沟通的方法。
经过触龙的一番点拨之后，赵威后后边的表现可以用惊艳两个字来形容。
就在赵惠文王，死后一年，齐国的政权也易主了，传奇人物齐襄王病故，齐王建即位。齐王建的母亲君王后，那是一位了不起的女政治家（日后会提她的故事），但是齐王建确是个胸无大志的人。
他上台后，派遣使者去问候赵威后，实际就是想去跟赵威后示威，摆谱。
可现在的赵威后已经成功的转型成了泼妇与政治女强人的综合版。使者还没拿出书信，赵威后，就问道：“贵国今年收成好吗？老百姓平安无事吗？齐王身体还健康吗？”
这个使者非常不高兴，说道：“我们大王是问候太后您来的，为啥你先问卑贱的，后问尊贵的啊？”
赵威后一听，你还挑我的理了？好吧，反正现学现卖，给你讲讲我对国家的认识。
“如果一个国家没有收成拿什么去养活百姓？如果百姓都没了，国君还会有吗？怎么能舍去根本先问枝节呢？”
我们不能要求赵威后有多深厚的理论水平，其实这么长一句话，让孟子六个字就概括了，“民为贵，君为轻！”
但是，我们已经看出了一个女人惊人的进步，她能够以民本思想为基础，很显然这是一种时代意义上的超越。
而赵威后之后又说了一通话，让齐国的这位使者乃至他身后的齐王建都非常没有面子。
“贵国的钟离子还好吧？他可是大隐士，他给没饭吃的人饭，给没衣服穿的人衣服，这是在帮君王供养老百姓啊！至今还没有得到重用吗？还有叶阳子，他总爱帮助中年丧偶的那些男人和寡妇，救济穷人，他也是你们君王的恩人啊，也没有得到重用吗？北宫家有个孝顺的女儿叫婴儿子，这姑娘一生也不愿出嫁，侍奉父母，多好的姑娘啊，这个姑娘用自己的幸福来孝敬老人，这是表率啊，为什么君王还不召见她啊？贵国的两位贤士，一位孝女都没有受到君王的重视，齐王靠什么去统治国家呢？提起来就生气，还有那个子仲，他还没死啊？这个人他上不奉君王，下不理家庭，平素也不愿与同僚交往，这样的无所作为的人，干嘛还不杀了他啊？”
齐使听完脑袋都大了，自己在齐国都没听过的人物，这位赵威后却了解的一清二楚。特别是那位子仲只不过是个知名度不高的人而已，却也被赵威后提及，实在是有点胆寒，这齐国到底有多少赵国的卧底啊？
赵威后这番话一说，齐使立即没了反应，相信他也没敢把这番话告诉齐王建，真是丢不起这人。
齐使蔫溜溜的走了，赵威后大获全胜。
可是这充其量只是在政治外交上的一次小小的胜利而已。赵威后的短暂强势，并没有挽救赵国的命运。
四年后，赵国历史上最屈辱的那件事儿还是发生了，而这件悲剧，完全可以被一个女人所挽救。
但是赵孝成王却没有采纳这个建议，导致了悲剧的发生。
知子莫若母
当考古队员在今天山西平县西北挖出大量的尸骸的时候，他们惊呆了，尸骨形态各异，无规则的摆放着，但是有一点是共同的，他们死状非常恐怖，而且死前都在拼命地挣扎。
这里到底发生了什么，一个考古队员无奈的摇了摇头，说道：“这里就是当年长平之战的战场啊。”
公元前262年，秦军攻下韩国的要地野王城，切断了韩上党郡（今山西长治市）与黄河以南、韩国中心地带的联系。
韩国的上党郡守冯亭权衡利弊，觉得只有把上党郡十七城献给赵孝成王，才能迫使赵韩的联合，免遭强秦吞并。
赵国欣然接受了上党归赵的请求，封冯亭为华阳君。
公元前260年，秦昭襄王派左庶长王龁率兵向上党进攻。而赵国也派出了当时最强的名将，也是老将廉颇驻守上党的咽喉长平。
廉颇到任后，自知秦国兵士的厉害，不以野战作为自己的战术，而是坚壁自守，不轻出战，把秦军拖疲之后，再相机反攻。
这期间廉颇曾经想试探性的偷袭亲军，而试探的结果是，秦军无懈可击，赵军屡屡失利，这更增强了廉颇固守长平的战略意图。
这使得秦军虽然强悍，却也是寸步未进，双方战局呈现僵持的状态。
如果战争照着这个方向僵持下去，那么会对秦国越来越不利。
而此时，秦相范睢偷使了反间计，他得知赵国有个非常厉害的公子，叫赵括，此人是名将赵奢的后代，赵括从小深知兵法，连他父亲都考不倒他，但是知子莫若父，赵奢从来都不认为赵括有才能。很多后世的人埋怨赵奢没有从小把赵括带上战场给予他最实际的经验，其实问题并不都在这里。
范睢利用这个机会，收买赵国的重臣向赵王进言，说廉颇畏战，实际是早想投降，把上党献给秦王了。秦国人不怕廉颇，就怕赵括。
此时，估计赵威后已经病故，反正历史上并没有记录她的反应，说明她已经不是执政了。也不知道如果是赵威后执政，这样的秦国反间计会不会欺骗的了她？
但是，赵孝成王信了。因为从心眼里他就看不起他父亲给他留下像廉颇、蔺相如这些老臣，赵括替下了老将廉颇，培养自己的骨干，也是当务之急。
而此时，在赵国的国内，只有两个人知道赵国的大祸到了，一个是已经病危的蔺相如，另一个是赵括的母亲，赵奢的妻子，他们两人分别上书赵孝成王，说不可让赵括领兵去攻打秦国，否则大祸将至。
蔺相如很显然是受到赵奢对于儿子评价的影响，他相信这位名将的眼光不会错。而赵括的母亲，却对这个儿子不中用有着独特的见解。
她给赵孝成王的上书中说道：“当年赵奢任大将时，亲自捧着饭碗招待几十位宾客，他的朋友有几百人之多。大王给的赏赐他一分都不留全部赏赐给下属。而一旦接到打仗的命令，决不因公废私。而赵括自从接到授命之后，就向东高坐，接受拜见，大小军官没人敢抬头看他。大王赏赐给他的绫罗绸缎他都拿回家来。每天只会查看什么良田美宅，能买就买。他和他父亲差得太远了。”
可是赵孝文王却认为妇人之言不信也罢，就对赵母说自己已经做了决定不能更改。
赵母深深叹了一口，要求赵孝成王承诺如果赵括出了事，不要牵连赵家。赵孝成王满足了这个他看似啰嗦的女人的要求。
就这样，赵括走马上任了，而秦国此时也走马换将了。这就像是篮球场上的定位盯防一样，赵括有冲劲，上来一顿穷追猛打，还真有可能把王龁击败。
为了让这种可能性降到负数，秦国打出了久违的王牌，白起。
长平离秦国的都城咸阳将近500公里，而秦国投入了60万兵力打这场战争，这几乎占了当时秦国人口的五分之一，可见，秦国对这场战争的重视。
赵括一接任就改变了廉颇的计策，立即向秦军发动大规模进攻。
秦军一反与赵军对攻的战略，做出防御姿态，在长平东南的有利地势上构筑壁垒，与赵军作战的部队，按照白起的命令佯装败退。
赵军连胜，赵括信心猛涨，被胜利冲昏了头脑。他率大军离开大本营，义无反顾地扑向秦军的营垒。
诱敌战术很成功，丝毫没有任何的障眼法，赵括的兵力就被吸引了过来，真不知道赵括这书是怎么念的，应试教育害死人啊！
而白起立刻启动包抄计划，派出两支奇兵。共三万人。一支两万五千人，断绝赵军后方交通线，另一支是五千人骑兵直奔赵军大本营。
但是赵括大概是在兵书中没有找到这条相应的记载，所以并没有布置，所以秦国的部队，迅速的找到了赵军的补给部队，并一举摧毁了赵军的补给线。
而赵军的大本营也被那五千骑兵瞬间摧毁。
攻不进去，更撤不出来，赵军彻底陷入进退两难的地步。
赵括此时立即建筑工事，采取了固守待援的战术。从某种意义上讲，这是一种最好的方式，但是如果你了解白起是个怎样的人的话，你就会觉得，这个固守的方法就太低级了。
因为长平几乎聚集了赵国的全部兵力，再无援兵（有一部分李牧率领在雁门关那守着匈奴呢）。如果知道这一点，赵括就应该在第一时间突围，即便遭受再大的损失，只要保住了军队的整体建制就有可能东山再起，而且自己的身后不过三万人而已，而赵国此时最少还有四十万人，只要决心突围还是有机会的。
可是赵括就是将这样的唯一机会丧失掉了，而赵军的战斗意志被彻底磨灭了，当初的胜利喜悦**然无存。
赵军的所有退路断绝，长平战役进入了最为惨烈的阶段。四十万赵军被秦军死死围住，断粮已持续了46天。后来没有粮食，精神肉体遭受双重折磨，士兵们互相残杀，活着的人把伤亡的战友吞食掉。
这，正是白起所期望的。
最后，赵括连续组织了四支部队轮番突围，企图冲开一条血路，均被铜墙铁壁般的秦军击退。秦军已经组成了一个强大的包围圈，白起把这个圈子做的比孙悟空划得那个降魔圈更厉害，把几十万赵军死死困住。对于赵军而言，死亡和失败的结局已经都不可逆转了。
第46天，赵括只能做最后的生死一搏，他亲率精兵，披上厚甲，强行突围。然而，当他出现在阵前，秦军的弩兵，万弩齐发，赵军兵士一个个倒下。统帅赵括就是在最后一次突围中被射死。残余的士兵惊魂未定时，秦军青铜戈矛组成的方阵已经像一座座城一般压了过来。绝望的赵军最终被秦军彻底摧毁。
疲惫的赵军忘记了他们面对的是谁？白起这个把几十万人杀掉的骷髅将军，四十万人，放下了他们手中的武器，向白起投降。
白起此时下令将这些受尽折磨后向秦军投降的四十万赵军全部活埋，在这次大屠杀中逃生的只有若干没有成年的孩子而已。（《史记》：“乃挟诈而尽坑杀之。遗其小者二百四十人归赵。”）
赵孝成王因为没有听，赵母的一番劝告，而自取其辱，赵国也差点被灭，虽然后来因为范睢和白起的矛盾，还有其他五国的帮助，解了邯郸之围。
但是，赵国再也无力和秦国抗衡了。这也加剧了秦国的统一历程。
所以说，父亲了解孩子多是靠感觉，母亲了解儿子是靠她日日夜夜的观察。赵括的母亲是位好母亲，我常常在想如果她和赵威后这两位寡母见面的话，到底赵国的历史会不会改变呢？
历史永远不容假设，但却也不能缺少假设。
还是把这个问题留做思考题吧。
一个娼妓害死了赵国最后的名将李牧
赵国自长平之战后一蹶不振，邯郸保卫战如果不是信陵君盗虎符救赵国，恐怕秦国灭六合的时间还要大大提前一些。
而就是这样，赵国自己也没有把握住这千载难逢的喘息机会，相反他们在这段最后的时光，还害死了赵国最后的名将李牧。
而李牧的死仍然跟一个女人有关。
李牧一直在雁门关一带和匈奴人玩命，弄得匈奴不敢向中原前进一步。而当长平之战后，赵国依旧是瞎折腾，打这个，弄那个，结果是越折腾越穷。
公元前243年，赵孝成王死了，这一年，廉颇也跳槽了，逃到了魏国。
赵悼襄王即位，而此时赵国只有李牧可用。
而这时，赵悼襄王莫名其妙的喜欢上了一个女人，这个女人是邯郸的一个娼妓。
关于娼妓这个职业，我将在日后秦始皇的母亲赵姬的传记中为大家仔细介绍它的起源、发展和来龙去脉。
中国有句古话叫“婊子无情，戏子无义”，这话虽然粗俗，但从今天这个故事来看，还是有一定道理的。
这个娼妓先被赵国一个赵氏的大宗族买去，但是她在这个家族中兴风作浪，很快这个家族就衰落了，男主人也被她折腾死了。
娼妓守了寡，但是赵悼襄王却听说了她的美貌，便把她想方设法弄进了赵宫。
而李牧直谏：“不可啊，大王。这个女人心术不正，您把她召进赵宫，国家就会倾覆不安啊！这个女人已经祸害了赵氏的一个大宗族，难道您不害怕吗？”
美色当前，赵悼襄王哪里听得进去，说道：“乱还是不乱，在于寡人执政，跟一个女人有什么关系？”然后赵悼襄王还是把这个娼妓给弄进了宫来。
平心而论，赵悼襄王这话说的不无道理，但是可惜他不是个会执政的强势君王，他很快就被这个娼妓所左右了。
女人的善良多种多样，而女人的恶毒却只有一种。
这位娼妓的表现和前边说过的那些恶毒的女人差不多，路数都是一样的，先是陷害太子，然后赶走原来的王后，接着自己成为王后，自己的儿子变为太子，然后再把不支持自己的大臣用残忍的方法除掉。
这几乎已经变成了一种宫中恶毒女人行恶的定式。
原来的赵悼襄王的王后生了太子嘉，这位娼妓进宫后，生子迁。娼妓被赵悼襄王宠爱，阴谮王后，又派人去陷害太子，赵悼襄王果然没啥主意，废了太子嘉而立了子迁为新太子，废黜了原来的王后而立娼妓为王后。
这个娼妓也因此得来个雅号，叫“娼后”（倡后）。
倡后最强的当然是**的功夫，很快赵悼襄王也被她折腾死了。而倡后**佚不正，和春平君私底下好上了，开始鬼混起来，而这个春平君是秦国派来赵国的奸细，他的职责就是贿赂赵国的权贵。
而倡后通过春平君，收了秦国很多的黑钱，既然收了钱就给办事啊，这和原来她做娼妓的时候差不多，都是买卖。
秦国想要她做的也很简单，杀了李牧。
而秦国唯一忌讳的就是赵国还有李牧这样的名将，实在是头疼。但是很快好消息就传来了，倡后怂恿儿子杀了李牧。
原因很简单，当初李牧就反对赵悼襄王娶倡后，而秦国又给了很多的黑钱。还有什么理由不杀他吗？
可叹一代名将，却死在了一个娼妓的手上。
秦兵得知李牧已死，啥都不说了，打吧！
秦兵打赵国如入无人之境，俘虏了幽闵王（倡后的儿子子迁），赵国灭亡。
而赵国的大夫们不甘心赵国就此灭亡，首先要惩治凶手，他们怨恨倡后陷害太子，残杀李牧，所以奋起反抗杀掉了倡后，灭了倡后的家族。
可是现在做这些还有什么用呢？名将已逝，赵国再无希望翻身。
虽然，废太子公子嘉在赵国的代地继续对抗强秦，但是，七年后赵国的最后一块土地终于被秦国所占有，赵国从此成为了秦国版图上的一个郡。
女人最可怕的就是她有欲望，权利欲，金钱欲，还有色欲，这三种欲望如果集结在一个女人身上，那绝对是要祸国殃民的。
赵国的灭亡就灭在了倡后的这三种强烈且纠结的欲望上。
赵国女事就是这样，一个国家兴衰，伴随着这些不一般的女性的表演，谁说只有男性才是历史的主宰，其实女性一直是这个舞台上的另一半主角。
这就是历史！不承认不行啊！